Génesis 14 – El Jardín del Edén

La Palabra de Dios de hoy es de Génesis capítulo 2, versículos 8 al 17. Por favor, escuchen atentamente la Palabra de Dios.

 

“Y Dios el Señor plantó un huerto en Edén, al oriente, y allí puso al hombre que había formado. De la tierra, Dios el Señor hizo crecer todo árbol deleitable a la vista y bueno para comer; también estaban en medio del huerto el árbol de la vida y el árbol del conocimiento del bien y del mal. De Edén salía un río que regaba el huerto, y de allí se dividía en otros cuatro ríos. Uno de ellos se llama Pisón, y es el que rodea toda la tierra de Javilá, donde hay oro. El oro de esa tierra es bueno, y allí también hay bedelio y ónice. El segundo río se llama Guijón, y es el que rodea toda la tierra de Cus. El tercer río se llama Hidekel, y es el que corre al oriente de Asiria. El cuarto río es el Éufrates. Dios el Señor tomó al hombre y lo puso en el huerto de Edén, para que lo cultivara y lo cuidara. Y Dios el Señor dio al hombre la siguiente orden: «Puedes comer de todo árbol del huerto, pero no debes comer del árbol del conocimiento del bien y del mal, porque el día que comas de él ciertamente morirás.»”

¡Amén!

 

Cuando Dios creó los cielos y la tierra, puso orden en el caos y el vacío, lo llenó e hizo un mundo donde la gente pudiera vivir. Pero no solo colocó a la gente allí para vivir; según el pasaje de hoy, creó una región especial. E hizo que la gente viviera allí. Entonces, ¿no podían vivir en las regiones fuera de ella? No, no es eso. Dios ciertamente creó regiones donde toda la gente pudiera vivir cuando creó los cielos y la tierra. Sin embargo, Dios creó la región que conocemos como Edén.

 

Propósito del Edén: El Punto de Partida del Reino de Dios

El propósito original de Dios no era simplemente que la gente se reuniera en un área y viviera bien. Les ordenó ser fructíferos y multiplicarse en la tierra. Les ordenó llenar el mundo y sojuzgar la tierra. Así, desde el principio cuando creó a la gente, Dios deseó que Su voluntad y reino se cumplieran en el mundo. Sin embargo, el significado detrás de crear nuevamente un lugar llamado Edén no era meramente permitir que los humanos vivieran mejor allí que en otros lugares, o hacer del Edén un lugar más habitable, sino que debemos entender claramente que Dios tenía un propósito especial allí. Es decir, este Edén creado por Dios no era un lugar destinado simplemente a permitir que la gente viviera en un mejor ambiente en lugar de las partes incómodas de la tierra.

 

"Jardín de Dios": Significado de Propiedad y Presencia

Por lo tanto, examinar profundamente la razón de Dios para crear el Jardín del Edén estableciendo un área tan específica será extremadamente importante no solo para nuestra fe sino también para entender la creación de Dios. En la Biblia, este lugar se llama el Jardín del Edén, pero la expresión frecuentemente utilizada en la Biblia es en realidad "el Jardín de Dios". Aunque Edén era el jardín donde vivía Adán, no se llamaba el jardín de Adán, sino el jardín de Dios, el jardín de Yahweh. Ezequiel 28:13 lo registra así: "En Edén, en el huerto de Dios estuviste", y luego sigue una descripción de varias piedras preciosas. Lo que se usa aquí es "el Jardín de Dios". Expresiones similares aparecen en Ezequiel 31, Isaías 51 y varios otros pasajes en Génesis. En otras palabras, la Biblia llama intencionalmente a Edén el Jardín de Dios. ¿Qué significa eso? ¿De quién posesión significa este jardín? Sí, es posesión de Dios. Significa que Dios es el dueño del jardín. Aunque creado para el hombre, el dueño de este jardín es Dios. También expresa que es un lugar que sirve como casa de Dios, es decir, un lugar donde Dios mora. Por lo tanto, colocar al hombre allí significa Su intención de comunicarse con la gente en ese jardín. Y mostró Su intención de traer armonía allí entre todas las criaturas y Dios el Creador, y hacer que el hombre gobernara sobre todas las cosas creadas allí. Significa que Él creó tal lugar para nosotros.

 

Conexión entre Edén y el Santuario Celestial Para expresar este hecho un poco más simplemente, es así. Significa que Dios declaró que mostraría Su reino en esta tierra. Esta es una expresión muy importante. El "Reino de Dios" mencionado aquí se refiere a la parte perteneciente al cielo cuando la Biblia habla de cielo y tierra. Cielo y tierra, es decir, en la palabra "cheonji" (cielo-tierra), 'cheon' (cielo) no significa el cielo que podemos ver con nuestros ojos, el 'Sky' inglés, sino que se refiere al santuario celestial donde Dios reside en el cielo. Por lo tanto, significa que el santuario de Dios, donde Él reside en el cielo, ha aparecido ahora en el lugar llamado Jardín del Edén. El Jardín del Edén apareció como la primera manifestación de Dios residiendo en este mundo material.

 

Expansión del Reino de Dios: Como Semilla de Mostaza y Levadura

Por lo tanto, este Jardín del Edén se convirtió para nosotros en un lugar como un templo. ¿Qué tipo de lugar es un templo? Sí, es el lugar donde Dios está presente. Por lo tanto, este Jardín del Edén es el jardín de Dios donde Dios está presente, y simultáneamente llegó a servir un papel como el de un templo. Es por eso que Dios decidió designarlo como un área especial. Entonces, allí Adán tiene la experiencia especial de Dios estando presente con él, y también la gran experiencia del amor inmutable de Dios siendo derramado sobre él. Dios está realmente comenzando el Reino de Dios junto con Adán.

 

Todos, ¿recuerdan las parábolas de la levadura y la semilla de mostaza que Jesús usó al explicar el Reino de Dios? ¿Cuál es la característica de esas parábolas? Significa que aunque originalmente era algo pequeño como una semilla de mostaza, crece y se extiende por todo el conjunto. Dijo que la semilla de mostaza, que apenas era visible, forma un árbol donde las aves vienen a anidar. Esta es la característica del Reino de Dios. Asimismo, en este evento de la creación, el Reino de Dios está comenzando de esta manera junto con el hombre. Este Jardín del Edén es la línea de partida ahora. Desde el principio cuando Dios creó los cielos y la tierra, Su propósito era que todas las criaturas llenaran la tierra, y Él está comenzando eso ahora desde este Jardín del Edén. Y solo mirando este hecho, podemos ver fácilmente que el método de Dios es muy diferente de lo que pensamos. En nuestro pensamiento, parece probable que Él crearía todo el planeta y luego nos ordenaría ir allí y conquistar y vivir sobre todo él. Pero Dios elige un lugar, establece límites para él, mora allí, camina con la gente, los ama, y junto con ellos, Él se está dirigiendo hacia todo el universo que creó, lanzando ese reino juntos.

 

El Significado de "Edén": Gozo Más Allá de la Abundancia

El corazón de Dios como este se expresa bien en el término "Jardín del Edén". Primero, veamos de cerca la palabra "Edén". El pasaje de hoy, versículo 9: "Y Jehová Dios hizo nacer de la tierra todo árbol delicioso a la vista, y bueno para comer; también el árbol de vida en medio del huerto, y el árbol de la ciencia del bien y del mal." Este versículo es muy interesante. ¿Recuerdan del contenido de la semana pasada que no podía llover, así que las plantas no podían crecer allí? Así que Dios hizo llover para hacer crecer las plantas. También decía que no había hortalizas en el campo porque no había nadie para cultivarlas. Y mencioné que para resolver estos dos problemas, Dios dio lluvia a esta tierra y creó al hombre.  

 

Resolviendo los Problemas de la Creación: Plantas, Hombre, Agua

Es decir, cuando Dios creó este mundo por primera vez, había un problema con respecto a las plantas comestibles, y la razón se debía a tres ausencias. A saber, la lluvia necesaria para que crezcan las plantas, la persona para cultivar los campos y el agua. Para resolver este problema, Dios designó un lugar que resolvía estas tres ausencias, y ese lugar fue precisamente este Jardín del Edén. Había frutos de árboles buenos para comer, colocó a Adán allí, y finalmente, ríos salían de ese lugar. Así, se convierte en una forma donde todo es abundante. Si imaginas esta escena más vívidamente como una imagen, puedes entender cuán magnífica y dinámica fue esta escena. Primero, lo que Dios pretendía resolver eran las fuentes de alimentos comestibles—frutas y hortalizas. Plantas. Y lo siguiente fue la persona para cultivarlas. Y finalmente, fue la lluvia y el agua que podían hacerlas crecer. Pero en este Jardín del Edén, todas esas cosas son abundantes. Así que podemos saber que Edén es un lugar de abundancia. Entonces, ¿el significado de la palabra Edén contiene el significado de abundancia? Más que eso, la palabra Edén contiene más el significado de gozo. Es precisamente el Jardín del Gozo. Entonces, podría entenderse en el sentido de que es gozoso porque todas estas cosas son abundantes. Dado que podemos cultivar todas estas plantas para sustentar nuestras vidas en esta tierra en la que debemos vivir, y Él proporciona alimento abundante dando lluvia y agua, uno podría pensar que este es realmente un lugar donde todo lo que nos permite regocijarnos y alegrarnos se cumple.

 

Edén como Templo: Similitud Estructural

Sin embargo, si definimos Edén únicamente por este hecho, podríamos estar perdiendo una verdad más importante. Ese es el hecho de que este Jardín del Edén está relacionado con el templo, como se mencionó anteriormente. De ahora en adelante, veamos más profundamente el templo de Dios oculto dentro de este Jardín del Edén. Este Jardín del Edén, como es bien sabido, está cerrado debido al pecado de Adán. Pero de hecho, este jardín no desaparece. Si imaginas visitar el tabernáculo, las primeras cosas que puedes ver son el Lugar Santo y el Lugar Santísimo. Primero, está el Lugar Santo, que puede describirse como "Santo", y unido a él está el Lugar Santísimo, también llamado el "Santo de los Santos". Pero entre el Lugar Santo y el Lugar Santísimo, hay un gran velo extendido de arriba abajo, dividiendo estos dos lugares, y tiene una estructura que bloquea a cualquiera para que entre en el Lugar Santísimo. Y frente a ese velo bloqueador, están bordadas figuras de ángeles, también llamados querubines. Es decir, tienen la apariencia de guardar para que nadie pueda entrar en este Lugar Santísimo. Esto es muy similar a la escena después de que Adán y Eva pecaron y fueron expulsados del Jardín del Edén, cuando Dios colocó una espada flameante en la entrada del jardín y estacionó querubines para que no pudieran volver a entrar. Asimismo, nadie puede entrar en el Lugar Santísimo. Entonces, si el Jardín del Edén mismo simboliza el santuario de Dios, este Lugar Santísimo es precisamente el "Propiciatorio" de Dios, es decir, el lugar donde está el trono de Dios y donde Dios mora; por lo tanto, significa que este Edén es precisamente el lugar donde Dios mora. En otras palabras, este Lugar Santísimo es precisamente el Jardín del Edén.

 

El Velo Rasgado: El Camino Restaurado al Edén

Sin embargo, probablemente sepan bien lo que sucedió cuando Jesucristo murió en la cruz. ¿Qué tuvo lugar? En el momento en que el Señor murió, el velo en el templo de Jerusalén se rasgó de una vez de arriba abajo. ¿Qué significa esto? Significa que el velo se rasgó, y se abrió el camino hacia el Lugar Santísimo. En otras palabras, significa que se abrió el camino hacia el Jardín del Edén. Significa que hemos llegado a entrar en el santuario de Dios.

 

Ciudadanía Celestial Disfrutada en Cristo

Dado que no somos judíos, este hecho podría no resonar en nosotros con tanta importancia. Si tú y yo hubiéramos vivido alguna vez como judíos, entenderíamos fácilmente cuán asombroso es este evento. Solo una persona, el Sumo Sacerdote, podía entrar en el Lugar Santísimo, e incluso entonces, solo una vez al año, para expiar los pecados de todo Israel. Incluso en ese momento, lo hacían entrar con campanas adheridas al borde de su túnica. Porque si cometía el más mínimo error al entrar, podía morir en el acto. Pero a través de la muerte de Cristo, ese velo se rasgó, y todos los hijos de Dios que están en Jesucristo llegaron a entrar. Es por eso que Pablo habló de este hecho de esta manera. Las palabras de Efesios: "Estáis en el cielo en Cristo Jesús." A primera vista, esto parece absurdo. Aunque claramente estamos viviendo en esta tierra ahora, Pablo en la Biblia dice muy sorprendentemente que somos seres actualmente en el cielo. Como la confesión en el himno, "Este mundo es duro, y aunque soy débil", nos dice que incluso si vivimos una vida llena de dificultades, no termina ahí. Nos enseña que debemos recordar este hecho incluso cuando pensamos que el mundo en que vivimos es duro, somos débiles y sufrimos enfermedades, gemimos de dolor y sufrimiento, y nuestros corazones están tan cansados y agotados por muchas pruebas que no podemos resolver que incluso pararse en esta tierra se siente difícil. Nos enseña que debido a que estamos precisamente en Cristo Jesús, ese lugar es precisamente el cielo. ¿A qué cielo se refiere eso? Significa que ahora hemos llegado a acercarnos a la presencia misma de Dios. Precisamente en nuestro Señor Cristo Jesús. Tú y yo somos personas que vivimos en esta tierra, pero simultáneamente, ahora estás viviendo en el cielo oculto.

 

Un Reino Inconmovible y Posesión Eterna Ponerlo de esta manera podría facilitar la comprensión. Aunque Estados Unidos podría insistir en que es una superpotencia ahora, la historia muestra que incluso naciones como Roma cayeron. Ciertamente esperamos que Estados Unidos dure para siempre. Pero este país también es una nación, una unión entrelazada con varios pueblos. Nadie puede estar seguro de que esta nación durará para siempre. En ese sentido, nuestra patria, la República de Corea, es verdaderamente un país notable. ¿Cuán larga es su historia, después de todo? Sin embargo, todo en el mundo puede ser sacudido y, finalmente, todo debe perecer. Pero el único lugar que no desaparecerá es precisamente el Reino de Dios. El cielo no puede ser sacudido. Y como perteneces allí, eres ciudadano perteneciente a un reino que no perece. Por supuesto, aunque siempre digo esto, quizás estás viviendo vidas ansiosas todos los días, sintiendo que podrías perecer en esta tierra. La preocupación no te abandona, ¿verdad? Es por eso que Pablo nos exhorta constantemente a través de la Palabra así: "¡Tu hogar no está en esta tierra sino en el cielo, eres ciudadano del Reino de Dios perteneciente al cielo, mientras este reino del cielo no sea sacudido, no tienes absolutamente ninguna razón para ser sacudido!" Mientras sepamos que Dios camina con nosotros y Dios está con nosotros, no tenemos razón para ser sacudidos o preocuparnos. ¿Por qué podemos decir eso? Uno podría pensar que es el fin si pierdes todo lo que tienes en el mundo o todas las posesiones desaparecen. Sí. Pero Pablo dice que no es así. Dice que tenemos algo que nunca desaparecerá para siempre. Dice que hay algo que absolutamente no desaparece incluso en el momento en que perdemos todo. Para decirlo crudamente, significa que siempre tenemos al menos nuestra inversión principal. Significa que incluso si perdemos todo, nunca perdemos nuestro principal. Entonces, vale la pena intentarlo en la vida. Bueno, hagamos lo que hagamos, el principal permanece, así que ¿por qué no intentarlo? Significa que no importa lo que perdamos en esta tierra, hay algo que no desaparece de nosotros y que siempre llevamos con nosotros.

 

El Verdadero Gozo del Edén: Caminar con Dios

Por lo tanto, debido al hecho de que el pueblo de Dios está en este santuario celestial, la Biblia dice que Adán era una persona que realmente podía disfrutar de esta abundante bendición de Dios. Y lo más importante no es solo la abundancia misma, sino que el Dios que la da está directamente con Adán, es decir, porque la presencia de Dios está allí, dice que también pudo regocijarse en Dios. Tú y yo usualmente sentimos gozo debido a nuestras posesiones, pero la Biblia nos pregunta cómo sería si Dios mismo fuera nuestra posesión. Si Dios mismo fuera nuestro todo, ¿cuál sería nuestro gozo entonces? Poder caminar con Dios todos los días, conocerlo todos los días, emular Su bondad todos los días y poder hacer Su buena voluntad—esto sería realmente un gran gozo. Y ese fue precisamente el gozo que Adán pudo disfrutar en Edén.

 

La Esencia del Gozo: Cumplimiento del Amor

Sería bueno que tú y yo reflexionáramos una vez más sobre esto llamado gozo. ¿Qué es realmente el significado del gozo? ¿Por qué podemos regocijarnos? Si pensamos cuidadosamente en qué nos regocijamos y qué nos gusta dentro de nosotros mismos, podemos saber dónde ponemos nuestro mayor interés en la vida. ¿Cuándo estás más gozoso? Podría ser cuando has logrado las tareas planificadas. O podría ser cuando estás ocupado en tu pasatiempo favorito, o cuando has obtenido el trabajo que deseabas. Cuando todas esas cosas se logran, cuando se alcanzan, entonces estamos gozosos. Recibir un regalo completamente inesperado también sería incomparablemente gozoso. Sin embargo, si pensamos un poco más profundamente, podemos ver que nuestro gozo está claramente conectado con lo que nos gusta y amamos. En los viejos tiempos cuando vivíamos en dificultades, si había una abuela criando a sus nietos, quizás al asar carne preciosa una noche, probablemente ni un solo trozo de carne entraría en la boca de esa abuela. ¿Por qué? Porque todo va a la boca de los nietos. Mientras tanto, ella tranquiliza a los nietos diciendo que la abuela ya ha comido mucho. ¿Por qué hace eso? ¿Fue porque la abuela no tenía hambre? ¿Fue porque no le gustaba la carne? No. Es precisamente por amor. Porque amaba tanto a sus nietos. Así que solo ver comer a los nietos es realmente gozoso para ella, porque los ama.

 

Cambiando el Objeto del Gozo: Amor Hacia Dios

Entonces, es lo mismo para nosotros. El verdadero gozo es la emoción sentida cuando el amor se cumple, cuando el amor logra su propósito. Cuando algo que amas se cumple para ti, te vuelves gozoso. Cuando las cosas que te interesan y te gustan se cumplen, te regocijas. Entonces, podemos entender qué necesita cambiar para que nos volvamos verdaderamente gozosos. Es precisamente el objeto de nuestro verdadero amor. Si te amas solo a ti mismo, entonces lograr lo que quieres, tu propio éxito, etc., constituye la totalidad de tu gozo. Y ese gozo tampoco puede durar mucho. Porque no hay vida donde solo sucedan cosas buenas todo el tiempo. Cuando vuelven los tiempos difíciles, temerosos y duros, uno inevitablemente se vuelve triste de nuevo. Pero, ¿y si tu gozo radica en amar a Dios? Entonces, el cumplimiento de la voluntad de Dios es nuestro gozo. Piensa en tu vida. Si realmente creemos en Jesucristo como Salvador, decidimos seguir a ese Señor, y nos damos cuenta de que nos hemos convertido en vidas que caminan junto con Jesucristo, entonces ¿qué se está cumpliendo en tu vida? Precisamente se está cumpliendo la voluntad de Dios. Entonces, ¿qué sucede? Si amamos a Dios y la gozosa voluntad de Dios se cumple dentro de nosotros, ¿en qué se convierte eso en nuestras vidas? Sí, se convierte en algo gozoso para nosotros. Significa que tu vida misma se convierte en algo gozoso.

 

Gozo en el Sufrimiento: La Paradoja de Pablo

No estoy diciendo que la vida se vuelva fácil. No estoy diciendo que la vida siempre vaya bien. Puede ser dolorosa, y puede ser muy dura. Sin embargo, tenemos seguridad. ¿Cuál es esa seguridad? Es precisamente que Dios sostiene mi vida, y la voluntad de Dios se está cumpliendo dentro de mí. Entonces, aunque la realidad pueda ser difícil y el dolor pueda seguir, podemos regocijarnos. Eso es lo que Pablo expresó en la Biblia cuando dijo: "Regocijaos siempre". No era que Pablo fuera simplista, regocijándose en cualquier cosa y sin sentir dolor ni tristeza en ninguna situación. Pablo también confesó en la Biblia que hubo momentos en que estuvo tan presionado que llegó al punto de la muerte, sintiendo que preferiría morir. Pero incluso entonces, ¿qué dijo? "¡Siempre me regocijo!" Realmente no es menos que una paradoja. ¿Cómo fue posible esto? Fue porque la fuente de su gozo, la dirección de su gozo, la razón de su gozo no era él mismo. Cuando la confesión "Aunque sufra dificultades, hágase Tu voluntad" se hizo en su vida, pudo expresarlo como gozoso. Porque sabía que Aquel a quien amaba se regocijaba. Por lo tanto, incluso si es un poco difícil, puedes estar gozoso cuando luchas contra el pecado. Incluso si tropezamos un poco mientras luchamos contra el pecado. Porque somos débiles. Pero cuando resistimos hasta el final y al menos intentamos resistir ese pecado aunque sea un poco, entonces estamos gozosos por la fe de que Dios nos miró favorablemente, y porque nos damos cuenta del hecho de que Dios, por Su poder amoroso, nos guió hasta aquí. Cuando, aunque enojados, pensamos: "Aún así, debería orar por la persona que me dificultó las cosas", aunque podría doler un poco nuestros corazones, a través de eso, nuestra vida se vuelve gozosa. Mientras manejamos el deseo de volcar todo debido a asuntos irritantes, debemos recordar a Jesús y resistir. No es solo "apenas logré resistir y pasar el día", sino que para nosotros los creyentes, eso es gozo. Es realmente una vida gozosa.

 

Todos, a veces realmente parece que creí en Jesús, pero la bendición mayormente va a la persona a mi lado. Porque yo resistí, la otra persona a menudo disfruta del placer sin siquiera saber por qué. Debido a mi cesión, la otra persona recibe bendiciones sin entender la razón. Eso es lo que llamamos una vida gozosa. Ese es precisamente el significado de vivir en Edén. Significa que eres gente viviendo en el santuario celestial en el Señor.

 

Espacio Apartado, Comienzo del Descanso

Entonces, esta vez, veamos la palabra "Jardín" en el Jardín del Edén.

 

Significado de Jardín (Gan): Separación y Santidad

Jardín en hebreo es la palabra Gan (גַּן, H1588). Así que el Jardín del Edén en hebreo se llama "Gan Eden". "Casa" en hebreo se llama Beth (בַּיִת, bayith). El "Beth" en Belén significa casa. Como "lehem" significa pan, significa casa de pan. El "Beth" en Betel es igualmente, una palabra que representa la casa de Dios. Por lo tanto, Gan Eden sería el Jardín del Edén. Esta palabra Gan, por lo tanto, significa un jardín o parque, y en inglés sería Garden. ¿Por qué la Biblia inglesa tradujo esta palabra Gan como Jardín? Porque este Jardín del Edén no se refiere a una pequeña montaña sino que significa un lugar con límites establecidos, teniendo así una cerca o frontera, y atravesado por una puerta. Es por eso que más tarde, cuando Adán y Eva pecaron y fueron expulsados del jardín, Dios hizo que ángeles guardaran la puerta. Significa que hay una puerta. Significa que hay una cerca y una frontera. Esta es una característica del Jardín del Edén. Entonces, ¿por qué se creó Edén así? Primero, uno podría pensar que se puso una cerca para proteger a Adán y Eva de enemigos externos. Ya que había un enemigo, como aparecerá más tarde. Sin embargo, más que este significado, una razón mayor podría ser que poner esta cerca mostró que este lugar estaba apartado. Fuera de este jardín, las plantas crecen en estado salvaje. Pero dentro de esta cerca, Adán cultivará estas plantas. Significa que crecerán cultivos. Esto significa que algo ha sido distinguido. Y esa palabra para distinción, usamos otra palabra: santo. Después de crear el mundo en seis días, en el séptimo día, Dios descansó e hizo ese día santo, registra la Biblia. Significa que apartó este día de reposo. Hizo santo el tiempo, lo apartó. Entonces ahora, Él está apartando el espacio y haciéndolo santo.

 

'Puesto' en Edén: El Comienzo del Descanso (Nuach)

Entonces Él está diciendo que guió a Adán y lo colocó en este Jardín del Edén. La palabra utilizada aquí para "colocó" es bastante asombrosa. Todos, ¿quizás recuerdan? Mencioné previamente una palabra que tiene el mismo significado que la palabra "Sabbath", que significa descanso. Es la palabra "Nuach" (נוּחַ, H5117). Esta también es una palabra hebrea que significa descansar. Y en el pasaje de hoy, cuando dice que Dios guió a Adán y lo colocó allí, la palabra que significa "colocó" es precisamente "Nuach". Entonces, ¿qué significa esto? Significa que Dios trajo a Adán al descanso. Significa que este Jardín del Edén es precisamente el lugar donde comienza el descanso de Dios, y significa que Él tiene la intención de comenzar ese descanso divino a partir de Adán.

 

El Plan Imparable de Dios y el Papel de Cristo Si el propósito de la creación es el descanso de Dios, entonces el significado revelado en el pasaje de las Escrituras de hoy es que Dios mismo inicia ese propósito de la creación y lo llevará a cabo. La afirmación de que Él guió a Adán y lo colocó en Edén contiene la determinación de comenzar el propósito de la creación de Dios desde este mismo lugar. Entonces, ¿hasta dónde fluirá el propósito de la creación iniciado por Dios? Sí, seguramente procederá hasta el momento en que se cumpla. Pronto ahora, aparecerá Satanás. Aparece el pecado humano. Entonces, ¿se detendrá el propósito de la creación de Dios que comenzó en este Jardín del Edén? No, no lo hará. Continuará avanzando. Y ese propósito seguramente se completará. Esta es una historia extremadamente importante y asombrosa no solo para los israelitas sino también para nosotros hoy. Porque esta es la razón más decisiva por la que Jesucristo vino a esta tierra. Si miras Hebreos 12:2, la Biblia lo registra así: “puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe”. Si examinamos este versículo con una traducción ligeramente más precisa, es así: “Fijemos nuestros ojos en Jesús, el principio de la fe, el fundador de la fe, y también Aquel que la perfecciona, Aquel que la cumple completamente”. Entonces, si Dios creó este mundo y comenzó este descanso de la creación, significa que Él logrará esa obra a través de Cristo hasta que se complete. El pasaje continúa: “quien por el gozo puesto delante de Él sufrió la cruz, menospreciando el oprobio, y se sentó a la diestra del trono de Dios”. La cruz será movilizada para lograr esta obra. Y a través de esa cruz, se logrará el gozo, y Jesús, el Hijo, se sentará a la diestra del glorioso trono de Dios. Es por eso que este descanso se volvió inseparable del Jardín del Edén. Por el bien de Edén, ese Edén llega a cumplirse.  

 

Misión de Adán: Sacerdote del Santuario del Edén Por lo tanto, lo que ahora podemos entender es que colocar a Adán en este Jardín del Edén para descansar no fue meramente un cambio de ubicación, sino que significa que Dios ahora está comenzando una obra tremenda con Adán. A través de esto, podemos entender que Dios cumple Su asombroso propósito de la creación. Veamos nuevamente el pasaje de hoy, versículo 15. “Tomó, pues, Jehová Dios al hombre, y lo puso en el huerto de Edén, para que lo labrara y lo guardase”. Traducido a nuestra manera, se vuelve así: El SEÑOR Dios guió al hombre y lo hizo descansar (nuach) en el Jardín del Edén, y lo hizo labrar y guardar. Aquí, la palabra para labrar es "Abad" (עָבַד, H5647) en hebreo. Esta palabra se usa principalmente en la Biblia para significar "trabajar", "servir". Y para el significado "guardar", se usó la palabra "Shamar" (שָׁמַר, H8104). Estas dos palabras se usaron muchas veces en el Antiguo Testamento, pero raramente juntas en la misma oración. Sin embargo, cuando la Biblia usa estas palabras, siempre se usan en conexión con algo. Eso aparece en Números. El contenido de Números capítulo 3: “Desempeñarán el encargo de él, y el encargo de toda la congregación delante del tabernáculo de reunión para servir en el ministerio del tabernáculo,” dice. La palabra utilizada aquí para "servicio" (o encargo) es precisamente la palabra "Abad". Continuando al versículo 8, aparecen las siguientes palabras: “Y guarden todos los utensilios del tabernáculo de reunión, y todo lo encargado a ellos por los hijos de Israel, y ministren en el servicio del tabernáculo”. Aquí, para el significado "guardar", se usó nuevamente la palabra hebrea "Shamar", y para el significado "servicio" (o ministerio) en el tabernáculo, se usó nuevamente la palabra "Abad". Es decir, las palabras hebreas para "labrar" y "guardar" aparecen juntas dentro de una oración. Entonces, ¿de qué historia está hablando este capítulo 3 de Números? Está explicando precisamente la obra realizada por el sacerdote dentro del templo. La obra del sacerdote es precisamente la obra de labrar y guardar. En otras palabras, se convierte en la obra de servir y guardar.  

 

Todos, Edén era precisamente el templo. Por lo tanto, Adán ahora se convierte en el sacerdote de ese templo. Podemos entender cómo el templo celestial de Dios se revela en esta tierra y qué está logrando Dios al llamar a Adán. Había un árbol de la vida en el Jardín del Edén. ¿Dónde estaba entonces ese árbol de la vida? Según el contenido de la Biblia, ese árbol de la vida estaba justo en el santuario de Dios. Mirando el contenido que aparece tanto en Apocalipsis como en Ezequiel, dice: "agua sale del santuario", "agua fluye del trono del Cordero, y allí está el árbol de la vida", y "ese árbol de la vida sale del trono del Cordero donde está el río del agua de la vida, y el árbol de la vida está a su alrededor".

 

Verdadero Sacrificio: Comunión con Dios y Adoración Espiritual

Es decir, Adán ahora es colocado en el templo de Dios para comenzar el descanso de Dios, y ese descanso es precisamente hacer la obra de un sacerdote. Ese era precisamente su descanso. ¿Recuerdan algo del contenido de Hebreos? Dice que cuando creemos en Jesús, tal como el contenido de Génesis que estamos viendo hoy, entramos en el descanso. Porque, como el contenido de Hebreos, al creer en Jesús hemos entrado en el santuario. Entonces, ¿para hacer qué obra entramos en este santuario? ¿Por qué guió a Adán ahora y lo colocó en Edén para hacer qué? Sí, precisamente la obra de un sacerdote es lo que Adán y nosotros hacemos. Cuando llegas a creer en Jesús, desde ese momento en adelante, somos llamados a hacer la obra de un sacerdote. Pedro nos dijo en su epístola: "Vosotros sois un real sacerdocio." Esta afirmación no es simplemente Pedro tratando de halagarte a ti y a mí, exagerando las cosas para nosotros, sino que está declarando que el propósito de Dios, comenzando desde Génesis, finalmente se está cumpliendo a través de Jesucristo. Dice que toda la historia del Antiguo Testamento fue registrada continuamente para nosotros precisamente para lograr esto. Y finalmente, eso se ha cumplido para nosotros. Por lo tanto, si hemos vivido hasta ahora sin saber que somos sacerdotes nosotros mismos, no hay mayor pérdida en nuestras vidas que esta.

 

El significado más importante en la afirmación de que Adán es un sacerdote es que es una persona que va ante Dios y está con Dios. La Biblia muestra claramente varias cosas que sucedieron en el Jardín del Edén. Entre esos eventos, estaba el nombramiento de animales, bestias, y también tomar una esposa. Sin embargo, entre estos diversos eventos, el evento más importante podría ser lo que sucedió cuando Adán y Eva pecaron y se escondían, y Dios los buscó. El contenido de Génesis 3:8: "Y oyeron la voz de Jehová Dios que se paseaba en el huerto, al aire del día". Aquí, la palabra hebrea Halak (הָלַךְ, H1980), que significa "caminar", fue utilizada. Sin embargo, en este versículo, la palabra Halak se usó como la forma de participio del verbo yālaḵ (יָלַךְ, H3212). Al usar este verbo en forma de participio, la Biblia pretende decir que este no fue un evento único, sino algo que sucedió consistente y continuamente. Es decir, la frase "paseaba" significa no que Él bajó al jardín una vez para buscar a Adán y Eva, sino que Él visitaba consistente y siempre Edén de esa manera. Y esto significa que Adán escuchaba consistentemente la voz de Dios. Y significa que caminaba junto con Dios que caminaba allí. Cuando pensamos en un sacerdote, principalmente pensamos en alguien que ofrece sacrificios, responsable de matar y quemar esos animales. Porque después de la caída humana, ese se convirtió en el papel más importante del sacerdote. Porque a través de eso, Jesucristo tenía que ser mostrado. Sin embargo, para este Adán, que asumió por primera vez el papel de sacerdote en el Jardín del Edén, estaba desempeñando un papel de ofrecer un sacrificio mucho más importante que el sacrificio por el pecado. En otras palabras, estaba viviendo como una persona que ofrecía el sacrificio mismo de amar a Dios con toda su vida, caminar con Él, tener comunión con Él y hacerlo su todo. Porque ese era un tiempo sin pecado. Por lo tanto, el deber más alto de ese sacerdote era precisamente la obra de caminar junto con Dios, caminar con Él. Aquel que conocía a Dios, que se regocijaba en Dios—él era el sacerdote de Edén. Un sacerdote de gozo, caminando con Dios, adorando, dando gracias, probando el amor de Dios, viviendo bajo el cuidado de Dios, estando satisfecho con todo ello, viviendo con ese gozo—ese era el tipo de sacerdote que era.

 

Este es precisamente el sacrificio que nosotros los santos estamos ofreciendo ahora. Es el sacrificio que el Apóstol Pedro describe en 1 Pedro. 1 Pedro 2:5 dice: "vosotros también, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo." Este sacrificio espiritual no es el sacrificio de matar animales. Este sacrificio espiritual se refiere a la "adoración espiritual" de la que habló Pablo en Romanos, ofreciendo todo nuestro ser, ofreciendo todo de nosotros completamente en amar a Dios. Este Adán de Edén nos muestra claramente lo que necesitamos encontrar de nuevo, lo que necesitamos restaurar. Sin embargo, existe una diferencia muy significativa entre Adán de Edén y nosotros. Es decir, el pecado entre Adán y Dios ha sido eliminado para nosotros. El hecho es que hemos logrado la restauración que ha superado incluso al pecado mismo. Por lo tanto, el sacrificio de gozo, el sacrificio de amor, el sacrificio espiritual de ofrecer todo lo que tenía, que Adán en el pasado debería haber ofrecido, nosotros ahora, a través de la gracia de Cristo, a través de la gracia completada por el sacrificio de muerte que Él ofreció por nosotros, el sacrificio de sangre, nos hemos convertido en seres que ya no necesitan ofrecer sacrificios de sangre. Significa que nos hemos vuelto como Adán antes de pecar, creados de nuevo, sin necesitar ya sacrificios de sangre, capaces de ofrecer sacrificios espirituales directamente. Tú y yo nos hemos convertido en sacerdotes santos que ofrecen ese sacrificio espiritual. Debido a que el Señor se ofreció a Sí mismo y terminó Su sacrificio una vez por todas, tú y yo no nos preocupamos por cómo resolver el pecado si pecamos de nuevo, sino que nos hemos convertido en personas que piensan solo en cómo amar a Dios, cómo ofrecer toda nuestra vida ante el Señor, cómo todo el significado que poseen nuestras vidas es vivir en Dios. ¿Cuál es la adoración espiritual que debemos ofrecer? Es ofrecernos a nosotros mismos como sacrificios vivos. Adán pudo fallar, y falló. Pero debido a que Cristo ofreció el sacrificio de sangre por el bien de ese sacrificio de obediencia, ese sacrificio de amor, ahora nos hemos vuelto capaces de ofrecer un sacrificio que no puede fallar.  

 

La Vida del Sacerdote: Guardar y Servir el Santuario

Todos, Adán también era uno que guardaba el santuario. Eso significa que se trataba de guardar esa indescriptible relación amorosa con Dios. Y se trataba de guardar esa adoración. Y se trataba de prevenir que cualquier cosa que rompa el amor entre Dios y nosotros interviniera. Ese era el deber de quien guarda el santuario. Es lo mismo para ti y para mí que guardamos el santuario. Poder acercarnos a Dios audazmente es, por supuesto, algo agradecido. El hecho de que podamos orar a Dios podría parecernos una simple y fácil cuestión de decirle a Dios lo que queremos. Sin embargo, debemos recordar que para que esto llamado oración sea posible, desde Génesis hasta la cruz de Jesucristo, tuvieron que ocurrir verdaderamente muchas, enormes cosas. Cuán preciosa y cuán gloriosa es esta oración, verdaderamente no puede expresarse completamente en palabras. Porque abrimos la boca y simplemente invocamos al Señor, y Él viene a nosotros, podría parecer como si Dios naturalmente escuchara nuestras oraciones, pero sin la cruz de Cristo, nuestras oraciones no habrían tenido ningún efecto en absoluto. ¿Cómo podríamos haber ido a Dios? Pero ese evento nos sucedió a nosotros. Es por eso que no podemos renunciarlo. Es por eso que continuamos, a lo largo de nuestras vidas, la obra de abandonar y matar todo lo que obstaculiza la intimidad entre Dios y yo, todo lo que obstruye ese amor. Porque guardar ese santuario es indudablemente la tarea más importante en nuestras vidas.

 

No comprometerse con nada que obstaculice acercarse al Señor—esto podría parecer bastante grandioso en cierto modo. También podría significar abandonar todo para ofrecer adoración santa. Pero en realidad, las cosas contra las que luchamos para guardar el santuario son a menudo cosas verdaderamente pequeñas. Luchamos contra la pereza. Cuando resolvemos leer la Biblia, el teléfono siempre suena. Decidimos reunirnos como familia para la adoración familiar esta noche, pero después de cenar y descansar un poco, siempre olvidamos. Y luego recordamos a la mañana siguiente. Sé esto bien porque a menudo vivo así también, ¿verdad? Cuando olvidamos fácilmente estas cosas y seguimos viviendo, lo que necesitamos saber es cuán precioso es. Y necesitamos entender profundamente cuáles son esas naturalezas perezosas en nuestros corazones. Es esa lucha la que estamos librando. A veces podría parecer ligeramente infantil, pero ocasionalmente cuando predico y les insto a todos a atesorar la palabra de Dios y leerla, algunas personas se molestan por esas palabras y abandonan su resolución de leer la Biblia. Su orgullo se hiere, ¿ven? Decidieron leer voluntariamente, pero su orgullo fue herido por el ánimo del pastor. Porque somos pecadores, cuando se señala nuestro pecado, tendemos a reaccionar defensivamente en lugar de arrepentirnos. El hecho de ser señalado se siente mal. Es lo mismo para mí, y probablemente similar para ustedes. Tal orgullo, que podría parecer infantil en cierto modo, es muy a menudo la forma fundamental del pecado. Estas pequeñas cosas a menudo aparecen como obstáculos que nos impiden acercarnos al Señor en nuestra vida diaria. Por el contrario, no hacer un esfuerzo por acercarse a Dios también es, al igual que la pereza, fallar en hacer la obra de un sacerdote que guarda el santuario.

 

Todos, el trabajo de la iglesia es realmente simple. Vienes y adoras, y luego te vas a casa de nuevo. ¿Qué más hay? Adoramos juntos como hijos de Dios, tenemos comunión unos con otros, y luego nos vamos a casa—eso es todo. Porque es tan simple, podría parecer que no hay nada que hacer. Eso no es cierto. Porque es fácil pensar de esta manera, hay tanto que hacer en cada rincón del edificio de la iglesia. Hoy estás sentado cómodamente y adorando. Entonces, ¿quién colocó estas sillas? ¿Lo hizo Dios directamente después de que oramos? Dios absolutamente no responde tales oraciones. Es por eso que Dios siempre desea que nuestras manos participen aunque sea un poco más en esta obra. Porque esta obra es un gran beneficio para ti y para mí. Para prepararse para este servicio de adoración, las manos y el sudor de alguien estuvieron involucrados. Parece simple, pero todo es así. Después del servicio, siempre se genera basura en el santuario, y se necesita hacer limpieza. Siempre hay niños en la iglesia que necesitan enseñanza, y hermanos y hermanas por los que necesitas orar. Si lo buscas, la iglesia es probablemente el lugar con más trabajo. Servir al santuario es servir a la iglesia. Es servir a los santos. Sin embargo, si descuidamos esto, podríamos creer en Jesús cómodamente. Porque siempre hay personas que encuentran ese trabajo y lo hacen, ¿verdad? Solo porque no hagas esas cosas no significa que Dios dejará de hacer la obra que Él pretende hacer. Pero si no puedes participar en esa obra, inevitablemente te pierdes el indescriptible consuelo, gloria, santidad y gozo de Dios que podrías disfrutar. Todos, ¿qué piensan? Donde se necesitan maestros, no solo se necesitan mis habilidades, sino que también se necesita mi ánimo. Si surge el pensamiento de que deberías ofrecer algún consuelo por gratitud por el arduo trabajo de los maestros de la escuela dominical, no lo reprimas. Necesitan consuelo y gracias. Si piensas en ciertas personas o líderes de grupos celulares que siempre trabajan duro por la iglesia, ese pensamiento es dado por Dios Espíritu Santo. Por favor, nunca te apartes de ese corazón agradecido. A menudo olvidamos el hecho de que otras personas necesitan ánimo, alabanza y amor tanto como yo. Es por eso que debemos hacer la obra de un sacerdote. Debemos guardar y cuidar el santuario.

 

La Herencia del Sacerdote: Dios Mismo

Finalmente, este es el consuelo ofrecido a ustedes que están sirviendo a la iglesia como sacerdotes. ¿De qué vivían los sacerdotes del Antiguo Testamento? La tribu de Leví, a la que pertenecían los sacerdotes, no tenía herencia. No recibieron una porción de tierra. A tales sacerdotes, Dios hizo una promesa. También nos promete a nosotros, que somos sacerdotes: "Tu herencia, tu propiedad, tu todo soy Yo, Dios." Tu fuerza, tu toda fuente, todo lo que te permite vivir en esta tierra, mi herencia es Dios. Tú eres precisamente ese sacerdote.

 

Oración Final

¡Oremos! Señor amoroso, la gracia que nos permites es asombrosa y siempre asombrosa. Gracias y gracias de nuevo. Ya que nos has permitido estar en el lugar de sacerdotes, permítenos saber verdaderamente lo que significa vivir como sacerdotes, y permítenos estar ante la Palabra una vez más. Y ayúdanos a recordar qué gozo podemos disfrutar como sacerdotes, y cuán grande es el placer. Porque soy sacerdote, ayúdame a no perder de vista cuál es mi fuerza. Mi herencia eterna, oh Dios. Oh Señor, más precioso que mi vida. Ya que ese Señor es nuestro todo, acerquémonos a ese Señor. ¡Oramos en el nombre de Jesucristo! Amén!