El Evangelio de Juan-68 – El Buen Pastor, Jesús – IV

La Palabra de Dios es de Juan 10:19–21.

"Volvió a haber división entre los judíos por estas palabras. Muchos de ellos decían: Demonio tiene, y está fuera de sí; ¿por qué le oís? Decían otros: Estas palabras no son de endemoniado. ¿Puede acaso el demonio abrir los ojos de los ciegos?" Amén.

 

La división entre los judíos revelada ante el Evangelio

El contenido principal de Juan 10 es Jesús presentándose a sí mismo como el Buen Pastor. Al hablar de sí mismo como el Buen Pastor, explica un hecho muy importante al principio y en el núcleo de su discurso. Es la declaración: "Yo soy el pastor que muere por vosotros, es decir, por las ovejas". Tan pronto como terminó esa explicación, surgió una gran división entre los judíos, tal como en la escritura de hoy. Esta división no fue una separación entre los que seguían a Jesús y los que se oponían a Él, como solemos pensar. Ambos lados eran de aquellos que no creían en Jesús y lo rechazaban; sin embargo, surgió una división más profunda incluso entre los que lo rechazaban.

 

Un grupo afirmaba que Jesús estaba poseído por un demonio y estaba fuera de sí. Decir "poseído por un demonio y fuera de sí" significa una persona que ha perdido la razón y ni siquiera sabe lo que dice, y así es exactamente como Jesús aparecía ante sus ojos. Como bien sabemos, un pastor es alguien que cuida y protege a las ovejas; no es alguien que sale a morir por ellas. Sin embargo, Jesús habla de un pastor muy extraño. Él dijo: 'Yo voy a morir por las ovejas'. Al escuchar esto, este grupo de judíos concluyó: 'No hay necesidad de escuchar lo que este hombre dice; no es más que la historia de un hombre que ha perdido la cabeza'.

 

Era lo mismo incluso al mirar las costumbres judías que habían experimentado. Si uno es judío, ha sido profundamente educado desde la infancia para saber muy bien qué hacer y qué no hacer en el día de reposo. Sin embargo, este hombre llamado Jesús eligió sanar a los enfermos en el día de reposo, de entre todos los días. Por lo tanto, a sus ojos, Jesús aparecía como alguien que había perdido la razón, alguien cuyas acciones no se alineaban, o alguien que ni siquiera sabía lo que él mismo estaba diciendo. Finalmente, llegaron a afirmar que Jesús era un hombre loco que había perdido la cordura.

 

La diferencia fundamental entre el verdadero pastor y el asalariado

Había otra intención oculta detrás de su forma de hablar. Era porque Jesús ya había hablado a los judíos, incluidos los fariseos, escribas y maestros de la ley, diciendo: "Todos los que vinieron antes de mí son ladrones y salteadores, que no entraron por la puerta del redil de las ovejas". Ellos sintieron intuitivamente que estas palabras estaban dirigidas a ellos, por lo que se sintieron sumamente incómodos. Todos, ustedes no deben pensar que los fariseos no tenían ningún interés en las ovejas. Ellos también tenían un gran interés en las ovejas. Como líderes de la sociedad, querían cuidarlas bien con su propio tipo de liderazgo y guiarlas correctamente. Sin embargo, el propósito y la razón eran fundamentalmente diferentes. Mientras que Jesús es Aquel que muere por las ovejas, estos eran personas que se alimentaban y vivían de las ovejas. Es precisamente por eso que la Biblia los llama asalariados y se refiere a ellos como ladrones y salteadores. Ser un asalariado no es inherentemente malo en sí mismo. Sin embargo, en un sentido fundamental, eran completamente diferentes de Jesús. Su verdadero interés no estaba en el pasto que las ovejas necesitaban comer, es decir, el verdadero alimento para saciar el alma. Sus corazones enteros estaban capturados solo por criar y cuidar a las ovejas para exprimir y consumir su leche, y por la riqueza material que ganarían como recompensa por cuidar a las ovejas.

 

Por lo tanto, naturalmente, el interés de estas personas —para expresarlo en nuestros términos modernos— no estaba en la Palabra de Dios. Estaban interesados únicamente en el sistema visible que disfrutaban en ese momento, del cual se jactaban y que podían usar para engordarse a sí mismos. Para comparar esto con una iglesia, es como no tener absolutamente ningún interés en las almas y las vidas de los santos, sino estar obsesionado solo con la apariencia externa y la estructura de la iglesia. La iglesia mencionada aquí no significa la comunidad de los santos, que es el templo de Dios y el cuerpo de Cristo. Se refiere a la llamada institución visible y terrenal que posee un marco organizativo y ha puesto su nombre en el mundo. Desde la perspectiva de los fariseos y maestros de la ley de aquel tiempo, todas las sistemas externos visibles de las iglesias de hoy estarían incluidos aquí. El sistema del templo y el sistema de la ley, por los cuales arriesgaron sus vidas para proteger en ese entonces, eran las cosas más importantes para ellos, y al mismo tiempo, eran la fuente de su orgullo y poder.

 

La estructura externa de la iglesia y la esencia del ministerio

Todos, esta parte es verdaderamente un punto temible y difícil de discernir. Esto se debe a que cuando las personas entran en una iglesia, naturalmente llegan a amar y tratar de proteger a esta iglesia. Por supuesto, esto no significa que realmente amen a los santos. Llegan a amar cada vez más esta estructura externa, que es una organización y una institución, y desean defender ese sistema. Esta es precisamente la naturaleza inherente de los seres humanos. Además, debido a que estas acciones se ven muy piadosas y excelentes por fuera, es extremadamente difícil para nosotros señalar o criticar el error que hay debajo. Originalmente, cuando los oficios de pastor y anciano se crearon por primera vez en la iglesia, no se establecieron simplemente para construir una organización para la iglesia. Fue porque Dios llamó a Su pueblo y reconoció el don de predicar la Palabra entre ellos que los estableció. Al discernir que 'hay uno entre nosotros que ha recibido el talento de la Palabra', Dios lo llamó y lo estableció para confiarle y enseñarle Su Palabra. Asimismo, los ancianos fueron establecidos para cuidar de Su rebaño; Dios absolutamente no reunió al rebaño para el beneficio del pastor y del anciano. Eso sería poner la carreta delante de los bueyes.

 

¿Pero cómo se ve la realidad de hoy? ¿Hacia qué tipo de forma se está degenerando y desarrollando la iglesia de repente? La gente piensa: 'Dado que el pastor debe estar un poco más cerca de Dios, ¿puedo tomar prestada esa línea de vida espiritual para verme un poco mejor ante Dios, y al hacerlo, obtener lo que quiero un poco más fácilmente?'. Por lo tanto, ha llegado a haber demasiadas personas que usan al pastor como un mediador para importunar a Dios con sus propios deseos. Solo porque traspaso los motivos internos detrás de por qué tratas bien al pastor, no necesitas sentirte avergonzado o cargado en tu corazón. ¿Por qué intentamos servir y tratar bien al pastor? Se debe a un cálculo de que si lo tratamos bien, el pastor podría recordarme al menos una vez más cuando ore y ofrecer una bendición por mí, y entonces ¿no saldrán mejor las cosas que hago que si no lo hiciera? Si queda en ustedes aunque sea una pequeña cantidad de estos pensamientos inapropiados, espero que los desechen por completo en esta misma hora. Ante Dios, tanto ustedes como el pastor no son más que exactamente las mismas ovejas. Es por eso que cierto pastor usó esta comparación: cuando miras el cuidado de las ovejas, hay un vasto rebaño de ovejas, hay un perro pastor que cuida a las ovejas, y está el verdadero pastor. En esta analogía, si las ovejas son los miembros de la iglesia y el Pastor Supremo es naturalmente Jesús, entonces ¿qué es el pastor? Él es precisamente el 'perro pastor'. Aunque suena como una analogía que tiene algún sentido, por otra parte, también es una ilustración que deja un sentimiento un tanto amargo.

 

La razón por la que seguimos siguiendo estas acciones incorrectas es, al final, debido a nuestro deseo de enaltecer el nombre de la iglesia y vivir bien y prosperar en el mundo nosotros mismos. Queremos lograr nuestros propósitos terrenales desplegando cada uno de los medios posibles, incluso si eso significa usar a Jesús y a Dios. Aunque digo esto con el corazón pesado, incluso aquellos que se enorgullecen de tener una buena fe a menudo se vuelven sumamente débiles cuando se trata de este punto. Cuando una iglesia crece, el número de feligreses aumenta y se vuelve visiblemente activa, muchas personas lo creen como algo natural. Concluyen apresuradamente: 'Esto es seguramente la obra de Dios, esto es evidencia de que Dios está bendiciendo, esto es Dios haciendo que las cosas vayan bien'. Todos, ¿en qué parte de la Biblia dice que si el número de miembros de la iglesia aumenta, esa iglesia automáticamente se encuentra dentro de la voluntad de Dios? La historia de la palabra de Dios siendo correctamente proclamada y el número de personas salvas aumentando está claramente registrada en la Biblia, pero ¿quién puede afirmar que el mero hecho del avivamiento numérico de una iglesia en sí mismo es la voluntad de Dios y la evidencia de que Dios está con ellos? La gente piensa erróneamente que mientras se logre el crecimiento externo, no hay problema con la iglesia. Independientemente de cuál sea el contenido del sermón del pastor, se comprometen fácilmente, diciendo que debido a que él tiene algún tipo de habilidad y lo hace bien, la gente se está reuniendo de esa manera.

 

El enfoque secular hacia el crecimiento y la advertencia contra la fe ciega

Todos, este fenómeno es verdadera y exactamente idéntico a la realidad de la educación en Corea. Es como si estuviéramos mirando un corte transversal de la educación coreana. Si alguna vez tienen la oportunidad de visitar Corea, pueden saber fácilmente si esa casa tiene a un estudiante de último año de secundaria preparándose para el examen de ingreso a la universidad con solo observar algunas cosas. Incluso el repartidor de periódicos de la mañana tiene que silenciar sus pasos para entregar el periódico, y las otras casas alrededor de ese hogar ni siquiera pueden tener una discusión matrimonial a su antojo. Si discuten descuidadamente y hacen ruido, causará un alboroto, simplemente porque un estudiante de último año recibe ese tipo de trato. Debido a esta atmósfera, estos jóvenes no temen a nada en el mundo. Mientras estudien bien, cualquier otra falta les es perdonada, por lo que no tienen temor en absoluto. Incluso cuando viene un invitado a la casa, se quedan encerrados en su propia habitación y ni siquiera salen a verlo. Los invitados también, al enterarse de que el joven es un estudiante de último año, todos cooperan y entienden, diciendo: "Déjenlo estudiar. Está bien, está bien". Fallan completamente en darse cuenta de que mientras el joven está fallando en convertirse en un ser humano adecuado y en su lugar se está transformando en una bestia —una bestia que simplemente es buena para estudiar—, no piensan en eso en absoluto. Simplemente no quieren que el estudio sea interrumpido. Mientras estudie bien, todo está bien.

 

La iglesia coreana es exactamente igual. No hay una sola diferencia. Mientras la iglesia crezca y se logre la expansión externa, todo está bien. Cada defecto se cubre bajo el nombre de la gracia. Incluso si el contenido del sermón se desvía de la Biblia, lo toman a la ligera, diciendo: 'Aun así, dado que dice cosas buenas, por eso la gente escucha, ¿y no es porque algo es diferente que la gente viene de esa manera?'. Por supuesto, algo podría ser diferente. Sin embargo, sin pensar profundamente en cómo es diferente bíblicamente, solo miran el fenómeno y creen ciegamente.

 

Todos, este tipo de actitud es lo que se llama creer en la iglesia en lugar de creer en la Biblia. Es creer en la estructura visible y el tamaño de la iglesia, en lugar de creer en la Palabra de Dios. Todos, por favor despierten. Nunca deben dejarse engañar. ¿Acaso un pastor ha llevado alguna vez la cruz por ustedes? ¿Cómo puede provenir el mismo mensaje de Jesús, quien derramó su vida entera por ustedes, y de un pastor que intenta aumentar el tamaño de su iglesia en el mundo para hacerse de un nombre? Cuando un pastor habla sus propias historias y expresa sus propias afirmaciones egoístas en lugar de la Palabra de Dios, no es un verdadero pastor. No tienen absolutamente ninguna necesidad de reconocer a tal líder. Eso es porque ha abandonado la misión de un ministro, rompiendo el voto que hizo ante Dios cuando fue ordenado.

 

Por un lado está Jesús, quien dice: "Yo morí por ti. Te di mi todo, por lo que tú eres mío y yo soy tuyo. Mi vida es tuya, el viaje de mi vida es tuyo, y he dado toda mi humildad y toda mi abundancia completamente a ti". Sin embargo, por el otro lado, se ofrece un consuelo puramente religioso: "Ven a la iglesia diligentemente, sirve fielmente, y cuando mueras, ve al cielo también". ¿Cómo pueden ser estos dos la misma historia? ¿Cómo puede ser este el mismo evangelio? Si, a pesar de esto, la gente continúa enfocando toda su mente solo en expandir la iglesia, aplaudiéndose unos a otros, y si el pastor y los feligreses están comprometiéndose tácitamente y regocijándose juntos de que están teniendo éxito en el mundo, entonces no hay otra manera de decirlo que esta: no hay fe. ¿De qué otra manera lo expresarían? Eso es una ausencia de fe.

 

La verdadera identidad de los santos y la esencia de la iglesia

Tal vez haya algunos entre los que vinieron a nuestra iglesia por primera vez hoy que, mientras escuchaban esto, pensaron para sí mismos: 'Ah, esta iglesia busca la calidad sobre la cantidad. Parece que quieren convertirse en una iglesia cualitativa'. Si pensaron de esa manera, ustedes también están siendo arrastrados continuamente por la tentación del diablo. Una iglesia es solo una iglesia; ¿qué es cantidad y qué es calidad? ¿Qué van a hacer elevando la calidad? Al elevar la calidad, ¿quieren hacerse de un nombre como una iglesia excelente? En última instancia, ¿no significa elevar la calidad que quieren mostrar esa apariencia de alto nivel para que venga mucha gente? ¿Qué razón tenemos para otorgar valor a aumentar la cantidad o elevar la calidad? La razón fundamental para disputar sobre la cantidad o la calidad es, al fin y al cabo, nada más que un deseo carnal de demostrar que soy mejor que los demás.

 

La Biblia nunca llama a ese tipo de apariencia un santo. Los santos son aquellos que sirven y pierden ante el mundo hasta el final, y dentro de la iglesia, son simplemente personas que se aman unas a otras y voluntariamente se lavan los pies unos a otros. Son personas que se prometen mutuamente: "Amemos solo a Jesús hasta que nos vayamos, vayamos". Es una confesión de amar solo a Jesús y no amar los valores del mundo hasta que nos vayamos. Es la confesión de que, dado que el Señor es nuestra vida, estamos satisfechos con amarlo a Él. Todos estamos desgarrados y heridos en el mundo, pero somos personas reunidas para consolarnos mutuamente con el metro del amor de Jesús.

 

¡Todos, qué sutilmente nos tienta el mundo! Cuando vienes a la iglesia y escuchas un sermón excelente, a veces te sientes conmovido. Cuando escuchas un sermón que dice: 'Dejen su codicia', asientes con la cabeza y piensas: 'Sí, debo dejar esta codicia. Solo así podré vivir una vida de fe más profunda, pero debido a que poseo demasiado, no puedo dejarla'. Sin embargo, si lo explicas solo hasta este punto, lo entiendes solo hasta ese grado, y piensas en la iglesia como un lugar donde simplemente te disciplinas para desechar la codicia, has entendido gravemente mal. Todos, la iglesia no es un lugar donde las personas se reúnen para deshacerse de su codicia. Más bien, debido a que yo, lleno de codicia, sé muy bien que nunca podré desechar esta codicia por mis propias fuerzas, la iglesia es un lugar donde nos reunimos para aferrarnos desesperadamente a Jesucristo, quien me perdona a mí que no puedo desechar esta codicia.

 

Si a un niño que apenas tiene un año cumplido le das un mapa detallado desde Busán hasta Seúl, junto con los gastos de viaje y ropa, ¿puede ese niño encontrar el camino a Seúl por sí mismo? Es una historia imposible. Pero si ese niño se encuentra en Seúl, ¿cómo sucedió? La madre sostuvo a ese niño en sus brazos y lo trajo allí.

 

Si has creído en Jesucristo y te has convertido en un hijo de Dios, es porque alguien te ha guiado personalmente a este lugar espiritual; ni una sola persona ha venido a este lugar porque haya desechado su codicia por sí misma o porque se viera limpia ante Dios. Todavía estamos llenos de defectos en este mismo momento, así que ¿de qué sirve discutir nuestra propia perfección? Como un niño que acaba de cumplir un año, mirando solo a la madre, eso es precisamente lo que ustedes y yo somos.

 

Al mirarnos a nosotros mismos, no tenemos la capacidad de alcanzar la salvación, y no tenemos más remedio que confesar continuamente que no podemos hacer nada por nuestra cuenta. Sin embargo, aquellos que no pueden evitar maravillarse, dar gracias y regocijarse en la mano de Dios que nos acompaña y que finalmente nos ha colocado en el Reino de Dios —y que no pueden evitar confesar que esto solo es su fuerza y consuelo— son aquellos a quienes la Biblia llama verdaderos creyentes.

 

Las limitaciones de una fe que persigue milagros y la realidad del hombre

Todos, en el texto de hoy, aparece otro tipo de personas además del grupo mencionado antes. Ellos no se apresuran ciegamente a acusar a Jesús de estar loco, sino que toman una postura como si lo defendieran, diciendo: "¿Puede acaso el demonio abrir los ojos de los ciegos? No es palabra de endemoniado". Sin embargo, estas personas tampoco están de ninguna manera del lado de Jesús. Lo que realmente quieren es únicamente el 'milagro' que aparece ante sus ojos. Aunque parecen defender a Jesús basados en el milagro, la realidad es que son aquellos que aman y persiguen solo el milagro en sí mismo.

 

Entre los testimonios que escuchamos a menudo, hay casos como este. Un día, mientras se trabajaba, una máquina se averió por completo y de repente se detuvo. En ese momento, vino un impulso al corazón de parte de Dios que decía: "Ora". Así que la persona se arrodilló y oró fervientemente: "Dios, sálvame". Entonces, incluso antes de que terminara la oración, la máquina comenzó a funcionar milagrosamente de nuevo, de modo que todo el trabajo de ese día pudo completarse y el volumen ordenado pudo ser entregado de manera segura. La persona que dio el testimonio confesó después de que terminó: "Dios bueno, muchas gracias", y dio gloria a Dios. Todos, ¿qué hay de malo con este hecho en sí mismo? Es verdaderamente algo bueno. Dios escuchó la oración y el problema apremiante se resolvió.

 

Sin embargo, todos, no deben decir que realmente aman a Dios basándose únicamente en este tipo de experiencia. Aunque Dios les haya mostrado tal ayuda por Su gracia y amor en ese asunto, si esa es la totalidad de su fe, aún no hemos avanzado al lugar de amar a Dios, al lugar de conocer profundamente a Dios.

 

¿Saben por qué es eso? Si miran a Pedro, pueden saberlo claramente. ¿Qué tipo de persona era Pedro? Era un hombre que caminó sobre el agua. Él no solo experimentó que una máquina averiada comenzara a funcionar de nuevo; él desafió las leyes naturales y caminó sobre el agua, experimentando un tremendo milagro. Sin embargo, ¿cuál fue el resultado de esa asombrosa experiencia? Terminó abandonando a Jesús. Pedro era un hombre de gran valor que afirmaba en voz alta que daría su vida por el Señor, y era alguien que había decidido seguir al Señor hasta el final. Pero en el momento decisivo, negó a Jesús tres veces.

 

Cuando nos enfrentamos a este testimonio de la Biblia, debemos pensar profundamente. Cualquier experiencia que hayamos tenido mientras vivimos una vida de fe —ya sea un milagro, lenguas, profecía o sanidad física—, todas esas experiencias, junto con el valor humano, la lealtad, la determinación, una buena personalidad o la humildad, no se convierten en el poder esencial para seguir a Jesús. Nada de lo que sale del hombre ayuda a seguir al Señor plenamente. Nadie puede seguir a Jesús hasta el final por determinación humana. Incluso una persona que experimentó el milagro de caminar personalmente sobre el agua como Pedro niega al Señor; esa es la limitación del hombre. Por lo tanto, por favor no se dejen engañar por los fenómenos visibles. La razón por la que podemos estar aquí en este lugar hoy no es por los milagros, sino únicamente por la expiación sustitutiva de Jesús en la cruz. Que una máquina averiada funcione de nuevo y caminar sobre el agua son grandes experiencias, pero si hacen de eso la esencia de la fe, es algo verdaderamente peligroso. Eso no es una fe completa.

 

Más bien, a través de estas cosas, debemos darnos cuenta de nuestra miserable realidad y descubrir el verdadero amor de Dios dentro de ella. Necesitamos darnos cuenta de nuestra propia bancarrota espiritual, pensando: 'Si esa máquina no hubiera funcionado de nuevo, yo soy el personaje mismo que habría abandonado a Jesús en el acto'. Deben enfrentar el hecho de que si Dios no hubiera resuelto de inmediato su dolorosa y difícil situación, ustedes son el tipo de ser débil y egoísta que se habría separado limpiamente de Dios en ese mismo momento.

 

Somos pecadores fundamentales que fácilmente nos quejamos contra Dios y lo abandonamos si nos sobreviene la más mínima desventaja. Olvidando el hecho de que somos tales seres, ¿cómo podemos sentarnos educada y engreídamente pensando que estamos siguiendo bien a Jesús? Simplemente nos gusta que nuestras oraciones sean respondidas de inmediato. Nos entusiasmamos solo por obras visibles como 'cincuenta mil respuestas a la oración'. Si Él hace como queremos, lo confesamos como un Dios precioso, pero si no hace de acuerdo con nuestra voluntad, nuestra cruda realidad es alejarnos, diciendo: "¿Por qué molestarse en creer en un Dios así?".

 

Aun así, ¿por qué este hecho se convierte en una gracia y un amor desbordantes para nosotros? Es porque el Señor sabe perfectamente que somos seres débiles e ingratos, y sin embargo, Él es Quien nunca se rinde con nosotros y nos sostiene. Debido a que hay un Dios fiel que se acerca a nosotros diciendo que perdonará todos nuestros defectos y pecados, finalmente recibimos una profunda conmoción en nuestros corazones. Debido a que nos damos cuenta de que existe Aquel que nos acepta no por nuestra condición, sino únicamente por la sangre de Jesucristo, no podemos evitar arrodillarnos ante el Señor en reverencia.

 

La gracia registrada en el libro de la vida y la oración intercesora del Señor

Todos, si realmente no captan esta esencia del evangelio, todos caminaremos por el mismo sendero que Judas Iscariote. Viniendo a la iglesia en esta buena hora del mediodía del domingo, incapaces incluso de salir a los verdes pastos a descansar, y sin embargo sentados aquí de esta manera, si el destino al que llegan al final de su vida se convierte en un lugar completamente diferente, ¿qué podría ser más desdichado que esto? Ese es precisamente el camino para convertirse en Judas Iscariote. ¿Acaso Judas Iscariote pereció porque no experimentó milagros? Si miran desde Lucas 10, aparece una escena donde Jesús designa a setenta discípulos y los envía de dos en dos en un viaje de evangelización. Judas Iscariote ciertamente estaba incluido en esa lista. Él también salió al campo, echó fuera demonios y vio la maravillosa obra de Dios sucediendo ante sus propios ojos. ¿Pero cuál fue el resultado? ¿Acaso esa experiencia ministerial lo llevó a la salvación?

 

Si las experiencias que tenemos o las oraciones que ofrecemos han de tener verdaderamente significado, ¿hacia qué punto debemos avanzar? Jesús habló a los discípulos que regresaron regocijándose después de completar su ministerio, diciendo: "Yo veía a Satanás caer del cielo como un rayo". Pero después de esto, los despierta a la esencia más importante: "Pero no os gocéis de que los espíritus se os sujetan, sino gozaos de que vuestros nombres están escritos en los cielos". ¿No es esta la palabra de Lucas 10:20? Es una seria advertencia para no perder el corazón ante el poder externo y los fenómenos, sino regocijarse con todo el corazón únicamente en la gracia de la salvación.

 

Podemos encontrar otra evidencia en Lucas 22:31–34. "Dijo también el Señor: Simón, Simón, he aquí Satanás os ha pedido para zarandearos como a trigo; pero yo he rogado por ti, que tu fe no falte; y tú, una vez vuelto, confirma a tus hermanos. Él le dijo: Señor, dispuesto estoy a ir contigo no solo a la cárcel, sino también a la muerte. Y él dijo: Pedro, te digo que el gallo no cantará hoy antes que tú niegues tres veces que me conoces."

 

En este pasaje que conocemos tan bien, un versículo que exige tanta atención como la negación de Pedro es el versículo 32: "Pero yo he rogado por ti, que tu fe no falte", que es la palabra del Señor. Pedro no oró por sí mismo. En ese momento, Pedro ni siquiera sabía lo que debía pedir. Sin conocer la realidad espiritual, simplemente estaba derramando pasión humana, diciendo: "Moriré por el Señor". Por tal Pedro, Jesús mismo estaba ofreciendo una oración intercesora.

 

Sin embargo, ¿por qué siguen intentando insertar su propia fe y su propia oración en ese lugar? ¿Por qué siguen pensando erróneamente que viven debido a su oración, que están resistiendo porque su fe es excelente, y que están manteniendo este lugar porque sirvieron a Dios diligentemente? La Biblia lo declara claramente. Incluso cuando somos débiles, traicionamos a Dios y caemos, el Señor espera pacientemente y muestra Su sangre ante Dios Padre para defendernos. Debido a esa oración fiel del Señor, estamos espiritualmente vivos y respirando hoy, sentados en este lugar. ¿Por qué siguen negando este hecho obvio e intentando vivir por el mérito de su propio celo y su propia oración? La única razón por la que estamos viviendo es únicamente porque Jesucristo está orando por nosotros incluso ahora.

 

La gracia y la bendición de participar en el ministerio del evangelio del Señor

Por favor, no cambien la preciosa gracia de Jesús en el mérito de su propia fe y su propia oración. La evangelización es lo mismo. Espero que vayan a casa y lean profundamente Hechos 18. Cuando Pablo estaba ministrando en la iglesia de Corinto, Dios le habló: "Oye Pablo, no temas, sino habla, y no calles; ¿sabes por qué? Porque yo tengo mucho pueblo en esta ciudad". Bueno, si ya hay muchos, ¿por qué debería ir yo a predicar? ¿No tiene sentido eso? La oración es lo mismo. si Jesús lo hace todo, ¿por qué debería orar yo? Entonces, ¿por qué nos dice que oremos y nos manda a predicar el evangelio?

 

La razón es que las respuestas no se determinan según la cantidad que hayamos orado, ni la gente se reúne y escucha el evangelio según los resultados de nuestra evangelización. La causa para decir: 'Mi pueblo ya está en esa ciudad, pero tú solo ve y predica', es una sola cosa. Es para dejarnos participar en esta obra santa que Jesucristo mismo está haciendo en este momento a través del Espíritu Santo. Él nos está invitando a la realidad de Su vida, Su sufrimiento y Su gloriosa victoria. De ese modo, es una bendición que nos permite confirmar vívidamente en nuestras vidas que estoy en Cristo, y saborear y conocer abundantemente Su victoria, Su gozo y Su poder. Este es el verdadero privilegio y bendición de un santo. Decir que rescatamos a las personas por nuestras propias fuerzas a través de la evangelización es absurdo. ¿Cómo podemos nosotros, que somos seres humanos igualmente débiles, rescatar a otro ser humano del pecado?

 

La bendición esencial que se nos concede es precisamente este gozo espiritual. Es el misterio de participar juntos en Su sufrimiento, Su gozo y Su victoria mientras miramos las maravillosas obras de Dios en el campo mismo donde el Señor está trabajando personalmente. ¿Quién en este mundo podría dar esta bendición espiritual? Sin embargo, la iglesia de hoy borra toda esta esencia y, anteponiendo el pretexto de querer dar más ofrenda misionera, ora: "Señor, por favor bendice mi negocio para que pueda dar mucha ofrenda misionera el próximo año". Sin embargo, esto es meramente una religión fabricada arbitrariamente por el hombre, no el verdadero cristianismo revelado en la Biblia. No importa qué tan excelente sea el pretexto que añadan para pedir ser ricos, e incluso si su negocio terrenal realmente va bien y parecen recibir una bendición, esa no es la bendición esencial de la que habla la Biblia, ni es la verdadera forma de cristianismo que el Señor les prometió.

 

El secreto de la contentamiento y la verdadera justicia de la que habla la Biblia

¿Saben por qué es eso? Porque está escrito de esa manera en la Biblia. ¿Mirarán 1 Timoteo 6? Miren 1 Timoteo 6:7 y 8 en adelante. Quiero que vean claramente lo que les dicen las palabras de la Biblia. No escuchen las palabras de un pastor humano y no confíen en los estándares del mundo que creen que son de sentido común. El texto declara claramente esto: "Porque nada hemos traído a este mundo, y sin duda nada podremos sacar. Así que, teniendo sustento y abrigo, estemos contentos con esto. Porque los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, y en muchas codicias necias y dañosas, que hunden alos hombres en destrucción y perdición; porque raíz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores."

 

¿Elegirán recibir la riqueza material terrenal, considerándola como una bendición, y consecuentemente abandonar a Jesús a cambio? ¿Es la lógica de pedir ser ricos para dar mucha ofrenda misionera una historia que tiene algún sentido bíblicamente? ¿No advierte estrictamente la Biblia que los que desean ser ricos caen en tentación, lazo y en las trampas de Satanás, vendiendo toda su fe y dejando a Dios? Entonces, ¿por qué están tan ansiosos por no poder ser ricos? Verdaderamente, mirando la realidad espiritual, es algo que difícilmente se puede entender.

 

Frente a estas palabras, alguien podría preguntar en respuesta: 'Entonces Pastor, ¿está diciendo que todos debemos vivir solo en la pobreza?'. ¿En qué parte de la Biblia está registrado que se debe vivir incondicionalmente en la pobreza? ¿Por qué no se dan cuenta de que la riqueza o la pobreza que se les da, o la enfermedad o la salud que se les da, son todas providencias concedidas para la salvación bajo la soberanía de Dios? Todas esas circunstancias de la vida son los procesos mediante los cuales Jesucristo los moldea para convertirlos en hijos de Dios maduros. Es Su maravillosa mano la que nos lleva a darnos cuenta profundamente del amor de Dios y a permanecer únicamente dentro de Su gracia y misericordia. Sin conocer esta profunda providencia, ¿cómo pueden buscar solo la prosperidad inmediata?

 

En esta hora, si hubiera algunos que se enorgullecieran de que su fe es un tanto decente en comparación con los demás, deben recibir un severo traspasamiento espiritual dentro de la apariencia de los fariseos, escribas y judíos mostrados en el texto. Por favor, tengan en cuenta con temor las palabras del Señor de que a menos que nuestra justicia exceda a la de estos escribas y fariseos —a menos que seamos más correctos, puros y santos que su celo religioso—, de ninguna manera entraremos en el Reino de los Cielos.

 

El pacto del Buen Pastor y la riqueza espiritual de Cristo

Entonces, ¿qué en el mundo es esa justicia que el Señor requiere? ¿Es una justicia que se origina en nuestros esfuerzos y fuerza de voluntad? ¿Puede tal justicia verdadera brotar desde nuestro interior? Incluso si aparece alguna forma de justicia de nuestra parte, ¿puede ser una justicia perfecta ante los ojos de Dios? En última instancia, ninguna justicia de ese tipo puede provenir de nosotros mismos. Los seres humanos son existencias que nunca pueden alcanzar la justicia por sí mismos, sin importar cuánto lo intenten y se esfuercen.

 

Si es así, ¿de quién debe provenir esta justicia? Debe provenir únicamente de Jesucristo, nuestro Buen Pastor. ¿Qué testifica la Biblia que hizo el Buen Pastor? Dice que el Hijo hizo una promesa eterna con el Padre. "Padre, por aquellas ovejas a quienes Tú amas, yo voluntariamente desecharé todo lo Mío. Esa promesa absolutamente nunca fallará, ni se romperá ni se sacudirá. Daré todo lo Mío libremente a ellos". Todo el terreno espiritual sobre el cual nos sentamos aquí hoy, escuchando la Palabra de Dios y alabando al Señor con nuestros labios defectuosos, radica precisamente en este pacto eterno.

 

El Señor hizo una promesa con el Padre por ti y por mí. Es un pacto fiel entre Dios el Padre y Dios el Hijo, Jesucristo, el cual nunca puede romperse ni sacudirse. Por lo tanto, Jesús el Hijo se vació por completo y desechó sin reservas todos Sus derechos y gloria por nosotros. Se hizo completamente pobre por amor a nosotros. ¿Qué pretendía lograr el Señor, que así se empobreció y renunció a todo, a través de Su humillación?

 

Leamos juntos las palabras del Señor registradas en 2 Corintios. Es 2 Corintios 8:9. Verifiquen para ver qué pretendía hacer Jesús por nosotros al hacerse completamente pobre: "Porque ya conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que por amor a vosotros se hizo pobre, siendo rico, para que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos."

 

Todos, si creen totalmente en esta palabra de vida, la verdadera riqueza celestial ya ha venido sobre ustedes. No es una promesa de que la dará en algún momento en el futuro. El Señor ya se hizo pobre y ha consumado la redención. Por lo tanto, toda esa riqueza espiritual del cielo dentro de Jesucristo es ahora enteramente suya. Pensé que para cuando hiciera esta gloriosa proclamación, todos ustedes estarían tan abrumados por la emoción que no sabrían qué hacer, pero todos están sentados allí con tanta calma. Toda la abundancia del cielo, que el mundo no puede dar ni conocer, se nos da gratuitamente dentro de Jesucristo.

 

Por lo tanto, por favor vivan su vida con confianza, como una persona que posee esta riqueza espiritual. Por favor, desechen las espinas y el dolor que este mundo cruel les lanza con una sonrisa generosa, como un santo que disfruta de la abundancia de Jesucristo. Actúen como una persona que conoce la profunda humildad y plenitud de Jesucristo. Incluso cuando enfrenten momentos en el mundo donde su nombre sea rebajado, no reciban el reconocimiento adecuado, su orgullo sea herido y brote la ira, no saquen su espada y se enfurezcan exactamente como la gente del mundo. Perdonen generosamente como quien ya posee las cosas del cielo, actúen con humildad como quien las posee y abrácenlos con amor como quien es rico. Al hacerlo, espero que alcancen la verdadera justicia de Dios sobre esta tierra a través de una vida integrada.

 

oramos

Ante el glorioso Señor, ¿con qué palabras podríamos confesar nuestros defectos? Somos aquellos que no pueden evitar darse cuenta dolorosamente de que cada designio que pensamos y ejecutamos no es más que pecado. Sin embargo, Tú nunca abandonaste a estos necios, y con Tu mano fiel, nos has traído a sentarnos en este lugar de adoración incluso ahora. Y frente a esta asombrosa realidad donde todavía nos permites escuchar la voz del Señor y la Palabra de vida, ¿cuánto deberíamos vivir nuestras vidas con una profunda emoción? ¿Hasta qué punto deberíamos regocijarnos y dar gracias por esa gracia e amor impagables del Señor? Verdaderamente, los labios humanos no pueden describir esa gracia infinita que no se puede medir.

 

Padre, solo Tú eres el Padre de la gracia. Miramos al Señor que llama personalmente los nombres de nosotros, que estamos llenos de defectos, y que conoce nuestro débil corazón mejor que nadie. Miramos a nuestro Padre Dios que conoce a fondo nuestras almas heridas —nosotros que no tenemos más remedio que luchar contra los deseos carnales incluso en esta hora, y que estamos secretamente ansiosos por el futuro que aún no ha llegado—. Oramos fervientemente, permítenos permanecer plenamente hoy también dentro de ese abundante amor del Padre que el mundo nunca puede dar.

 

En el nombre de Jesucristo oramos. Amén.