Génesis-160 – El Abundante

Génesis 49:22–26

 

“Rama fructífera es José, rama fructífera junto a una fuente, cuyos vástagos se extienden sobre el muro. Le causaron amargura, le tiraron flechas, y le aborrecieron los archeros; mas su arco se mantuvo poderoso, y los brazos de sus manos se fortalecieron por las manos del Fuerte de Jacob (por el nombre del Pastor, la Roca de Israel), por el Dios de tu padre, el cual te ayudará, por el Dios Omnipotente, el cual te bendecirá con bendiciones de los cielos de arriba, con bendiciones del abismo que está abajo, con bendiciones de los pechos y de la matriz. Las bendiciones de tu padre fueron mayores que las bendiciones de mis progenitores; hasta el término de los collados eternos serán sobre la cabeza de José, y sobre la coronilla del que fue apartado de entre sus hermanos.” Amén.

 

La diversidad de traducciones y la riqueza de la vida de José

Entre los varios hijos de Jacob, ahora solo quedan dos hijos de Raquel: José y Benjamín. El personaje que meditaremos hoy es José. A decir verdad, este pasaje puede resultar un poco difícil de leer. No es porque el contenido sea complejo, sino porque, si se compara con otras versiones, el significado puede sentirse notablemente diferente.

 

La Biblia en algunas versiones traduce a José no como una "rama fructífera" sino como un "asno montés". De hecho, estas dos palabras no evocan imágenes similares en absoluto. Si fuera algo como "vid", el rango de comprensión se habría estrechado, pero la brecha entre una "rama" (planta) y un "asno" (animal) es muy grande. Para ayudar a los santos a comprender por qué ocurre esta diferencia de traducción, quisiera añadir una breve explicación.

 

Como conclusión, tanto "rama fructífera" como "asno montés" son traducciones académicamente posibles. La palabra hebrea 'pere' originalmente consta solo de consonantes, por lo que deja margen para varias interpretaciones según el contexto. Algunas versiones tradujeron como "pollino" o "asno montés" rescatando la vitalidad propia de la palabra, mientras que la versión tradicional tradujo como "rama fructífera" centrándose en la prosperidad de dar fruto.

 

El sufrimiento y la exaltación de José en las dos interpretaciones

Ambas interpretaciones contienen sus propias lecciones espirituales. Primero, si entendemos a José como un "asno", esto tiene una profunda relación con el asno que monta un rey. Esto sugiere el cambio en la noble posición que José experimentará. Ya estudiamos con la tribu de Judá, a través de las palabras de Zacarías, la imagen del Mesías, el Rey que es sumamente alto pero que se humilló a sí mismo montando un asno. José también se volvió humilde al atravesar duros sufrimientos, y finalmente Dios lo exaltó; la palabra 'asno' muestra esto simbólicamente.

 

Por otro lado, si se entiende como "rama fructífera", se pone atención en los frutos abundantes que dio la vida de José. Especialmente la descripción de que la rama "saltó el muro" es muy significativa. Esto significa que la bendición a través de José traspasó los muros de su propia familia o nación y fluyó hacia los gentiles y todos en la tierra de Canaán. Al final, dado que ambas traducciones explican maravillosamente la vida turbulenta de José y las bendiciones que disfrutó, es difícil determinar que una sea incorrecta.

 

El significado de la rama fructífera conectado con la bendición de la creación

Aun así, le doy un poco más de peso a la traducción "rama fructífera". Hay dos fundamentos teológicos para esto. El primero es debido a la naturaleza de las cuatro bendiciones que Jacob proclama. Las bendiciones de los cielos, del abismo, de los pechos y de la matriz mencionadas en el texto están estrechamente conectadas con el relato de la creación en Génesis 1. El cielo y el abismo evocan las aguas arriba y abajo de la expansión en la creación, y la bendición de la prosperidad y la fecundidad también simboliza el mandato de Dios Creador.

 

Segundo, es el hecho de que se llama al Dios que da la bendición "Todopoderoso (El Shaddai)". Como trataremos en detalle más adelante, 'El Shaddai' es un título que se usa especialmente cuando se enfatiza el poder como Creador. Si se hubiera querido enfatizar la autoridad real y la posición de gobierno de José, se habría usado 'El Elyon', que significa el Dios Altísimo. Por lo tanto, se debe ver que el texto pone mayor énfasis en la vitalidad y la prosperidad debido al poder creativo de Dios que en la autoridad de José.

 

Diversidad de opiniones teológicas y una actitud de fe humilde

Qué traducción se elija no daña la esencia de la bendición que recibió José. Porque ambas interpretaciones coinciden en que cantan la abundancia de José. En el futuro, cuando estemos ante el Señor, finalmente obtendremos las respuestas claras a todas las verdades. Hasta entonces, debemos mantener una actitud humilde ante el profundo misterio de la Biblia.

 

A veces, los santos me preguntan sobre una opinión teológica específica o una perspectiva escatológica. En esos casos, les digo que se cuiden de la actitud de pretender que solo una teoría es la verdad absoluta. En la historia de la iglesia, excelentes predecesores en la fe han protegido la esencia del evangelio respetando las diferentes opiniones.

 

Al final, lo que necesitamos no es el conocimiento para distinguir la respuesta correcta, sino una actitud de fe que reconozca los límites del ser humano que no puede comprender totalmente la palabra de Dios. Darse cuenta de que nuestra comprensión de la Biblia aún es insuficiente y avanzar aferrándonos solo a la fiel promesa de Dios será la imagen de un santo sabio.

 

El valor de la humildad postrándose ante la palabra de Dios

De hecho, nosotros tenemos acceso a más información sobre la Biblia que el reformador Calvino. Comparado con los predecesores de la fe de hace 500 años, el hecho de que sepamos más sobre geografía y arqueología bíblica hoy en día es quizás algo natural. En realidad, si revisamos los comentarios de Calvino, a menudo se encuentran partes que deben ser corregidas académicamente. Por muy excelente teólogo que fuera, hubo áreas que no llegó a comprender del todo con el nivel de investigación de aquel entonces, y solo después de mucho tiempo lo supimos. La razón por la que Dios no nos revela todas las verdades de una vez es para hacernos humildes. Esto nos recuerda que debemos postrarnos verdaderamente ante la palabra de la Biblia escrita y siempre mantener una postura baja ante la sabiduría de Dios.

 

Dicho esto, no es que estas diferencias en la interpretación o en las opiniones tengan una influencia negativa en nuestra fe. Al contrario, este proceso hace que el núcleo verdadero del pasaje se manifieste con mayor claridad. La esencia de la bendición hacia José no reside en el árbol frondoso, el fruto abundante o el asno montés en sí mismos. El punto verdadero es quién es aquel que permite y gobierna estas bendiciones. Jacob, para enfatizar este punto, continúa con cinco confesiones clave que manifiestan el carácter de Dios dentro de la bendición de José.

 

La esencia de la bendición: La mano de Dios y Su compañía

Confirmemos el primer secreto de la bendición hacia José a través del versículo 24. La Biblia proclama: "su arco se mantuvo poderoso, y los brazos de sus manos se fortalecieron por las manos del Fuerte de Jacob, la Roca de Israel, el Pastor". El que José pudiera tensar el arco con brazos fuertes y vencer no fue porque sus armas o su capacidad personal fueran excelentes. El núcleo del poder que José disfrutó no residía en su propia fuerza, sino en el hecho de que se apoyó en la mano del Dios Todopoderoso.

 

La expresión "rama fructífera junto a una fuente" que aparece al inicio del texto también contiene la misma verdad. Aquí, "junto a la fuente" no significa simplemente el trasfondo geográfico de que José se quedó en la tierra fértil de Egipto. Más bien, significa el trasfondo espiritual de que Dios, el origen de la vida, siempre estuvo con José. Al final, el punto culminante de todas las bendiciones dadas a José fue posible porque caminó con Dios. Su abundancia fue solo a través de Dios, y Jacob confiesa a ese soberano de la gracia como el 'Todopoderoso de Jacob'.

 

El Dios Todopoderoso que protegió la vida de Jacob

Solemos pasar por alto la expresión 'Todopoderoso de Jacob' al leer la Biblia. Pero imaginen que están bendiciendo a su hijo. En lugar de decir "espero que la bendición de Dios esté contigo", si dijeran "deseo que el Todopoderoso de tu padre Jacob te bendiga", el hijo se extrañaría. Quizás preguntaría: "¿Por qué precisamente el Dios 'de Jacob'?". Pero nosotros conocemos bien la razón. El nombre 'Jacob' originalmente significa 'el que suplanta' o 'el que engaña'. Piensen en su vida turbulenta y llena de defectos como engañador y fugitivo. Llamar a Dios 'Todopoderoso' usando el nombre de ese Jacob revela de manera extrema cuán fuerte y grandioso es Él. Aquí, el Todopoderoso significa 'el más fuerte' que sostiene cualquier vida obstinada para que no se doblegue.

 

El que Jacob pudiera poner su propio nombre y confesar "mi Todopoderoso" no fue porque él fuera justo. Al contrario, fue una confesión posible porque sabía mejor que nadie cuán vergonzosa era su vida. A pesar de ser una vida así, Dios no lo abandonó y lo protegió y guió hasta aquí; al darse cuenta de eso, él proclamó que Dios es su verdadero ejército, su fuerza y el fuerte que lo sostiene. Al final, quien sostuvo la mano de José hasta el último momento no fue su padre Jacob, sino este Dios Todopoderoso. La situación de hoy no es diferente. Más bien, vivimos en una época en la que necesitamos la mano de este Dios fuerte de manera más feroz que entonces.

 

Más allá de los apoyos del mundo, hacia Dios como fuente de bendición

A menudo, en lugar de buscar al verdadero Todopoderoso, definimos a Dios a nuestro antojo y lo reducimos al nivel que nosotros pensamos. Es una época en la que, aun teniendo fe, consideramos los seguros o el saldo bancario como una fortaleza más sólida que Dios. Incluso al planear los asuntos de Dios, nuestra honesta realidad es calcular primero el estado de nuestro bolsillo antes que Su provisión infinita. Por supuesto, es importante usar bien la sabiduría que Dios nos ha dado. Preparar pensiones para el futuro y ser ahorrativos para llevar el hogar son cosas valiosas. Pero siempre debemos poner la mano en el corazón y preguntarnos: '¿En qué estoy confiando sinceramente ahora?'. Si todos estos baluartes del mundo desaparecieran, ¿podrían el gozo y la paz verdadera dentro de mí permanecer inalterables?

 

Confesar que Dios es la fuente de la bendición es una decisión de fe de que nuestra vida obtiene significado solo a través de Dios. Por mucho que sumemos riquezas y éxito de esta tierra a nuestra vida, desde la perspectiva de la eternidad, la respuesta es al final solo '0'. Porque no hay nada que podamos llevar ante la muerte. Las cosas del mundo no pueden cambiar la esencia de la vida ni dar un gozo verdadero. Al contrario, la respuesta está en el lado opuesto. Cuando es 'vida más Dios', recién se llega a poseer todo. El secreto de una vida que el mundo llama 'el premio mayor' está precisamente aquí. La vida se vuelve completa recién porque Dios está presente. Mirar a Dios, que es el verdadero descanso, y no los refugios del mundo que desaparecerán, es el comienzo de la bendición.

 

El significado de una vida grandiosa junto a Dios

Por mucho que añadamos prosperidad o éxito mundano a nuestra vida, ¿cuál será la conclusión ante la que nos enfrentaremos? Aunque acumulemos las cosas buenas de este mundo como montañas, no hay ni una sola cosa que podamos poseer eternamente. Al final, esa respuesta solo retorna a 'cero (0)'. Porque el valor que se puede conservar permanentemente no existe dentro de lo material de esta tierra. Aunque muchos se esfuerzan por tener más, el hecho de que se añadan cosas del mundo no cambia la esencia de la vida ni completa la vida de gozo verdadero que Dios desea.

 

Más bien, la respuesta está en el lado opuesto. Cuando Dios se añade a nuestra vida vacía, la vida recién llega a poseer todo. El llamado 'premio mayor' de la vida ocurre precisamente en ese momento. Cuando es 'vida más Dios', recién se experimenta el milagro de ser llenado. Ante la muerte no queda ningún logro mundano, pero la vida junto a Dios tiene un significado eterno. Sin embargo, todavía solemos perder la mirada en las cosas del mundo que desaparecerán. ¿Está confesando que el descanso verdadero no está en el saldo bancario o la pensión, sino solo en Dios? Si aprovecha la sabiduría del mundo pero solo confía en ella, eso no puede llamarse la vida de un creyente. Por lo tanto, debemos preguntarnos constantemente: "¿A quién estoy tomando como mi Todopoderoso?".

 

La paciencia y el amor de Dios, el Buen Pastor

Jacob, después de llamar a Dios 'el Todopoderoso de Jacob', lo confiesa en segundo lugar como 'Pastor'. El animal llamado oveja es el sinónimo de la necedad que se mueve según su propia terquedad. Es un ser débil que no tiene sentido de la orientación, es terco e incluso, si se vuelca una vez, no puede levantarse por su propia fuerza. Cuando esa oveja encuentra al pastor, recién su vida es preservada y renace como el ser más valioso. Si ese Pastor es Dios, ¿cómo cambiaremos nosotros, que somos las ovejas? No es que por haber encontrado a Dios nos volvamos inteligentes de repente o abandonemos toda nuestra terquedad crónica en un instante.

 

No es que por habernos convertido en cristianos toda nuestra personalidad cambie en un momento y nos volvamos personas perfectas. Por supuesto, todos anhelamos que sea así. Pero a veces, en el reverso de ese anhelo se esconde el deseo egoísta de 'quiero ser una persona aceptable' antes que la gloria de Dios. Solo nos concentramos en ser personas respetadas y no criticadas por los demás, pero nos falta la decisión de decir: "aunque yo sea rebajado y pisoteado, si el nombre de Dios es exaltado, iré de buena gana por ese camino". A menudo consideramos esta entrega como una historia especial de mártires que no tiene que ver con nosotros. Pero Dios, nuestro Buen Pastor, a pesar de estas limitaciones nuestras, nos guía a pastos delicados con infinito amor y paciencia.

 

La confianza en el Dios Pastor que arriesga Su vida

Los cristianos son personas que anhelan que solo Dios sea exaltado, no ellos mismos. Sin embargo, a menudo queremos ser trabajadores competentes que cumplen maravillosamente la obra de Dios con nuestra propia excelencia. También deseamos fervientemente dejar un logro grandioso para el reino de Dios poseyendo un conocimiento bíblico profundo. Pero la esencia de la fe no reside en nuestra competencia. La verdadera bendición está en la gracia de que Dios mismo nos guía a las ovejas a las aguas y nos hace recostar en pastos verdes con Su mano.

 

La razón por la que no tememos incluso cuando pasamos por el valle de sombra de muerte no es porque la geografía del valle no sea escarpada, ni porque nuestro entorno haya mejorado. Es porque quien me guía es precisamente el Dios Pastor que de buena gana entrega Su propia vida por mí. Porque confiamos totalmente en la fidelidad del Pastor que no escatima Su vida por las ovejas, podemos finalmente caminar en silencio por el camino del sufrimiento donde no se ve el frente.

 

El amor fiel del Pastor que cubre nuestro olvido

A pesar de que el sacrificio del Pastor es tan sublime, debemos preguntarnos si nosotros, como ovejas, estamos viviendo comprendiendo plenamente ese corazón. ¿Han pasado el día de hoy, desde temprano en la mañana hasta ahora, agradeciendo sinceramente a Dios en cada momento? ¿Cuántos de nosotros hemos vivido recordando al Señor sin cesar como enseña la Biblia, y anhelando Su gracia en cada instante? Viendo la debilidad humana, nadie podrá asegurar con orgullo que está caminando ese camino plenamente.

 

Olvidamos a Dios con demasiada facilidad. La naturaleza de la oveja es mirar rápidamente hacia otro lado aun recibiendo toda la provisión. A diferencia del perro fiel que sigue lealmente a su dueño, la oveja no puede abandonar su actitud egoísta hasta el final. En ese sentido, la oveja se parece mucho a nuestra imagen humana. A pesar de eso, el Pastor entrega Su vida por esa oveja necia. Porque Él es nuestro Buen Pastor invariable.

 

La gloria de Dios que no nos abandona

Cuando decimos que Dios nos guía, a menudo lo tomamos como un consuelo ligero. Suele quedarse en un nivel de expectativa vaga como "Dios me acompaña, así que será de ayuda" o "me librará en medio del sufrimiento". Pero lo que el texto sugiere es mucho más desesperado y sublime. Dios es quien, por ustedes, Su hijo amado, está arriesgando Su honor y Su vida en cada momento sin descansar ni un segundo.

 

Siendo honestos, nosotros mismos a menudo no podemos arriesgar la vida por Dios. Yo mismo, como pastor, si me enfrentara a la solemne pregunta de si entregaría la vida por el Señor, dudaría y pediría tiempo para pensar en lugar de responder de inmediato. Pero Dios es diferente. Él arriesga todo lo Suyo por nosotros en cada momento. La razón por la que la gloria y el poder de la cruz de Cristo no nos abandonan ni por un instante está aquí. La certeza de que ya nos libró, nos está librando ahora y seguramente nos librará en el futuro; esa es la promesa inalterable de Dios.

 

El Dios que es la Roca y la Promesa de Israel

En tercer lugar, Jacob confiesa a Dios como la 'Roca de Israel'. Normalmente, en la expresión 'roca' imaginamos un fundamento firme que no se tambalea ante ninguna tribulación o una fortaleza sólida. Pero para transmitir con más precisión el matiz de la palabra usada en el texto, es apropiado llamarlo 'Piedra'. Porque esta 'piedra' tiene un simbolismo muy especial en la vida de Jacob.

 

Recordarán la noche en que Jacob, huyendo de su hermano, durmió en el desierto de Betel usando una piedra como almohada. Jacob, quien encontró a Dios en la visión de la puerta del cielo abierta y los ángeles subiendo y bajando, al despertar de su sueño levantó esa piedra en la que había dormido, la hizo columna y adoró a Dios. En ese momento, esa piedra se convirtió en el sello de la santa alianza pactada entre Dios y Jacob. Por lo tanto, la confesión "Dios es la piedra de Israel" es lo mismo que proclamar que Dios es 'la Promesa en sí misma'. Para nosotros hoy, Dios es la piedra invariable del pacto y la realidad inamovible de la promesa.

 

La fiel promesa de Dios que no nos olvida

Es un hecho verdaderamente asombroso que la promesa de Dios sea una realidad en nuestra vida. Dios les prometió: "Yo daré a mi Hijo, y él los salvará muriendo". Esta promesa va más allá de una simple declaración, es la palabra de Dios misma y es Dios mismo. ¿Se cumplió esa santa promesa, o no se cumplió? Ya se cumplió y se nos ha dado. Ese es precisamente el poder y la realidad que tiene la promesa.

 

No solo eso. Dios prometió: "Nunca te olvidaré". Esa promesa es Dios mismo. Por ese Dios es que ustedes se convierten en bienaventurados. Hermanos, es algo muy agradable que alguien te recuerde sin olvidarte. Pero, ¿qué decir si ese sujeto es Dios? Dios dijo que no los olvidaría, y esa palabra se hizo realidad.

 

Si lo expresamos un poco literariamente, podemos decir que nosotros estamos dentro del corazón de Jesucristo. El Señor no solo dice "tú eres mi corazón", "tú eres mi amor", sino que también proclama: "te moldearé sin falta hasta que llegues a la imagen de Jesucristo". La promesa de Dios es Dios mismo, y nosotros nos hemos convertido en quienes disfrutan de bendición por esa promesa. Esa promesa de que ningún pecado, maldad o muerte podrá dañarte y que el reino de Dios se completará en ti, se convierte en el origen de todas nuestras bendiciones.

 

La palabra de Dios que se cumple en nuestra vida

¿No habrá por casualidad algún versículo que hayan pasado por alto sin darse cuenta al leer la Biblia? Habrá versículos que olvidan a menudo aun memorizándolos, o palabras que no han podido guardar profundamente en el corazón a pesar de haberlas leído claramente. Alguien puede llorar aferrándose a una palabra porque un versículo específico golpeó su corazón, pero a menudo se lee la Biblia simplemente por costumbre a pesar de leerla a diario. Sin embargo, aunque ustedes lo olviden y pasen de largo, esa es la promesa y la palabra invariable de Dios. Dios nunca olvida y cumplirá esa palabra en ustedes sin falta. Por lo tanto, ¿cómo no podríamos ser bienaventurados? Porque el Dios fiel se convierte personalmente en la garantía de esa palabra.

 

La cuarta es una proclama más asombrosa que la historia compartida anteriormente. Al principio, Jacob dijo "el Todopoderoso de Jacob da la bendición". Poner su nombre vergonzoso y hablar de la omnipotencia de Dios es, de hecho, algo que da vergüenza. Pero al introducir la base de la cuarta bendición, mi rostro se calienta más. Jacob le dice a José: "el Dios de tu padre es tu fuente de bendición". Esta es una expresión mucho más personal e íntima que cuando usó el nombre 'Jacob' anteriormente.

 

¿Habría tenido José unos cinco o seis años? Hubo un incidente en el que su madre Raquel escondió un ídolo llamado Terafín. José observó a su lado la situación desesperada en la que todos podrían haber muerto si Labán, el tío y suegro de Jacob, lo hubiera encontrado mientras buscaba minuciosamente. También recordará lo que sucedió poco después, cuando su padre hizo cruzar a toda la familia primero por la noche y se quedó solo a la orilla del río Jabbok. No se sabe qué habría pensado el pequeño José, pero seguramente le pareció extraño, y creció viendo la imagen de su padre que apareció cojeando a la mañana siguiente. José observó más vívidamente que nadie quién era su padre y qué tipo de vida vivió.

 

La gracia de ser el Dios de padres débiles

¿Pero cómo pudo Jacob hablar tan orgullosamente? Diciendo: "Mi Dios, es decir, ese Dios de tu padre es tu bendición". Esto es, de hecho, una confesión así: "José, ¿no me has visto tú también? Sabes bien cuán débil soy y qué fácil me tambaleo, y que soy alguien con muchas imágenes vergonzosas que no puede hablar con orgullo ante Dios". Además, ¿cómo no sabría el hijo de aquella imagen que tenía tanta codicia que quería poseerlo todo? ¿Cómo podría esa imagen con tantas faltas ser la fuente de la bendición?

 

Sin embargo, José no solo vio las faltas de su padre, sino que al mismo tiempo también vio su imagen rindiéndose ante Dios. También observó su espalda volviendo a Dios y arrepintiéndose. Hermanos, todos sabemos bien cuán difícil es la educación de los hijos. Hay innumerables métodos secretos en el mundo y los expertos aconsejan, pero la vida de sus hijos no será nada fácil. A menudo escuchamos historias como "el secreto de enviar a los tres hijos a universidades prestigiosas", pero ¿cómo no habría habido heridas entre ese padre y los hijos?

 

En las relaciones más cercanas, es casi imposible no lastimarse mutuamente. ¿Dónde hay un padre que pueda decir "nunca te he causado un trauma", y dónde hay un hijo que no le haya devuelto esa cantidad de dolor al padre? ¿Cuál es el sentimiento que más lamentamos cuando despedimos a nuestros padres por última vez? ¿No es el arrepentimiento de "debería haber sido un poco mejor con ellos cuando estaban vivos"? Ninguno de nosotros puede ser alguien seguro de sí mismo en la relación padre-hijo.

 

El ejemplo del padre de confiar en Cristo y no en la perfección

Todavía estamos atados a las enseñanzas confucianas, pensando que debemos enseñar dando el ejemplo personalmente a los hijos. No es que eso sea malo. Yo también estoy totalmente de acuerdo en que aprender numerosos métodos de crianza y entrenarse para ser un buen padre es algo que claramente necesitamos.

 

Sin embargo, debemos reconocer también el hecho de que no podemos ser una madre perfecta o un padre completo por mucho que nos esforcemos. ¿Por qué es así? Porque así como los hijos son pecadores, por mucho que mostremos solo cosas buenas, los enviemos a buenas escuelas y bloqueemos las malas influencias a su alrededor, ellos siguen siendo pecadores. Lo que el ser humano sabe hacer es crear las cosas más malvadas teniendo incluso las mejores cosas. ¿Creen que nuestros hijos serán diferentes? Nosotros mismos, los padres, ¿no somos así?

 

Aun así, ¿cuán necio es no reconocer esto y creer que el niño crecerá maravillosamente solo si le mostramos cosas buenas? La Biblia no nos dice que seamos padres perfectos y que criemos bien al niño dando un ejemplo perfecto en todos los aspectos. ¿Dónde hay un padre así en la Biblia? Si lo hay, denme al menos un ejemplo.

 

Como Pablo no tuvo hijos, no hay forma de que dijera tal cosa, y la historia de los hijos de Pedro tampoco aparece en la Biblia. Si miramos con los criterios de hoy, quizás sea justo que critiquemos a Pedro. ¿No preguntaríamos a nuestra manera cómo pudo abandonar a toda la familia y a los hijos para seguir a Jesús, y qué pasaría con la familia que quedó atrás? Al final, él incluso murió colgado boca abajo en la cruz. Hermanos, quizás estemos cometiendo un gran error. De hecho, no existen los 'padres exitosos' en este mundo.

 

La vida de mostrar a Dios en medio del fracaso y la debilidad

En el mundo, e incluso entre nosotros los cristianos, no existen los 'padres exitosos'. Nosotros no somos personas que poseen el secreto de una crianza perfecta, sino que, por el contrario, somos personas que se dan cuenta desgarradoramente de quiénes somos. Somos personas que saben cuántos errores tenemos y qué insuficientes somos, y que no somos diferentes de Jacob. Por eso, no debemos mostrar solo la imagen de "lo estoy haciendo así de bien" ante los hijos, sino que debemos ser capaces de confesar valientemente: "me esfuerzo así de mucho, pero soy alguien realmente débil y un pecador como tú. Sé que hay momentos en que lastimo tu corazón con mi insuficiencia".

 

Lo que debemos mostrar a los hijos es el hecho de que, por ser pecadores débiles, siempre debemos confiar en Jesucristo. Aunque seamos seres que cometen errores y se tambalean fácilmente, debemos mostrar la evidencia de que Dios finalmente me sostuvo en esa situación indescriptiblemente difícil. ¿Cómo no habrían de llegar sufrimientos difíciles de soportar al futuro de nuestros hijos también? Deseamos con corazón de padre que el sufrimiento los esquive, pero en este mundo hostil, ¿cómo no habría personas temibles y cosas difíciles entre las personas con las que se chocan y encuentran nuestros hijos? Así como fue nuestra vida, la tribulación llegará a sus vidas también.

 

En ese momento, hay algo que los hijos deben recordar. Es el hecho de que deben volver al Señor, y la seguridad de que el Señor me recibe de buena gana y me sostiene hasta el final. Deben aferrarse a ese hecho y levantarse con fuerzas de nuevo. Si desean que no haya tales sufrimientos en absoluto, tendrían que ir a Marte o a la Luna. Porque mientras no vivan en un lugar donde no haya nadie, las tormentas de la vida son inevitables.

 

La armadura de Dios del evangelio que no se tambalea en el mundo

Uno de los puntos débiles que tiene la educación escolar cristiana es que, según las estadísticas, los llamados 'niños criados bondadosamente' suelen caer en pruebas y tentaciones más grandes al ir a la universidad o salir a la sociedad. Debe verse que la mayor responsabilidad en el fenómeno de que los estudiantes que crecieron bien dentro de la valla de la iglesia y la escuela cristiana abandonen la fe al volverse adultos reside en los padres y la iglesia.

 

Es porque, más que enseñar adecuadamente a los niños cómo es el mundo en realidad, solo hemos repetido las palabras "debes vivir bondadosamente". Hicimos que sintieran que el mundo era un lugar amable y bueno para ellos, así que ¿cuán grande será el impacto cuando los niños criados en un invernadero salgan de repente al mundo áspero?

 

Debemos enseñar claramente a los niños el hecho de que el mundo es un lugar manchado por el pecado. Y al mismo tiempo, debemos enseñar cuál es la única fuerza que puede atravesar este mundo pecaminoso a pesar de que estamos viviendo en él. Eso es precisamente la cruz y el evangelio de Cristo. Debemos informarles del hecho de que podemos vivir de nuevo gracias a ese evangelio. Debemos enseñarles a no temer al fracaso, y que la vida no termina porque se caigan y se tambaleen.

 

Aunque parezca que nos hemos caído y no podemos levantarnos de ninguna manera, no hay necesidad de preocuparse en absoluto. Nuestros niños deben saber sin falta el hecho de que Dios, quien levanta las rodillas lastimadas y los hace ponerse de pie de nuevo para caminar hacia el reino de Dios, no los suelta ni un solo instante.

 

Ese es precisamente el camino para proteger verdaderamente a los niños. Además, estas no son palabras que se aplican solo a los hijos. Es una verdad que se aplica igualmente a la esposa, al esposo y a todos nosotros. Debemos confiar claramente en el hecho de que Dios todavía está con nosotros, sin importar en qué situación o circunstancia nos encontremos.

 

El verdadero significado del Dios Todopoderoso ‘El Shaddai’

Por último, Jacob confiesa a Dios como 'el Todopoderoso'. Aquí la palabra para todopoderoso es precisamente 'Shaddai'. Es la palabra que usamos cuando solemos llamar 'El Shaddai'. Dado que 'El' significa Dios, El Shaddai significa precisamente el Dios Todopoderoso. Pero en realidad, esta palabra 'Shaddai' es una palabra muy complicada y difícil de interpretar.

 

Hoy en día, en las Biblias en inglés se traduce como 'Almighty God' y nosotros también lo llamamos 'Dios Todopoderoso', pero es difícil ver que esta traducción haya captado el 100% del significado original de la palabra de manera exacta. Esta traducción se originó de la Biblia griega llamada la Septuaginta en el pasado. Al llegar la era griega, tradujeron la Biblia al griego para los inmigrantes judíos que no sabían leer la Biblia hebrea, es decir, la diáspora, y en ese momento tradujeron esta palabra como 'All-powerful'. Esto se trasladó al latín más tarde y se convirtió en el 'Almighty' de ahora.

 

Entonces, ¿cuál es el verdadero significado de esta palabra? Puede que se sorprendan, pero el origen exacto aún no se ha descubierto. Si digo que no se sabe el significado exacto de la palabra, podrían extrañarse preguntando "cómo se interpreta la Biblia". Pero todas las palabras siempre pueden captar su significado a través del contexto. La razón por la que somos hábiles en nuestro idioma también es porque entendemos mejor el uso dentro del contexto que la definición de diccionario de cada palabra.

 

Incluso si alguien dice una palabra un poco mal durante una conversación, podemos captar su intención suficientemente si escuchamos el contexto general. La lógica de que entendamos todo aunque un extranjero hable en un idioma torpe es precisamente esta. Este es precisamente 'el poder del contexto', y se convierte en una llave importante para entender la Biblia.

 

Jehová y El Shaddai, Dios de salvación y creación

Hay poder en el contexto. Encontramos ese poder en varios lugares de la Biblia, pero uno de los contextos más importantes es Éxodo capítulo 6, versículos 2 y 3. Dios dice a Moisés "Yo soy Jehová", revelando Su nombre. En las palabras que siguen, dijo: "Aparecí a Abraham, a Isaac y a Jacob como el Dios Todopoderoso, mas en mi nombre Jehová no me di a conocer a ellos". Aquí el Dios Todopoderoso es precisamente el 'El Shaddai' que estamos examinando. Es decir, el nombre Jehová es un nombre que se dio a conocer formalmente a Moisés en la era del Éxodo, y significa que se manifestó a los patriarcas anteriores como El Shaddai.

 

Entonces, ¿Abraham no conocía en absoluto el nombre Jehová? De ninguna manera. El apelativo Jehová ya aparece desde el Génesis. Lo que se enfatiza aquí es el hecho de que el verdadero significado del nombre Jehová se concretó recién al llegar al tiempo de Moisés. Reveló Su nombre como el Dios de salvación que rescata a Israel de Egipto. Por otro lado, el título 'Dios Todopoderoso' se usó principalmente antes del Éxodo, es decir, en el período en que los patriarcas estaban activos. El Dios del Génesis, que es el registro anterior al evento del Éxodo, es precisamente El Shaddai. Esto contiene profundamente el carácter de Dios que realiza básicamente la creación, la prosperidad y el cumplimiento de las promesas.

 

El Dios que da la promesa y renueva la vida

Si hay otra diferencia, es el punto de que el Dios del Génesis, es decir, el Dios de Abraham, es quien da la promesa. Por otro lado, Jehová Dios es quien cumple realmente esa promesa y guía a Canaán. Abraham no sabía a dónde iba, pero avanzó confiando en la palabra. Sin embargo, el pueblo de Israel avanzó conociendo el destino claro de Canaán al salir de Egipto. Precisamente aquí hay una gran diferencia.

 

Dentro de este nombre 'El Shaddai' está contenida la gracia de Dios que nos llama cuando no sabemos a dónde ir y estamos perdidos sobre cómo vivir, y no sabemos qué hacer en medio de la confusión. Aquel que nos llamó nos da una promesa y nos guía fielmente al lugar donde esa promesa se cumple. Esta es precisamente la imagen de Dios manifestada en el Génesis.

 

Por lo tanto, el nombre El Shaddai está más cerca del significado de 'creación' que de 'salvación'. Si la salvación que nos rescata está más cerca del carácter del nombre Jehová, el Dios del Génesis, es decir, quien creó todas las cosas y nos moldea de nuevo cada día, es El Shaddai. Aquel que nos renueva también hoy y realiza una nueva creación en nuestra vida es precisamente nuestro Dios El Shaddai.

 

La mano del Rey que gobierna el mundo y nos sostiene

El hecho sumamente importante que podemos saber aquí es que el Dios de 'El Shaddai' nos está proclamando "quién soy Yo". "Yo soy el Creador que creó este mundo, y el verdadero Rey que gobierna y mueve todo el universo. Yo te llamé y soy el Dios que dio la promesa a Abraham, a Isaac y a Jacob. Todas las naciones disfrutarán de bendición a través de ustedes; Yo te formé, te protegí, te llamé y te guié". Aquel que nos sostiene y nos cuida hoy con ese poder que creó el mundo, ese es precisamente el Dios El Shaddai.

 

El Shaddai no es un Dios diferente de Jehová. Son el mismo, pero solo el punto de énfasis que tiene el nombre es diferente. En el aspecto de rescatar a Israel de Egipto dentro de la historia de la salvación se enfatiza el 'Jehová Dios', pero en el aspecto de guiar a los pueblos que recibieron el llamado de Dios solo en un lugar como el desierto donde no hay donde apoyarse, se enfatiza El Shaddai. Como Abraham, Isaac y Jacob, incluso cuando no conocen a Dios plenamente en sus diferentes vidas y vagan yendo por caminos equivocados, Dios termina cumpliendo Su voluntad al final.

 

¿Qué Dios es este? Es precisamente el 'Dios de la gracia'. Este Dios de la gracia se enfatiza en todos los momentos de nuestra vida. Esa mano todopoderosa sostendrá la mano de José, fortalecerá el brazo de José que sostiene el arco y envolverá cálidamente su hombro. Esa mano de poder protegerá y guiará su vida hoy también.

 

El Dios de la gracia que no nos suelta ni un solo instante

Hermanos, ¿quién sostiene su vida ahora? ¿En manos de quién están confiados sus manos y sus hombros? En el momento en que intentan comenzar algo nuevo tensando la cuerda del arco hacia el blanco de la vida, ¿quién es el que sostiene ese arco?

 

Si piensan que solo sus manos están sosteniendo ese arco, es un gran error. ¿Creen que pueden vivir solo con su propia fuerza? ¿Creen que cuando se caigan fracasados, deben levantarse de nuevo únicamente con su propia fuerza? La Biblia nos dice que de ninguna manera es así.

 

El hecho de que Dios esté con su vida significa que Él es quien los sostiene no solo cuando las cosas van bien, sino en todos los momentos de fracaso y caída, e incluso en la escena de un sufrimiento asombroso. Él es mi Pastor, y es el Pastor que arriesgó la vida por mí. Además, se convierte en mi guerrero, mi promesa y mi palabra.

 

¿No hay acaso una palabra que amen y a la que vaya su corazón especialmente al leer la Biblia? ¿No se alegran diciendo "esta palabra es realmente mi palabra"? Precisamente ese Dios se convierte en la palabra de ustedes. Ese Dios ora por nosotros sin adormecerse ni dormir. En este mismo instante, Jesucristo está intercediendo por ustedes.

 

Nosotros a veces perdemos nuestra propia vida y vagamos. Pero la Biblia proclama que hay alguien que no nos pierde ni un solo instante. Existe verdaderamente alguien que entregó lo más preciado de Sí mismo por mí. Aunque los padres del mundo me abandonen o me olviden, hay alguien que dice: "Yo nunca te olvidaré".

 

El amor de Aquel que dice "he entregado hasta a mi único hijo por ti, ¿qué más escatimaría por tu vida?" los está sosteniendo ahora. Espero que sean ustedes quienes avancen valientemente confiando en este Dios Todopoderoso, el Todopoderoso de Jacob.

 

El llamado de Dios que crea una vida nueva cada día

Ese es precisamente el Dios El Shaddai. Aquel que los crea también hoy, Aquel que los moldea de nuevo también hoy. Por mucho que ustedes se reprochen diciendo "soy una persona sin esperanza", "yo nunca cambio", la poderosa armadura de la gracia de Dios nunca se perfora. Porque Dios no detiene Su celo hacia nosotros.

 

Dios nos dice así: "Tú eres un ser diferente al de ayer. Eres un ser más nuevo hoy, y un ser que ha avanzado un paso más hacia Dios. Independientemente de lo que hayas hecho hoy o en qué situación te encuentres, Yo te sostengo hasta el final. Yo, que te creo y te renuevo, soy precisamente el Dios El Shaddai". Aquel que nos renueva hoy también es mi Dios.

 

Ustedes quizás piensen que están pasando un hoy igual al de ayer. "¿Qué habrá de especial mañana? Como es lunes, tendré que ir a trabajar. Comeré mientras trabajo, volveré a casa después de salir del trabajo, y luego me quedaré dormido, y al día siguiente se repetirá la misma rutina". ¿Creen que este ciclo que se repite es todo en su vida?

 

La vida de un pastor como yo no tiene nada de especial a la vista. Me despierto por la mañana, como, veo la Biblia un poco más profundamente que ustedes y oro a la hora fijada por los santos. El día termina después de ir a visitas o conocer gente. Al día siguiente me espera una rutina que no es muy diferente.

 

Pero la Biblia declara que nuestra vida no es así en absoluto. Por muy pequeño e insignificante que nos parezca, todo lo que sucede en nuestra vida es un evento nuevo que nunca es igual al de ayer. Porque el Dios Todopoderoso El Shaddai está creando algo nuevo para ustedes en cada momento.

 

Oremos

Señor de amor, hoy nos hemos acercado humildemente ante el Señor. El Señor que me sostiene es precisamente mi Señor, así que, Señor, haz que en este lugar volvamos a alabar solo al Señor y a recordarlo plenamente.

 

Mi Pastor y mi Todopoderoso Dios El Shaddai, haz que me dé cuenta profundamente de que ya soy un bienaventurado gracias a Él, y haz que seamos nosotros quienes vivamos disfrutando plenamente de esa gracia.

 

Oramos en el nombre de Jesucristo, quien nos sostiene. Amén.