Génesis 30 – El pesar de Dios

La palabra de Dios es de Génesis capítulo 6, versículos 1 al 8. Por favor, escuchen atentamente la palabra de Dios.

 

“Cuando los hombres comenzaron a multiplicarse por toda la faz de la tierra, y les nacieron hijas, sucedió que los hijos de Dios vieron que las hijas de los hombres eran hermosas. Entonces tomaron mujeres para sí, las que escogieron de entre ellas. Y el Señor dijo: «No va a estar mi espíritu peleando siempre con el hombre, pues él no es más que carne. Vivirá hasta ciento veinte años.» En esos días había gigantes en la tierra, y también después de que los hijos de Dios se unieran a las hijas de los hombres y les engendraran hijos. Éstos fueron los grandes héroes que desde la antigüedad ganaron renombre. El Señor vio que era mucha la maldad de los hombres en la tierra, y que todos los planes y pensamientos de su corazón eran siempre los de hacer sólo el mal. Y le pesó al Señor haber hecho al hombre en la tierra. Le dolió mucho en el corazón. Y dijo el Señor: «Borraré de la faz de la tierra al hombre que he creado, lo mismo que a las bestias, los reptiles y las aves del cielo. ¡Me pesa haberlos hecho!» Pero Noé halló gracia a los ojos del Señor.

Amén.  

 

El Dolor de Dios y la Causa del Diluvio

Justo después del pasaje de hoy, aparece la genealogía de Noé. Junto con la explicación de esa genealogía, finalmente comienza la historia del Gran Diluvio. Por lo tanto, el pasaje que leímos hoy es un versículo crucial que explica por qué tuvo que ocurrir el juicio del Gran Diluvio de Dios. Para decirlo sin rodeos, este evento del diluvio ocurrió debido al juicio y la ira de Dios. Al examinar de cerca el pasaje de hoy, aprenderemos sobre el dolor de Dios y el juicio y la ira resultantes. También discutiremos los pecados de las personas que causaron todo esto y las consecuencias de esos pecados.  

 

La Extraña Razón del Diluvio: ¿El Matrimonio?

Primero, se registra que Dios lamentó haber hecho al hombre en la tierra y se dolió en su corazón. A través de este versículo, podemos ver claramente cuán grave era la situación en ese momento. Entonces, ¿cuáles fueron las cosas que causaron dolor a Dios? Cuando leí la Biblia por primera vez, había versículos que no entendía en absoluto, pero al leerlos varias veces, a veces golpeaban mi corazón profundamente. Uno de ellos es el versículo 2 del pasaje de hoy. No importa cuántas veces lo leyera, no podía entenderlo bien, lo cual fue muy difícil. ¿Lo miramos juntos? "viendo los hijos de Dios que las hijas de los hombres eran hermosas, tomaron para sí mujeres, escogiendo entre todas.". Eso es todo. Esta es la única razón por la que ocurrió el Gran Diluvio. No hay otra explicación. Esto sucedió cuando la gente comenzó a multiplicarse en la tierra, y fue precisamente sobre tomar como esposas a las mujeres que les gustaban. La Biblia explica que el Gran Diluvio ocurrió debido a esto. ¿Tiene sentido? ¿No suena demasiado absurdo?. La Biblia describe que Dios envió el Gran Diluvio porque los humanos cometieron muchos pecados, pero el pecado principal fue por causa del matrimonio. Dice que tomar como esposa a una mujer que te gusta es pecado. Si eso es pecado y la razón del diluvio, entonces ni yo ni tú probablemente podríamos escapar de ese castigo. Por lo tanto, cuando encontramos pasajes tan difíciles en la Biblia, naturalmente debemos pensar que este contenido tiene un significado extraordinario.  

 

Interpretación 1 de 'Hijos de Dios': Ángeles Caídos o Gobernantes

El pasaje de hoy tiene un significado extraordinario. Primero, este versículo es extremadamente difícil de entender. Lo primero que debemos considerar es la cuestión de quiénes son exactamente los hijos de Dios mencionados en el texto. Históricamente, existen muchas interpretaciones, que pueden dividirse ampliamente en tres categorías. La primera explicación es que estos hijos de Dios son ángeles caídos. Desearon a las hijas de los hombres, lo que llevó a una relación matrimonial incorrecta entre ángeles y humanos. Explica que el mundo se corrompió debido a este matrimonio incorrecto. Esta primera interpretación parece bastante convincente porque hay varios registros en la Biblia que expresan a los hijos de Dios como ángeles caídos. Especialmente dado que la Biblia Septuaginta y el Libro de Enoc, uno de los libros apócrifos, tradujeron a estos hijos de Dios como ‘Ángel’, esta primera visión ganó mucho apoyo.  

 

La segunda interpretación es una con la que muchos judíos también están de acuerdo. Es la opinión de que estos hijos de Dios eran reyes o gobernantes famosos o excepcionalmente destacados de esa época. Por lo tanto, creen que el hecho de que tomaran por la fuerza a las hijas de su pueblo como quisieron se convirtió finalmente en una razón para la gran ira de Dios. Estos dos métodos de interpretación, sin duda, tienen una base bíblica considerable. Aunque puede que no haya versículos en la Biblia que expresen directamente a reyes o gobernantes como hijos de Dios, los versículos que lo explican indirectamente son comunes, por ejemplo, la Biblia a menudo se refiere a David como un hijo de Dios.  

 

Interpretación 2 de 'Hijos de Dios': Agustín y los Descendientes de Set

Sin embargo, Agustín, un conocido Padre de la Iglesia cristiana primitiva, sostuvo una nueva visión con respecto a la interpretación de estos hijos de Dios. Desde la Reforma, muchos reformadores posteriores, excluyendo a Lutero, siguieron esta tercera interpretación de Agustín. Agustín no se centró únicamente en la frase 'hijos de Dios', sino que intentó encontrar pistas sobre este versículo examinando todo el contexto de Génesis. Entonces, ¿qué historia vino inmediatamente antes del pasaje de hoy? A través de los capítulos 4, 5 y 6 de Génesis, aparece la historia de los descendientes de Caín, seguida por el registro concerniente a los descendientes de Set, comenzando con Adán. Como bien saben, los descendientes de Caín eran impíos, mientras que los descendientes de Adán y Set se representan como piadosos. Por lo tanto, a través de esta comprensión contextual, podemos ver que los hijos de Dios son los descendientes de Set, remontándose a través de Adán y Set. Debido a que estos descendientes piadosos se casaron con los descendientes impíos de Caín, ocurrió un sincretismo religioso, lo que llevó a una corrupción grave, y Dios se enojó por esto. Este fue el tercer método de interpretación. Cabe destacar que este método de interpretación de Agustín fue una nueva interpretación que influyó enormemente en la resolución de las dificultades bíblicas. Y debido a que se conecta naturalmente con el contexto bíblico, muchas personas todavía favorecen mucho esta tercera interpretación de Agustín.  

 

Pista para la Interpretación 1: El Objeto del Juicio es el Hombre

Antes de discutir qué método de interpretación seguir, rastrear el versículo de hoy desde el contexto del pasaje mismo parece útil para interpretar correctamente el texto de hoy. Examinemos primero lo que es seguro. Es el versículo 3 del pasaje de hoy: "Y dijo Jehová: No contenderá mi espíritu con el hombre para siempre, porque ciertamente él es carne; mas serán sus días ciento veinte años.". En esencia, esta declaración es el veredicto de Dios sobre la humanidad. Debido a que los humanos pecaron, Dios declaró que no permanecería con ellos para siempre. Por lo tanto, la esperanza de vida humana se redujo a 120 años. Entonces, ¿quién fue el sujeto directo de este veredicto?. ¿Sobre quién dictó juicio Dios?. Sí, fue el hombre. No fueron los ángeles. Por lo tanto, si los hijos de Dios fueran ángeles, entonces los ángeles pecaron y deberían haber recibido el castigo. Si los humanos lo recibieron, los ángeles deberían haber compartido al menos ese castigo. Sin embargo, la Biblia no registra ningún castigo para los ángeles. Los únicos que recibieron el castigo de Dios fueron los humanos. Por lo tanto, a través de este contexto, podemos entender claramente que este pasaje que se refiere a los hijos de Dios está claramente relacionado con los humanos en lugar de los ángeles.  

 

Otra pista que debemos examinar es esta. En el Nuevo Testamento, hay una parte donde Jesús habla sobre la vida en el cielo. Jesús dijo que en el cielo, viviremos como ángeles. Al mismo tiempo, dice que no habrá matrimonio ni se darán en matrimonio en el cielo. Entonces, ¿qué podemos entender ahora? Sí, que los ángeles no se casan. Por lo tanto, ahora hemos acordado que cuando la Biblia habla de los hijos de Dios, se refiere a los humanos.  

 

Pista para la Interpretación 2: 'Todas las Mujeres' y el Caso de Lamec

Ahora, hablemos de la parte del texto que necesita una mirada más profunda. Es la parte donde dice que estos hijos de Dios tomaron 'todas' las mujeres que les gustaron como esposas. Esto parece referirse a la poligamia. Sin embargo, si los hijos de Dios fueran descendientes de Set, entonces en la genealogía de los descendientes de Set en el capítulo 5 que vimos, definitivamente debería haber alguien con múltiples esposas. Pero Adán ciertamente no lo era. Adán fue un hombre que solo conoció a Eva. Y Noé también claramente tuvo solo una esposa. Con respecto a los demás, no hay información precisa, pero no se dijo que ni un solo descendiente de Set mencionado tuviera más de una esposa. Por ejemplo, Enoc fue un hombre muy piadoso que caminó con Dios, por lo que es muy difícil verlo como alguien con múltiples esposas, interrumpiendo el orden básico de la creación de Dios. Por lo tanto, las figuras en la genealogía de Set no tenían múltiples esposas. Por lo tanto, la afirmación de que los hijos de Dios eran descendientes de Set y, por lo tanto, tomaron múltiples esposas es, como mínimo, no relacionada con las personas mencionadas en la genealogía de Set. Afirmar que estos hijos de Dios son descendientes de Set no encaja en el contexto del texto de Génesis.  

 

Características de los Descendientes de Caín: Poder, Riqueza, Dominación

Vayamos un poco más lejos. El punto que estoy a punto de discutir es en realidad un poco más importante. La Biblia cuenta la historia de un hombre con múltiples esposas, alguien que no apareció en el linaje de Set. Ese hombre es Lamec, que aparece en la genealogía de Caín. Lamec tuvo múltiples esposas, lo que significa que el fenómeno observado en los descendientes de Caín podría ser lo que se refiere en este pasaje como los hijos de Dios. Y como examinamos la última vez, los eventos del capítulo 6 no surgieron repentinamente en tiempos de Noé; podemos ver que estas cosas habían estado sucediendo continuamente desde el principio, es decir, cuando la gente comenzó a multiplicarse en la tierra. Entonces, ¿cuándo comenzaron a multiplicarse los humanos? Fue después de Adán. Por lo tanto, podemos ver fácilmente que Caín y Lamec están incluidos. Y en ese momento, Lamec tenía múltiples esposas. Entonces, mirando el contexto, es posible inferir que Lamec podría ser uno de los hijos de Dios mencionados en el pasaje de hoy que tomó múltiples esposas. Además, uno de los hechos que aprendimos a través de la historia de los descendientes de Caín es que de ellos surgieron personas poderosas e influyentes, así como aquellos que dominaron la riqueza y la cultura. Y construyeron ciudades y se convirtieron en señores de esas ciudades. Se convirtieron en reyes en las ciudades que ellos mismos construyeron. Por lo tanto, considerando las características de la historia sobre los descendientes de Caín, podemos entender suficientemente que poseían poder y riqueza, y también pertenecían a la clase dominante.  

 

Esencia del Pecado 1: 'Era Bueno a la Vista' - Juicio Egocéntrico

Teniendo en cuenta este hecho, si examinamos el pasaje de hoy, podemos entender más claramente la razón del dolor de Dios. Ahora sabemos que la razón no fue simplemente porque tomaron como esposas a las mujeres que les gustaban. Entonces, para entender la razón del dolor de Dios, veamos de nuevo el versículo 2: "viendo los hijos de Dios que las hijas de los hombres eran hermosas, tomaron para sí mujeres, escogiendo entre todas."[cite: 80]. ¿Qué aspecto de los hijos de Dios enfureció tanto a Dios? ¿Se les ocurre algo de este pasaje?. Primero, veamos la frase "viendo que las hijas de los hombres eran hermosas". Estas hijas de los hombres, sin duda, se refieren a todas las hijas nacidas desde que la humanidad comenzó a multiplicarse. Sin embargo, la Biblia registra que estas hijas de los hombres eran hermosas desde el momento en que nacieron. ¿No es esta una buena noticia para las mujeres?. Sin embargo, la traducción de la palabra 'hermosas' en este pasaje hace que sea un poco difícil encontrar una conexión precisa con el contexto de los versículos anteriores.  

 

La palabra hebrea para esto es 'tov', que hemos examinado varias veces antes. Esta palabra es la misma palabra hebrea para 'bueno' utilizada cuando Dios miró todo el mundo que había creado y dijo que era bueno. Y la palabra que Eva usó cuando miró el árbol del conocimiento del bien y del mal y dijo que era 'agradable a los ojos' también fue 'tov'. Por lo tanto, al ver que esta palabra 'tov' también se usa en este pasaje, podemos entender que no se usó simplemente para expresar algo estéticamente agradable. De hecho, se puede ver como una palabra utilizada para discutir quién hizo el juicio. Cuando Dios dijo 'era bueno', fue Dios, el dueño de todas las cosas, a quien le gustó. En contraste, cuando Eva usó esa palabra, ella, actuando como su propia dueña según su propia voluntad, dijo que era bueno para ella. Eva dice que algo es bueno según su propia voluntad, a pesar de que Dios ordenó claramente no comerlo. Por lo tanto, la palabra 'tov' en el pasaje de hoy no se usó para expresar 'belleza', sino que la razón importante por la que esta palabra se usó hoy en este pasaje es la cuestión de quién es el amo que habla, es decir, quién es el amo. Basándonos en este razonamiento, si reexaminamos el pasaje de hoy, podemos entender completamente la razón del dolor de Dios. Los descendientes de Caín ahora persiguen solo el poder mundano. No solo eso, sino que están viendo el mundo a través de sus propios ojos, convirtiéndose en el centro de este mundo y comenzando a vivir de acuerdo con ello. El estilo de vida de juzgar solo según los propios pensamientos y vivir como a uno le place aparece en los descendientes de Caín.

 

Posibilidad y Tragedia de una Vida sin Dios

¿Qué hay de nosotros? Quizás al vivir en este mundo, ¿no nos estamos haciendo también el centro, juzgando y planeando todo según lo que parece correcto y bueno a nuestros propios ojos?. Dios nunca puede estar presente en tal vida. Dios desaparece en tal vida. La razón por la que parece no haber gran dificultad en vivir en este mundo sin Dios es porque yo estoy desempeñando el papel de Dios. Amigos, si las personas que creen bien en Jesús reciben la gracia de Dios viviendo bien según la voluntad de Dios, parece que las personas sin Jesús deberían claramente causar algunos problemas importantes y ser incapaces de lograr nada en el mundo, pero en realidad, ese no es el caso. Las personas que viven sin conocer a Dios también viven bien en este mundo, y a menudo las vemos viviendo vidas incluso mucho más gloriosas. No tienen dificultad para vivir en el mundo. Yo vivo creyendo bien en Jesús, pero esa persona sin fe parece estar viviendo mucho mejor que nosotros. Esto se debe a que el amo de una vida vivida sin Dios es uno mismo. Como son los amos de sus propias vidas, siguen lo que quieren hacer y viven como les parece. Sin embargo, el problema más grave en tal vida es que Dios desaparece de sus vidas. Y esta es precisamente la razón del dolor de Dios revelada en el pasaje de hoy. El dolor de Dios no se trataba simplemente de que les gustaran ciertas mujeres, sino de que las personas juzgaban basándose en su propia centralidad, y Dios desapareció de todos sus pensamientos y planes.  

 

Esencia del Pecado 2: 'Todas las Mujeres' - Explotación Basada en el Poder y el Deseo

El segundo pasaje a considerar es la expresión de que tomaron 'todas' las mujeres que les gustaron como esposas. Leyéndolo simplemente, parece estar hablando de poligamia. Sin embargo, si piensas que el Diluvio de Noé vino porque tenían múltiples esposas, te resultará difícil entender las historias de muchos hombres de Dios posteriores. ¿Tuvo Abraham solo una esposa? No, no la tuvo. Entonces, ¿qué hay de Jacob? ¿Tuvo solo una esposa?. Jacob tuvo cuatro esposas. Si miras la Biblia, apenas hay casos de tener solo una esposa. Pero si el Gran Diluvio viniera cada vez, el mundo no permanecería ahora. Por supuesto, la Biblia absolutamente no considera tener múltiples esposas como lo correcto, porque esto claramente entra en conflicto con el orden de la creación. Y la Biblia muestra muchos casos en los que el problema de tener múltiples esposas destruye el orden de la familia, destroza la paz y conduce a muchos problemas y dificultades. Tener múltiples esposas no era correcto. Tales cosas no deberían haber sucedido. Pero esas cosas sucedieron con frecuencia. Sin embargo, el Gran Diluvio no ocurrió por esa razón, ni hubo juicio de fuego u otras formas de juicio de Dios. Es decir, concluir que el juicio de este Gran Diluvio fue provocado porque poseían múltiples esposas sería una interpretación algo excesiva. Este fue claramente un comportamiento incorrecto, pero el mensaje central que la Biblia pretende transmitir en el pasaje de hoy parece ser ligeramente diferente.  

 

Lo que el pasaje de hoy señala es que las personas con poder, autoridad y riqueza actuaban únicamente por su propia codicia y beneficio; es decir, si había algo que les gustaba, lo tomaban todo, sin importar los medios o métodos. El significado de 'tomaron todas las mujeres como esposas' es que si les gustaba algo, lo tomaban todo, incluso si eran personas. ¿Tienes envidia?. Tales personas no solo son egoístas, sino que también podrían ser aquellas que practican el llamado 'gapjil' (abuso de poder), del que se habla a menudo recientemente. Son personas que viven disfrutando de lo que tienen sin siquiera preocuparse por los demás. No necesitan pensar en el sufrimiento de sus vecinos, ni lo hacen. Porque para ellos, ser felices ellos mismos es el fin. Porque si viven una vida de compartir con los vecinos, la porción que pueden ocupar podría volverse más pequeña.  

 

Resultado: Prevalencia de la Corrupción y la Violencia

¿No tenemos tú y yo esta tendencia dentro de nosotros?. Por supuesto, como no tenemos mucho, es cierto que no podemos vivir como esas personas. Pero, ¿qué pasaría si tal poder nos fuera dado a ti y a mí?. Lo que más nos duele cuando vivimos no son las cosas difíciles o duras, sino cuando somos tratados injustamente sin razón o ignorados. Y es fácil pensar que la razón por la que experimento tales cosas es el problema de mis posesiones, ser mucho menos acomodado que la otra persona. Pensamos que me tratan injustamente y me menosprecian así porque vivo pobremente. Entonces, cuando nos encontramos con tales situaciones, se nos hace difícil soportar. Es un problema muy difícil. Creo que esto es prácticamente la violencia expresada en la Biblia, y la Biblia también lo expresa de esa manera. Veamos el siguiente versículo 11: "Y se corrompió la tierra delante de Dios, y estaba la tierra llena de violencia.". La Biblia habla de violencia. ¿Cuál es el resultado de lo que ha desaparecido?. El prójimo ha desaparecido, y ahora solo queda la existencia de 'Yo'. Todo ha quedado bajo uno mismo. Y lo que naturalmente sale es la violencia.  

 

Aunque no está incluido en el contenido del pasaje de hoy, el versículo 6:11 muestra dos cosas que desaparecieron de la tierra como resultado: "Y se corrompió la tierra delante de Dios, y estaba la tierra llena de violencia.". La afirmación de que la tierra se corrompió ante Dios significa que todo esto era como basura a los ojos de Dios, y todo estaba podrido. Pero para los humanos, este mundo todavía se veía bien. Había muchas cosas que quería poseer, todo parecía hermoso, y poseer todo esto era algo muy gozoso. Por supuesto, el final sería el vacío, pero para ellos, poseer lo que querían, vivir así, todavía era bueno a sus ojos. Y Dios llama a vivir así podrido. Y estaba lleno de violencia. Entonces, la violencia inevitablemente desbordó en esta tierra. Porque todos vivían como les placía a sus propios ojos, tomar cosas de otros se convirtió en rutina, y cuando los intereses entraban en conflicto, tenían que apoderarse de ello primero, no podían ceder, y cuando no lo lograban, se culpaban a sí mismos.  

 

Corea era muy pobre después de experimentar la guerra. En esa era en que todos carecían de comida, no asegurar adecuadamente la propia comida a menudo se consideraba una tontería, porque si no podías comer esa comida, tenías que pasar hambre hasta la siguiente. Cuando era joven, Corea todavía no era opulenta. Desde una edad temprana, cada vez que hacíamos fila en la escuela para el almuerzo, si me ponía tarde en la fila y se acababa el pan y no podía conseguir uno, en lugar de quejarme a la escuela que no había preparado suficiente, toda la culpa recaía sobre mí por no asegurar adecuadamente el trozo de pan que debería haber recibido. Sucedió cuando fui a un viaje misionero al Amazonas; me di cuenta de que allí no entendían el perdón. Esas personas absolutamente no consideraban el perdón una virtud. Cuando sufrían alguna injusticia, absolutamente tenían que vengarse. Solo vengándose uno podía probar su existencia dentro de esa sociedad, e incluso convertirse en una persona respetada por los vecinos. Así que absolutamente tenían que vengarse, pero cuando llegaron los misioneros y hablaron sobre el perdón, esas personas no entendieron en absoluto el significado de la palabra perdón. En cualquier sociedad, existen tales diferencias emocionales y culturales. Debido a que no vivimos según la verdad de la que habla la Biblia, hay muchas lágrimas, dolores y suspiros que inevitablemente tenemos. Por esta razón, tanto Dios como los vecinos desaparecieron de las personas que vivieron en tiempos de Noé.  

 

Nefilim y Hombres Poderosos: Buscadores de Renombre

Profundicemos un poco más. En el versículo 4 del pasaje de hoy, la Biblia dice esto: "Había gigantes en la tierra en aquellos días, y también después que se llegaron los hijos de Dios a las hijas de los hombres, y les engendraron hijos. Estos fueron los valientes que desde la antigüedad fueron varones de renombre.". Si traducimos la oración literalmente, parece que hijos de Dios muy destacados y excepcionales se casaron con las hijas de los hombres, tuvieron hijos, y todos se convirtieron en hombres poderosos. Naturalmente, surge el pensamiento de que estos hijos de Dios son de alguna manera seres trascendentes. Este versículo nos recuerda los mitos griegos y romanos que leíamos con interés cuando éramos jóvenes. Leyendo la mitología griega y romana, la mayoría de los personajes eran hijos nacidos entre dioses y humanos. Entonces, al leer este versículo, es fácil pensar que hay elementos mitológicos similares en la Biblia. Sin embargo, tales pensamientos son interpretaciones incorrectas resultantes de malinterpretar la forma en que se escribió la Biblia. Como examinamos hoy, los hijos de Dios en el pasaje no se refieren a seres trascendentes sino a humanos. Y los hombres poderosos o varones de renombre en este versículo tampoco son los seres mitológicos que podríamos pensar fácilmente.  

 

En el contenido mitológico, el matrimonio entre dioses y humanos generalmente involucra al dios deseando forzosamente al humano en la mayoría de los casos. Y luego sigue la historia del niño. Describe en detalle cómo vivió y finalmente encontró su muerte. Sin embargo, si la historia de los hombres poderosos nacidos entre los hijos de Dios y las hijas de los hombres en el pasaje de hoy tuviera tales elementos mitológicos, entonces naturalmente, debería seguir la historia de las vidas de esos descendientes y su genealogía. Pero la Biblia no deja registro de esto. No tiene interés en eso. Estoy diciendo que el enfoque es completamente diferente. Quizás los humanos podrían estar interesados en tales cosas, pero la Biblia no lo estaba en absoluto. Porque la Biblia no habla de seres mitológicos, sino que es un libro que cuenta la historia de los humanos.  

 

Los Nefilim también necesitan más investigación, pero hasta ahora, no se sabe nada con precisión sobre su existencia. En hebreo, la palabra Nefilim (נְפִיל H5303) puede significar 'los caídos' o 'los que hacen caer', pero incluso esto no es preciso porque dependiendo de la interpretación, esta palabra puede tener varios significados. Entonces, basándonos en el contexto en el que se usa esta palabra, interpretamos a los Nefilim posiblemente como gigantes u hombres poderosos. Pero todavía es difícil. En el libro de Números, hay una historia sobre una tribu llamada los anaceos. Y al describirlos, dice que son descendientes de los Nefilim. ¿No parece un poco difícil de entender?. Debido a que los Nefilim vivieron antes del diluvio, los Nefilim que murieron todos en el diluvio no pueden ser los antepasados de los anaceos. A veces, la Biblia es realmente difícil de entender. El pasaje de hoy es igual. Habrá otra oportunidad para discutir esto más tarde, pero hoy, debido a limitaciones de tiempo, no profundizaré en este punto. Hoy, me enfocaré intensamente solo en las razones por las que tuvo que venir el juicio de Dios, en lugar del contenido del juicio en sí. Entonces, en lugar de examinar quiénes eran los Nefilim, solo veremos los puntos que podemos entender a través de este versículo.  

 

La traducción del versículo de hoy en la Biblia de nuestro país puede ser algo ambigua. Por ejemplo, la expresión al final, 'varones de renombre' o 'gente de renombre', es 'men of name' en inglés. Traducido literalmente, se convierte en 'hombres del nombre'. Otra expresión podría ser 'hombres de renombre'. Sin embargo, en inglés, esta frase se usa en caso posesivo. Entonces, también podría interpretarse así: 'Personas que persiguen el renombre e intentan hacerse un nombre'. Es decir, podría no significar solo personas que ganaron fama, sino personas a las que les gusta hacerse un nombre y lo persiguen constantemente. Esta interpretación encaja muy bien con el contexto de los pasajes de Génesis que hemos examinado hasta ahora. ¿Cómo fue la vida de los descendientes de Caín? Construyeron una ciudad y la llamaron como su hijo. Lamec es similar. Examinamos la última vez el hecho de que intentó dar a conocer su nombre afirmando que cometió un pecado mayor que Caín. Por lo tanto, perseguir su propia fama es una de las características típicas de los descendientes de Caín.  

 

Salmo 82: Aquellos que Intentan Convertirse en Dioses Ellos Mismos

Si hubiéramos traducido la frase 'hijos de Dios' como 'hijos de los dioses', podríamos encontrar palabras muy similares sobre estos hijos de los dioses en la Biblia. Veamos el Salmo 82. "Dios está en la reunión de los dioses; En medio de los dioses juzga. ¿Hasta cuándo juzgaréis injustamente, Y aceptaréis las personas de los impíos? Defended al débil y al huérfano; Haced justicia al afligido y al menesteroso. Librad al afligido y al necesitado; Libradlo de mano de los impíos. No saben, no entienden, Andan en tinieblas; Tiemblan todos los cimientos de la tierra. Yo dije: Vosotros sois dioses, Y todos vosotros hijos del Altísimo; Pero como hombres moriréis, Y como cualquiera de los príncipes caeréis. Levántate, oh Dios, juzga la tierra; Porque tú heredarás todas las naciones.". Dios ha reunido a todos los jueces y está celebrando una reunión. Pero todos esos jueces eran jueces injustos y corruptos. No se pusieron del lado de la viuda pobre, sino que buscaron llenar sus propios vientres, no llevaron a cabo juicios justos y, sin embargo, continuaron pavoneándose. Dios dice esto sobre ellos: 'Se llaman a sí mismos dioses o hijos del Altísimo, considerándose reyes.'. De hecho, se encuentran registros de que muchos reyes de naciones extranjeras en ese tiempo se llamaban a sí mismos hijos de Dios. Pero en el siguiente versículo, Dios continúa hablando: 'Pero moriréis como hombres, y aunque os exaltéis como dioses, caeréis como cualquier otro príncipe'.  

 

Comprensión Integrada: Descendientes de Caín, Simiente de la Serpiente

Amigos, ¿cuál fue el comienzo del pecado de Adán?. El comienzo mismo fue Adán tratando de ser como Dios. E incluso después de la caída de Adán, el mismo problema ocurre repetidamente. Examinamos que los descendientes de Caín igualmente cometieron el error de tratar de sentarse en el lugar de Dios. Así que ellos también cometieron el crimen de tratar de actuar como si fueran hijos de los dioses. Por lo tanto, la corrupción nuestra que la Biblia muestra ahora, representada por los descendientes de Caín, muestra con precisión las características poseídas por la simiente de la serpiente. Es decir, la Biblia, a través de la 모습 (apariencia/figura) de los descendientes de Caín, muestra claramente que todos nosotros, incluyéndolos a ellos, somos la simiente de la serpiente y qué tipo de vidas vivimos los humanos.  

 

Por lo tanto, para elaborar sobre esta simiente de la serpiente, podemos hablar de los descendientes del ángel caído. Los hijos de Dios no son ángeles caídos. Pero hablando espiritualmente, como descendientes de Caín, están desempeñando el papel de la simiente de la serpiente, el ángel caído. Además, son aquellos que vivieron en esta tierra, en este mundo, haciéndose un nombre como reyes o gobernantes. Por lo tanto, si bien fue difícil interpretar con precisión el pasaje de hoy utilizando los métodos tradicionales de interpretación que sostenemos, al ver a estos hijos de Dios como descendientes de Caín, vemos que todas las palabras de este pasaje coinciden casi perfectamente con el contexto anterior de Génesis, y dentro de eso, llegamos a entender que la apariencia del ángel caído, es decir, la apariencia de la simiente de la serpiente, y la apariencia de reyes y gobernantes están contenidas juntas. En conclusión, este pasaje expresado como los hijos de Dios no mostraba a los descendientes de Set, sino más bien la apariencia de la simiente de la serpiente representada por los descendientes de Caín, y no cometieron simplemente el error de tener múltiples esposas, sino que el pasaje de hoy nos muestra que se convirtieron en los amos de todo juicio ellos mismos y explotaron violentamente a otros con su propio poder y autoridad.  

 

Dos Caminos: Perseguir el Propio Nombre vs. Esperanza en el Mesías Prometido

Esta fue la razón por la que Dios se dolió, que la Biblia pretende decirnos hoy. Aprendimos que los nombres de estos descendientes de la serpiente son muy diferentes del nombre de Noé, y examinamos que sus vidas también fueron muy diferentes de la vida de Noé. Esta característica se mostró claramente cuando Lamec nombró a Noé. ¿Recuerdan?. 'A causa de nuestro pecado, estamos sufriendo y trabajando, pero este hijo nos consolará, nos traerá descanso', dijo. Era el corazón esperando que Noé viniera como la simiente de la mujer y los salvara, aunque estuvieran sufriendo mucho en este mundo. Sin embargo, Noé tampoco pudo convertirse en la simiente de la mujer. Él también era simplemente una sombra que mostraba a Cristo, la verdadera simiente de la mujer. Pero en sus corazones, estaban viendo la simiente de la mujer a través de este Noé. Sin embargo, en contraste, los descendientes de Caín, representados como los hijos de Dios, que se llamaban a sí mismos hijos de los dioses, exaltan solo sus propios nombres. Persiguieron su propio poder y riqueza, codiciaron violentamente lo que querían y, además, tomaron a las mujeres que les gustaban y engendraron hombres poderosos. Y se convirtieron en aquellos que buscaban hacerse un nombre. Quizás los Nefilim también estaban entre ese grupo. Para ellos, los hombres poderosos que engendraron eran el mesías. Estaban tratando de hacer de sus propios descendientes, a quienes engendraron e hicieron, el mesías, no la simiente de la mujer prometida por Dios. Dicen que los descendientes que engendraron son los hombres poderosos que salvarán este mundo.  

 

Imagen Actual: Búsqueda de Poder y Reconocimiento

Es por eso que el Señor cita tanto la generación de Noé cuando habla de la última generación. Y nos sorprendemos porque esa imagen es muy similar a la forma en que vivimos. Nuestra 모습 (apariencia/figura) actual y la 모습 (apariencia/figura) del tiempo de Noé son demasiado similares. Vivimos persiguiendo constantemente el dinero. Incluso dentro de la comunidad eclesiástica más pequeña, todavía participamos en luchas de poder. Todos intentan ganar poder, e incluso se esfuerzan por adelantarse a los demás y estar por encima de los demás con ese poder. Hubo un tiempo en la iglesia en que los puestos de pastor, anciano y diácono se buscaban como símbolos de poder, porque esas posiciones parecían estar por encima de los demás y poseer más poder. Porque parecían posiciones para gobernar sobre otros, no tareas de servicio y ministerio. Porque querían tener poder incluso dentro de la iglesia. Porque querían el poder de ser reconocidos como los únicos correctos, el poder de colocar a otros por debajo de sí mismos.  

 

Hoy, algo más también se ha convertido en poder: la Información. Entonces, cuando vienen a la iglesia, quieren tener la información sobre lo que está sucediendo en la iglesia antes que otros, y más de ella. Por ejemplo, se esfuerzan tanto por conocer la información sobre las personas incluidas en los distritos recién organizados antes que otros. Es algo que todos sabrán después de un rato, pero saber esto antes que otros hace que uno parezca más cercano al centro de la iglesia, considerado como una persona con más poder. A veces, la amistad personal con el pastor se considera poder. ¡Qué historia tan ridícula, verdad?. Es una historia ridícula, pero en realidad, mientras vives la vida de la iglesia, descubres que estas cosas suceden sin dificultad. Estas cosas muestran claramente nuestra tendencia pecaminosa a perseguir el poder.  

 

La Iglesia Sirviendo a un Falso Mesías

Entonces, incluso en la iglesia, hay muchas veces en que Jesús no es verdaderamente nuestro Mesías. Lo que hemos producido se convierte en el mesías. Aunque decimos que creemos en Jesús y avanzamos en la fe, cuando celebramos reuniones dentro de la iglesia, queda claro que esto no es cierto. Hay demasiadas veces en que el dinero está en el centro de hacer cualquier plan. La mayoría de las veces, la conclusión de todas las reuniones destinadas a revivir la iglesia y empoderar a la comunidad se reduce al dinero. El dinero se convierte en el mesías. No importa cuánto insistamos en que nuestra iglesia no es así, cuando llegamos al final, llegamos a la conclusión de que no podemos hacerlo porque no tenemos la cantidad de dinero necesaria. Cuando vemos la verdadera 모습 (apariencia/figura) de la iglesia en la iglesia primitiva, nos asombramos de cómo se hicieron cosas tan grandes en la iglesia de ese tiempo cuando todo faltaba y todos eran pobres. Sin embargo, no prestamos mucha atención a la misión de que debemos hacer el mismo trabajo de ofrecer nuestras vidas, corazones y todo al Señor en nuestra iglesia ahora. Simplemente tratamos de resolverlo fácilmente con dinero, porque para nosotros, el dinero ya se ha convertido en el mesías.  

 

El servicio también puede convertirse en nuestro mesías. Si pensamos que nuestra iglesia necesita ser revivida más, y que todos debemos esforzarnos más en servir y ser voluntarios, entonces esa misma mentalidad puede convertirse en el mesías. Por supuesto, el servicio es necesario para que la iglesia viva. Pero si pensamos que la iglesia puede vivir solo con eso, eventualmente eso se convierte en el mesías. Amigos, ¿cuál es la esperanza que a menudo tenemos para nuestra Iglesia Nampo?. ¿No dicen y oyen a menudo que desearían que hubiera más amor en nuestra iglesia?. ¿No piensan muchos de ustedes que el edificio de nuestra iglesia es bueno, el pastor es bueno y los miembros están todos bien, pero si solo hubiera un poco más de amor aquí, la Iglesia Nampo cobraría vida?. Si pensaste de esa manera, ese amor podría convertirse en el mesías. El amor que hacemos, nuestro amor, puede convertirse en el mesías. La doctrina también puede convertirse en nuestro mesías. Si piensas que la iglesia cobrará vida si solo conocemos la doctrina correctamente, entonces esa doctrina es el mesías. De manera similar, incluso nuestra santidad puede convertirse en el mesías a veces. Amigos, no son esas cosas las que reviven la iglesia. El único Mesías que revive la iglesia es Jesucristo. Cristo revive la iglesia. Si tratamos de hacer cualquier otra cosa el punto de partida de nuestra salvación, desde ese momento en adelante, no tenemos más remedio que servir a otra cosa como mesías. Porque con todas las cosas que enumeramos para revivir la iglesia, podemos derribar a Jesucristo.  

 

Judas expresó esto muy bellamente. En los días de la iglesia primitiva, muchos herejes entraron en la iglesia. Con respecto a esto, dice esto. Capítulo 1, versículo 4: "Porque algunos hombres han entrado encubiertamente, los que desde antes habían sido destinados para esta condenación, hombres impíos, que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios, y niegan a Dios el único soberano, y a nuestro Señor Jesucristo."[cite: 264]. Estos herejes son malhechores, ya rechazados por Dios, y entraron para turbar a los santos dentro de la iglesia, dice. No buscaban la gracia, sino que decían que podían servir a la iglesia con cosas que les gustaban más. Situaciones similares existieron en muchas iglesias coreanas anteriores. Y la mayoría de estas terminaron en fracaso, porque esas cosas mismas se convirtieron en el mesías. Por ejemplo, hubo un tiempo en que el entrenamiento de discípulos fue popular en la iglesia coreana. Muchas iglesias lo siguieron como la única forma de revivir la iglesia coreana. Sin embargo, la razón por la que tal entrenamiento de discípulos falla es porque creían que este entrenamiento podía salvar la iglesia. El entrenamiento de discípulos se convirtió en el mesías. Y el resultado fue la negación de nuestro único Señor Jesucristo. Este fue el problema.  

 

El Lamento y el Dolor de Dios: El Dolor de Conocer la Agonía del Pecado

Esto es lo que hace que Dios lamente y se duela. Aunque sabemos que hay un final que no podemos evitar, vivimos como si nunca fuera a llegar. En el pasaje de hoy, se expresa que Dios lamentó haber hecho al hombre. La palabra hebrea para 'lamentar' aquí también puede traducirse como 'arrepentirse'. Entonces, ¿es Dios alguien que lamenta?. "Dios no es hombre, para que mienta, Ni hijo de hombre para que se arrepienta.". Dios no es alguien que lamenta. No es alguien sorprendido por tales cosas. Entonces, ¿cuál es el significado del lamento y el dolor de Dios en el pasaje de hoy?. Es porque Dios ya sabe, demasiado bien, el resultado del camino que la humanidad está tomando actualmente. Entre los humanos que vinieron a esta tierra, solo Jesús sabe mejor qué resultados produce el pecado. Solo Dios sabe cuán aterrador es el pecado.  

 

Por lo tanto, porque Él sabe en qué miseria entraremos, y el dolor y la pena que debemos soportar por ello, el corazón de Dios no pudo evitar contener ese dolor y pena. Porque Él sabe. El corazón de Dios está lleno de nuestro dolor y pena. La palabra 'dolor' en el pasaje se usó entre las palabras que Dios le dijo a Eva. Cuando dijo que el dolor de Eva en el embarazo y el parto aumentaría, la palabra utilizada para 'dolor' es la misma palabra que 'dolor' en el pasaje de hoy. Significa que Dios sufre ese dolor con nosotros. Si sufriste una enfermedad que fue dura y dolorosa de curar en el mundo y luego mejoraste, cuando te encuentras con un conocido que sufre una enfermedad similar, la consolación surge naturalmente, y explicarás en detalle cómo superaste esa enfermedad. ¿Por qué? Porque conoces bien ese dolor. Dios conoce bien el dolor de este pecado. Jesucristo experimentó personalmente la profundidad infinita de ese dolor en esta tierra. Es por eso que el corazón de Dios que nos observa está profundamente dolido y turbado. Fue atormentado. Mirando a los humanos parados ante el juicio justo, Dios se llenó de dolor.  

 

El Núcleo del Problema Humano y la Verdadera Necesidad

Cuán grande es el dolor cuando nos sentamos en el lugar de Dios, cuán difícil es luchar por tener más, cuán doloroso fue para Él que no podamos vivir satisfechos solo con Dios. Los humanos centrados en sí mismos siempre se sienten deficientes. Siempre quieren tener más. Así que intentan ahorrar dinero, se enfocan en la educación de sus hijos y, a veces, colocan todas las cargas y pesos sobre esos hijos. Quieren presumir, desean poseer más y vivir en una casa bonita. Pero toda vida que olvida a Dios y no coloca a Dios en el lugar que le corresponde está destinada a perecer junto con todo lo que posee. No tiene más remedio que caminar por ese camino de dolor. Y el mayor dolor a experimentar es el dolor de no darse cuenta del dolor de esa destrucción misma. Siguen adelante, confundiendo su camino como el correcto. Creer verdaderamente en Dios significa saber claramente cuál es el lugar de Dios y saber con precisión dónde está mi lugar. El lugar donde debemos estar es el lugar donde se necesita el Mesías prometido por Dios. No cualquier otra cosa.  

 

La Gracia de Dios: Jesucristo

En términos de Noé, es la gracia recibida ante Dios. Es la gracia vista a través de los ojos de Dios. No es la gracia que yo veo. No es la gracia que yo quiero, la gracia en la que pienso, sino la gracia que debemos disfrutar ante Dios. Por lo tanto, debemos abandonar la gracia en la que pensamos, la gracia que anhelo, para nuestras vidas. ¿Hay algo en tu vida que pienses, si solo esto se resolviera, todo se resolvería?. Debes renunciar a esta gracia que es visible a mis ojos. Entonces, ¿cuál es la gracia de Dios, esa gracia visible a los ojos de Dios? Es Jesucristo. Solo Jesús es la única gracia de Dios. Así que para Noé, Cristo, la simiente de la mujer, aplastará la cabeza de Satanás que me tiene cautivo, Él me liberará, y Él me permitirá llamar a Dios Abba, Padre – esa misma gracia de Dios, ese Mesías, Él es nuestra gracia.

 

El Verdadero Significado del Diluvio

Entonces, ¿qué es este Diluvio de Noé?. La respuesta que necesitamos saber del Diluvio de Noé no es qué tan alto subió el agua o cuánto duró. La respuesta al Diluvio de Noé que necesitamos saber es precisamente la simiente de la mujer, esa gracia, Jesucristo. Ese fue el Diluvio. La respuesta al evento del Gran Diluvio que estamos a punto de aprender fue Jesucristo. Amigos, no debemos buscar respuestas en otra parte. Jesucristo es nuestra respuesta. Que Cristo se convierta en la respuesta, y que te des cuenta de la vida que considera a Jesús como la respuesta.  

 

Oración Final

Oremos. Amado Señor, hoy a través de Noé, reflexionamos juntos sobre el camino que nos has permitido. Señor, a través de este Gran Diluvio, que caminemos por el camino a través de Jesucristo, la única respuesta que nos has permitido, con humildad y anhelo por Tu palabra, para que sepamos cómo disfrutar y regocijarnos en Jesucristo, y nos demos cuenta una vez más, como aprendimos hoy, que lo único más necesario para nosotros es solo Jesús. Oramos en el nombre de Jesucristo. ¡Amén!