Génesis-116-¿Se puede dejar así?

La Palabra de Dios se encuentra en Génesis, capítulo 34, versículos 14 al 23.

 

Ellos les respondieron: «No podemos hacer tal cosa; sería una deshonra para nosotros entregar a nuestra hermana a un hombre incircunciso. Solamente con esta condición aceptaremos: que todos los varones se circunciden y se hagan semejantes a nosotros. Así podremos darles nuestras hijas, y tomar las de ustedes, para vivir con ustedes y formar un solo pueblo. Pero si no aceptan circuncidarse, nos llevaremos a nuestra hermana y nos iremos.» A Hamor y a su hijo Siquén les agradó la propuesta, y el joven Siquén no tardó en hacer lo que le habían pedido, porque estaba muy enamorado de la hija de Jacob, y era el más respetado en la casa de su padre. Hamor y su hijo Siquén fueron a la entrada de la ciudad y les propusieron a sus conciudadanos: «Esos hombres son pacíficos y quieren vivir con nosotros y comerciar en nuestra tierra. La tierra es bastante grande para darles cabida. Nosotros podremos casarnos con sus hijas, y ellos con las nuestras. Pero para que acepten vivir entre nosotros y formemos un solo pueblo, nos han puesto una condición: que todos los varones se circunciden, así como ellos lo están. Pero, si ellos lo hacen, ¿no pasará a ser nuestro todo lo que tienen, sus ganados y sus bienes? Aceptemos su condición y que se queden a vivir con nosotros.» Amén.

 

Una vida detenida, una paz derrumbada

Ahora estamos viendo los eventos que Jacob experimentó al llegar a Canaán. El lugar al que llegó Jacob fue Siquén, que, como mencioné, significa “hombro”. Había llegado a un lugar que no era la cima. Cuando llegó al hombro en lugar de la cima de la cabeza, la Biblia usa una palabra muy fresca para la vida de Jacob: “shalom”. Por fin, la paz había llegado a Jacob, quien había vivido una vida tan agotadora. Así como a menudo decimos, “después del sufrimiento viene la alegría”, una vida pacífica finalmente estaba comenzando para él.

 

¿Quería él renunciar a esta paz e ir a otro lugar? Es difícil entender completamente su elección, pero debido a que una dulce paz había llegado finalmente a su vida agotada, detuvo su camino hacia su destino original, Betel, y se quedó en Siquén. Quería disfrutar de la paz allí. Sin embargo, el pasaje de hoy en Génesis 34 nos muestra cuán miserable se volvió su vida cuando la paz que buscaba se derrumbó. Si hubiera buscado a Dios en lugar de la paz, no habría reaccionado como lo hizo en el capítulo 34 cuando ocurrió este evento.

 

Debido a que Jacob buscaba la paz, cuando el incidente ocurrió, quiso restaurar esa paz. Así, a pesar de que su hija había sufrido una experiencia tan terrible, no dijo nada. Incluso cuando Hamor y su hijo Siquén vinieron a pedir a su hija y quisieron tomarla por esposa, Jacob guardó silencio. Cuando Jacob finalmente habló con sus hijos, esto es lo que ellos le dijeron, reprochándole: Según la Nueva Versión Estándar Coreana, respondieron: “Él trató a nuestra hermana como a una prostituta; ¿se supone que debemos dejar que eso suceda? ¿Por qué no dice una sola palabra?” El silencio de Jacob era, en efecto, no diferente de tolerar y consentir la situación. Esto se debía a que lo que él buscaba era su propia paz.

 

Cuando Jacob primero reprendió a sus hijos, dijo: “Por culpa de ustedes, el pueblo cananeo me odiará. Soy pocos en número, y si se unen y me atacan y me matan, ¿no perderé todo?” Su preocupación no eran las acciones de sus hijos ni su hija Dina. Todavía le preocupaba que su propia paz se derrumbara. Esta era la razón del silencio de Jacob.

 

La curiosidad y las heridas de Dina

Pero, ¿cómo actuaron los hijos de Jacob, que dijeron que no tolerarían eso? Primero, veamos brevemente la historia de Dina. Parece que Dina era una muchacha muy curiosa. Se estima que en ese momento tenía entre 14 y 15 años. Jacob vivía en tiendas fuera de la ciudad de Siquén y había comprado algo de tierra, pero no vivía dentro de la ciudad. Por eso, Dina quería ver la ciudad. El nombre de Dina también significa juicio, pero no está claro si hay una relación directa entre su nombre y la ciudad. En cualquier caso, la Biblia dice que Dina “salió a ver a las hijas de la tierra.” Esta expresión, en términos sencillos, significa que Dina salió porque tenía interés en el mundo. En cierto modo, simplemente salió a ver, ¿por qué sería eso un problema?

 

Pero, si han leído Génesis hasta aquí, habrán visto que cuando Abraham llevó a su esposa Sara a la tierra de Canaán, ¿qué le preocupaba? Le preocupaba que los cananeos le quitaran a su esposa. Recordarán que era porque su esposa era muy hermosa. La Biblia dice claramente que a pesar de que Sara era muy mayor en ese momento, su belleza era la razón. Sin embargo, la verdadera preocupación de Abraham era diferente. Aunque su belleza era un factor, él estaba preocupado porque “esta gente no teme a Dios.” Es decir, los cananeos no conocían a Dios y no le temían. Esto era lo que preocupaba a Abraham, y lo mismo le ocurrió a Isaac. Esto significa que ir a una tierra extranjera no es algo que se deba hacer solo por curiosidad.

 

Lo que los hijos de Dios siempre deben recordar es que este mundo no es tan fácil de manejar como ustedes piensan. A menudo olvidamos este punto. Pensamos que podemos vivir de varias maneras y que, como hemos trabajado tanto para ganarnos la vida, tal vez sin darnos cuenta hemos ganado confianza en ese trabajo. Dina, también, puede haber sido muy inocente, pero parece que no tenía una armadura que protegiera su curiosidad. Y así, su curiosidad terminó en una tragedia que le dejó profundas heridas.

 

Una fe que se fortalece en el mundo

Este pasaje no significa que lo que Dina hizo al salir fue absolutamente incorrecto, y que los creyentes no deben interesarse ni participar en el mundo, viviendo como flores en un invernadero. Al contrario. La razón por la que aprendemos la Palabra de Dios no es por el estudio bíblico en sí. Tampoco la aprendemos por el conocimiento bíblico que ya tenemos. A través de la Palabra, buscamos la sabiduría y la capacidad para vivir como hijos de Dios en esta tierra y en el mundo. Sin embargo, a menudo olvidamos este hecho. Es fácil pensar que nuestra vida de fe dentro de la iglesia es toda nuestra vida de fe. Pero es lo opuesto. Aunque el tiempo que dedican a la adoración es importante, tal vez lo que sea aún más importante es el momento en que terminan la adoración y van en su auto a casa. A partir de ese momento, sus conversaciones, su forma de ver el mundo, su actitud en el trabajo y su vida en el hogar son, de hecho, más importantes.

 

Muchos padres cristianos envían a sus hijos a escuelas cristianas para criarlos bien. También puede haber quienes planean hacerlo. Sin embargo, si bien esta elección puede ser algo bueno, hay algo que deben recordar: sus hijos no vivirán solo en la iglesia; vivirán en el mundo. Aprender la Palabra de Dios desde una edad temprana, memorizar muchas Escrituras y aprender conocimiento y la Palabra de maestros amorosos y llenos de gracia en un ambiente cristiano es ciertamente una gran bendición. Pero al mismo tiempo, los padres deben preparar a sus hijos para que se enfrenten a un mundo duro.

 

Por lo tanto, no siempre es la mejor protección decirle a un niño: “No hagas eso” o “Es mejor aprender estas cosas más tarde” y detenerlos. En cambio, lo que necesitamos es entrenar el discernimiento y la capacidad de pensamiento de nuestros hijos, para que entiendan “Por qué debo actuar de esta manera” y “Por qué no debo hacer esto.” Sin este entrenamiento, estadísticamente, los niños que se gradúan de las escuelas cristianas experimentan mucha confusión cuando salen al mundo. Aunque no lo parezca, este mundo sigue siendo un lugar difícil para nosotros.

 

Por supuesto, muchas más personas envían a sus hijos a escuelas públicas. Muchos padres que lo hacen se preocupan mucho. Debido a que a menudo se enteran por las noticias, YouTube cristiano u otros medios de comunicación de lo serias y peligrosas que pueden ser las escuelas, hay muchos que se preocupan incluso al enviar a sus hijos a la escuela. Si tuviera que dar una sugerencia más práctica a los padres que envían a sus hijos a escuelas públicas, sería esta: los padres deben entrenarse a sí mismos para colaborar más estrechamente con la iglesia. Aunque eduquen y entrenen a sus hijos directamente, no tienen más remedio que interesarse más en los líderes de la iglesia, los maestros y la vida de la iglesia. Esto se debe a que cuando un niño se encuentra con el conocimiento y los valores del mundo, necesita saber mucho más de lo que pensamos sobre quién es, en qué situación se encuentra y con qué perspectiva debe ver el mundo.

 

La confusión y el dolor que ustedes y yo experimentamos son a menudo mucho más graves y difíciles que los que nuestros hijos experimentan en la escuela. Allí, los niños pueden ser atacados o atacar a otros. O pueden chocar con maestros o tener muchos problemas con amigos. Si bien en el pasado pensábamos que estaba bien si obtenían buenas calificaciones y escuchaban a sus padres, ahora estamos educando a nuestros hijos en un mundo donde incluso los estudiantes modelo pueden estar en mayor peligro. Por lo tanto, los padres deben tener una visión integral de cómo les va a sus hijos no solo en la iglesia, sino también en la escuela.

 

La cosmovisión cristiana y nuestra vida

Cuando los niños se encuentran con el mundo, el aprendizaje de quiénes son y cómo deben ver el mundo se denomina ampliamente cosmovisión cristiana (Christian worldview). La cosmovisión cristiana de la que hablo aquí no se refiere simplemente a un área académica. Por supuesto, la cosmovisión cristiana también es un campo académico como el Neocalvinismo. El Neocalvinismo al que pertenecieron figuras como Abraham Kuyper y Herman Bavinck, a quienes ustedes conocen bien, fue un campo académico que se interesó mucho en cómo los cristianos pueden construir el reino de Dios en todas las áreas del mundo. También hay movimientos como el Reconstruccionismo. Creen que toda la sociedad debe ser transformada en el reino de Dios, y muchos están trabajando en este movimiento, centrado aquí en California. Estas personas también pertenecen a la tradición reformada. El espectro de la teología reformada es mucho más amplio de lo que creen, y el movimiento de la cosmovisión cristiana es probablemente el que más reflexiona sobre cómo los creyentes deben relacionarse con la sociedad y la iglesia.

 

La esencia de la cosmovisión cristiana

Pero lo que quiero decirles ahora no es que les enseñen a sus hijos una cosmovisión cristiana académica, sino que simplemente recuerden la Palabra de Romanos y piensen en cómo ponerla en práctica con sus hijos. La Biblia dice claramente: “No se amolden a este mundo.” Para no amoldarse a este mundo, ¿qué debemos hacer? Primero, debemos conocer este mundo. Deben conocerlo no a través de lo que ven en YouTube, del sentido común secular o de los libros, sino siendo capaces de discernir con un estándar bíblico. Deben saber hacia dónde se dirige este mundo, cuáles son los verdaderos problemas y cuál es la raíz de los pecados y problemas que enfrentamos.

 

Sin conocer la verdadera base esencial, nuestro conocimiento, que simplemente juzga: “esto es malo y aquello también es malo”, tiene en su mayoría un trasfondo confuciano, por lo que sin darnos cuenta, juzgamos con una mentalidad de clase alta. Por lo tanto, cuando nuestros hijos actúan de manera diferente a nuestros estándares, nos sentimos muy ofendidos, pero desafortunadamente, la mayoría de las veces esos estándares no son bíblicos. Crecimos en una sociedad sin mucha oposición y fuimos fuertemente influenciados por el confucianismo, por lo que inconscientemente aplicamos esos estándares. Por supuesto, no digo que debamos romper incondicionalmente estos valores. Ustedes mismos deben estudiar y comprender primero los valores bíblicos. Si quieren que sus hijos tengan una cosmovisión cristiana para discernir este mundo y no amoldarse a él, ustedes también deben conocer bien este mundo. Y deben mostrarles con su vida que ustedes son diferentes de este mundo. Nuestros valores deben ser renovados. Esto es lo que dice Romanos 12:2:

 

“Más bien, sean transformados por la renovación de su entendimiento, para que comprueben cuál es la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.”

 

El mensaje más poderoso

Hoy en día, muchos niños, incluso los cristianos, tienen una visión muy negativa del matrimonio. Esto se debe a que cuando ven a sus amigos y al mundo que los rodea, no tienen ninguna seguridad de que un hombre y una mujer puedan casarse y formar una familia hermosa y feliz. Este no es simplemente un problema de que los niños sean egoístas o no quieran criar una familia. El mayor ataque que los niños realmente reciben no es de la sociedad, sino de sus propios hogares. Cuando los niños ven que sus padres no son felices en casa, naturalmente dudan de su propio matrimonio y de su vida futura. Se preguntan si es correcto casarse o si es mejor vivir solos.

 

Para sus hijos y su familia, la mejor manera que Dios tiene para enseñarles no es leyendo la Biblia con ellos, ni haciéndoles estudiar la Biblia, ni orando por ellos antes de dormir. Por supuesto, eso también es importante, pero que ustedes como pareja se amen es el mensaje más poderoso. Es la mayor enseñanza para los hijos ver a su papá y a su mamá apreciarse, disculparse cuando se equivocan, perdonarse mutuamente y dejar de lado sus propios deseos por el otro. Por supuesto, la mayoría de las parejas que vienen a mí para consejería están pasando por dificultades, y su mayor problema es que no están obteniendo lo que quieren a través del matrimonio. Quizás sepan un poco en teoría lo que deben dar a la otra persona y cómo deben crecer juntos, pero en la vida real somos demasiado débiles para que nuestros hijos vean eso en nosotros.

 

El estándar del verdadero éxito

Les he hablado de una manera grandiosa sobre la cosmovisión cristiana, pero en realidad, todo comienza en su propia vida. Si tienen la preocupación en su corazón de decir: “Pastor, me he alejado tanto, ¿podré recuperarme?”, no se preocupen. El perdón que el Señor les da es eterno. Pueden seguir esforzándose. Avancen, aunque sea un pequeño paso. Lo que sus hijos quieren ver no es que vivan como una pareja perfecta.

 

Lo que sus hijos quieren ver es que ustedes verdaderamente tomen al Señor como su dueño, que tiemblan de miedo ante la Palabra de Dios y cuán seriamente se han propuesto vivir de acuerdo con esa Palabra. Además, sus hijos verán con mucha más gracia cuando ustedes reconocen sus errores, conocen sus debilidades y, aunque les duela, se acercan a Dios, siguen Su Palabra y oran para superarlos. Claro, cuán maravilloso sería que sus hijos dijeran: “Wow, mi mamá y mi papá realmente se aman”. Pero incluso si no escuchan esas palabras, no significa que sea un fracaso. “Respeto a mi papá más que a nadie en el mundo” es una frase muy agradable, pero no es el único estándar de éxito.

 

El mayor elogio que ustedes y yo podemos recibir puede ser algo como esto: “Nuestros padres eran muy imperfectos, y como no tenían la misma educación ni posesiones que nuestra generación, pareciera que no podían mostrarnos nada, pero en su corazón tenían al Señor como su dueño. Por eso, incluso en sus vidas difíciles y frustrantes por problemas económicos, se arrepentían ante Dios, trataban de amar de nuevo y se esforzaban por volver a la Palabra del Señor.” En ese sentido, lo que ustedes y yo mostramos a nuestros hijos se vuelve algo inmensamente importante.

 

Si seguimos esta Palabra, aunque nuestros hijos sean mucho mejores que nosotros y nos entiendan bajo la protección del Señor, es algo por lo que estar agradecidos. Pero incluso ahora, ustedes y yo no debemos estar satisfechos con eso. No debemos olvidar que este es un tiempo valioso y una misión que Dios nos ha dado, y es un camino que Dios está construyendo para nosotros. Si avanzan, aunque sea un milímetro, el Señor se alegrará, pero si se quedan quietos y se rinden, pensando: “De todos modos, no funcionará”, eso es lo que realmente le duele al corazón del Señor. Por lo tanto, no podemos rendirnos. Este camino es una de las misiones más grandes que Dios nos ha dado como creyentes para cumplir en nuestra familia, incluso con nuestros hijos.

 

Fe santa vs. fe religiosa

Esta Palabra se aplica de la misma manera a la iglesia. En la iglesia también somos así. Si creen que recibir discipulado, asistir a todos los servicios o incluso recitar los Diez Mandamientos de memoria puede protegerlos a ustedes y a sus hijos en este mundo, entonces han subestimado el mundo. Ustedes y yo necesitamos aprender la perspectiva firme que Dios tiene para nuestra vida, es decir, una cosmovisión. Deben tener la convicción de ver su presente, pasado y futuro de manera bíblica. Si no tienen la convicción de cómo terminará su vida, cómo Dios los está guiando y qué camino ha prometido, ¿en qué nos diferenciaríamos de las personas que viven leyendo la fortuna?

 

Si vivimos con la misma ansiedad y el mismo miedo, con una vida sin convicción, buscando la felicidad y la paz que pensamos a diario, no seremos diferentes de Jacob ni del mundo. Debemos poder responder para qué vivimos y qué es lo más valioso en nuestra vida. Debemos buscar y conocer una fe madura y firme de la que habla la Biblia, no solo una fe que consuela y resuelve temporalmente nuestras emociones, dolor y soledad.

 

La trampa de la fe religiosa

Lo que comúnmente llamamos fe religiosa es una fe que solo funciona en la iglesia y se aplica a asuntos personales. ¿Acaso no vemos a menudo a personas que oran y viven diligentemente su fe, pero son impotentes en sus vidas cotidianas? Déjenme contarles una experiencia personal. Nunca en mi vida me había levantado antes de las 5 de la mañana, pero mis padres siempre me llevaban a la oración matutina desde que era pequeño. Fui a la oración matutina con mi madre muchas veces. Pero lo que más odiaba cuando crecí era ir al mercado después de la oración matutina. Cuando íbamos al mercado, ella discutía por un puñado de brotes de frijol como si el mundo fuera a terminar. Por supuesto, había una razón económica, pero al final siempre ganaba y los compraba más baratos. Incluso pedía un puñado extra al recibir los brotes.

 

En ese momento, yo quería fingir que no conocía a mi madre. Estaba tan avergonzado que quería pararme lejos. Mi madre, que en el servicio de oración matutina sollozaba, “Señor, soy un pecador. Por favor, perdona mis pecados”, a menudo, en su vida diaria, simplemente arrancaba una calabaza del huerto de la cerca de un vecino. Amigos, ¿por qué suceden estas cosas? Es porque los valores y la cosmovisión de lo que es la fe no están bien establecidos. Es porque creemos que creer en Jesús es simplemente una manera de ir al cielo, o de recibir consuelo y aliento en este mundo difícil y luego ir al cielo.

 

El llamado a una fe santa

Pero una fe que se fortalece en este mundo no se logra en poco tiempo. No es tan simple. Creer en Jesús y convertirse en hijo de Dios puede ser un acto de entendimiento instantáneo, pero el camino para vivir como un hijo, es decir, el proceso de obrar su salvación como lo expresa la Biblia, no es tan fácil. Pero lo que no deben olvidar es que ustedes ya están en ese proceso y que Dios no lo detiene. No sé a qué nivel llegaremos ustedes y yo, pero esa obra está sucediendo ahora mismo, y ustedes están en las manos de Dios. Si son más fuertes que Dios, vivan como quieran. Pero si saben que no lo son, entonces, como dijo el profeta Habacuc, deben obedecer en silencio. Es lo natural.

 

Incluso nuestros pensamientos deben ser salvos

A través de estos puntos, aprendemos cómo se expresa en la Biblia esta obra que no se logra en poco tiempo. La Escritura dice que más que cualquier otra cosa, incluso sus palabras y sus pensamientos deben ser salvos. No se trata solo de hacer buenas obras; en verdad, la salvación debe ocurrir incluso en sus pensamientos. El apóstol Pablo, escribiendo a los creyentes en Colosas, dice claramente: “se han quitado el viejo hombre con sus prácticas, y se han puesto el nuevo.” Su identidad es una nueva persona, no la vieja. Verán, para ponerse ropa nueva, primero deben quitarse la vieja. ¿Qué pasaría si se pusieran ropa nueva encima de la vieja? Es imposible. Ustedes son personas que se han puesto ropa nueva. Sin embargo, todavía andan con la ropa vieja. No se atreven a tirarla porque se siente preciosa. Mi esposa a menudo me dice que no soy bueno para tirar cosas. Cuando miro en mi armario, todavía tengo cosas viejas que llevo conmigo, y es algo parecido a eso. Algunos de ustedes pueden haber experimentado llevar consigo un objeto que no han usado ni buscado en un año, incapaces de tirarlo, por si acaso lo necesitan. Pero ese no es el caso.

 

Se han “puesto el nuevo hombre, el cual conforme a la imagen del que lo creó se va renovando hasta el conocimiento pleno.” Ustedes han sido hechos nuevos, incluso en sus pensamientos y en todo su conocimiento. Podrían pensar que como han sido salvados, solo su corazón es hecho nuevo, pero han sido llamados a que incluso sus pensamientos sean hechos nuevos. Debido a esto, la forma misma en que ven los problemas comienza a cambiar. Se han convertido en personas que entienden que lo que antes consideraban una desgracia ahora es la providencia de Dios y una forma en que Él los ama. Son un pueblo que ha comenzado a darse cuenta de que lo que antes pensaban que era una vida vivida para ustedes mismos es en realidad para la gloria de Dios. Son personas cuyos ojos están siendo cambiados. Por lo tanto, su perspectiva sobre lo que experimentan y las personas que conocen no puede evitar cambiar. Esto se debe a que saben que Dios tiene un buen plan para su vida. Aunque no siempre se encuentren con buenas personas, saben que la mano de Dios está en todas estas cosas y que están en Su mano. Esto es una fuente de verdadero consuelo y aliento, y esto es lo que somos.

 

Liberarse de los estándares del mundo

Un creyente ve el mundo de manera diferente. Pero más que ver el mundo de manera diferente, también se ven a sí mismos de manera diferente. Antes, podrían haber pensado: “Puedo hacer esto, pero no puedo hacer aquello. Solo soy capaz de esto.” O quizás pensaron: “Incluso puedo hacer esto.” Pero ahora, ya no son esa persona; en Cristo, se han convertido en una persona que puede hacer todas las cosas. ¿Hay un ser más creativo que este? Puede que no entiendan lo que estoy diciendo ahora. Por ejemplo, supongamos que piensan: “No soy bueno para socializar con la gente.” En el pasado, podrían haber dicho eso. Incluso ahora, en la vida de la iglesia, podrían decir: “Es muy difícil para mí acercarme a la gente.” Y para ustedes, eso sería una dificultad. Podrían decir: “Pastor, incluso me hice una prueba de personalidad, y ese es mi tipo.” Pero ahora, no pueden depender de esas cosas para definir cómo se ven a sí mismos. Esto se debe a que en Cristo, se han convertido en una persona que puede hacer todas estas cosas.

 

Esto no significa que tienen que hacerse amigos de todos al día siguiente. Significa que ya no están atados por las limitaciones que antes los restringían. Su existencia misma ha sido cambiada. Esto no significa que ahora pueden hacer lo que quieran. Más bien, significa que ya no son una persona que se juzga a sí misma por tales cosas; ahora son una persona que puede juzgarse a sí misma solo por Cristo. Incluso si experimentan frustración y dificultades porque no son buenos para hablar con los demás, ya no tienen que dejarse llevar por los juicios que el mundo pone sobre ustedes. No son una persona introvertida ni extrovertida. Son una persona de Cristo. Por lo tanto, no se juzgan a sí mismos por tales cosas. El mundo no tiene ninguna razón para juzgarlos, y no hay razón para que los estándares del mundo les causen tormento interno.

 

El verdadero significado de “Todo lo puedo”

Ustedes son personas que viven en Cristo. Funcione o no, están en Cristo, y en Cristo, pueden hacer todas las cosas. Eso es lo que Pablo quiso decir cuando dijo que podía hacer todas las cosas. No significa que pudiera hacer todo, incluso las cosas de las que no era capaz. Dijo: “He aprendido a contentarme en cualquier y toda situación, ya sea bien alimentado o con hambre, ya sea viviendo en abundancia o en necesidad.” Significa que, ya sea que alguien los desprecie o los alabe grandemente, eso no define quiénes son. ¿Entienden lo que estoy diciendo? Ustedes son una nueva creación a la imagen de Dios, creados para ser como Jesucristo. Eso es lo que ustedes son. Eso es lo que determina el verdadero significado de su vida.

 

¿Por qué su vida es preciosa y por qué su vida tiene sentido? Lo sabrán cuando sepan quiénes son. Sin eso, caemos constantemente en la duda de nosotros mismos y en el conflicto interno, pensando: “¿Por qué solo soy capaz de esto?” o “¿Soy solo este tipo de persona?” y nos vemos a nosotros mismos con los mismos estándares que el mundo. Eso no está bien. Cuando se miren a sí mismos, deben verse a través de los ojos de Jesús. Son personas que están en Cristo.

 

La incredulidad de los hijos de Jacob

Hoy, el segundo tema va más allá de la historia de Dina para hablar de sus hermanos. El mayor problema de estos hijos, para decirlo de forma sencilla, es que vieron el problema con precisión. Jacob guardó silencio. Hamor y Siquén dijeron que harían cualquier cosa para que Dina fuera su esposa. Desde la perspectiva de Jacob, debería haberse negado de forma natural. Había enviado a su hijo a Padán-aram para evitar que se casara con una mujer cananea, sin embargo, ahora que un extranjero quería tomar a su hija, no se opuso porque quería preservar su propia paz.

 

Sin embargo, los hijos se opusieron. Dijeron: “No podemos dar a nuestra hermana a un hombre incircunciso,” y propusieron: “Si se circuncidan, nos uniremos a ustedes.” Este es un evento muy importante. Muchas personas piensan que Dios prohibió absolutamente a los israelitas casarse con extranjeros. Pero Dios lo prohibió por una sola razón: no porque los extranjeros fueran inferiores a los israelitas, sino porque no temían a Dios. Si pensamos que mientras no nos casemos con un extranjero, todo está bien, estamos cayendo en un error que a menudo ocurre en nuestra vida de fe. Tratamos de demostrar nuestra fe no bebiendo ni fumando, sirviendo más diligentemente que otros, no faltando a la iglesia o viviendo de acuerdo con la Palabra de Dios. ¿Saben a quién se parece eso? A los fariseos. Tratar de demostrar su fe de esta manera es una profunda incomprensión de nuestra fe. Su fe no se demuestra en esas cosas.

 

Su fe puede volverse como la de los hijos de Jacob. La idea de que “mientras te circuncides, todo lo demás está bien” o “mientras no nos casemos con un extranjero, está bien” no es correcta. Por el contrario, si miran la genealogía de Jesús, cinco mujeres aparecen en la genealogía de Mateo, tres de las cuales eran definitivamente extranjeras. Tamar, Rahab y Rut eran todas mujeres extranjeras, y están en la genealogía de Jesús. Entonces, ¿se equivocó Dios cuando dijo que no se casaran con extranjeros? No. Lo que Dios cuestionaba era si eran o no personas que temían a Dios. Pero ahora, estos hijos están actuando como si la circuncisión fuera solo un requisito legal, diciendo: “Mientras te circuncides, puedes unirte a nosotros.” Por supuesto, esta ni siquiera era su verdadera intención. Su objetivo era debilitarlos a través de la circuncisión y luego matarlos a todos. Todas sus acciones y este asesinato fueron las cosas más trágicas, mostrando cuánta incredulidad había en ellos. Esto se debe a que no había ninguna buena intención en ninguna de las propuestas de los hijos.

 

La sabiduría para manejar el pecado y el amor de Dios

Verán, la ira justa es ciertamente necesaria. Los hijos que vieron el problema correctamente lo señalaron, diciendo: “Ellos son incircuncisos, así que ¿cómo pueden unirse a nosotros?” Pero aunque tenían razón al ver el problema del pecado, su método para resolverlo era completamente incorrecto. Este es un problema verdaderamente importante para nosotros como creyentes. En este pasaje, Siquén le dice a los hijos: “Concédanme favor.” Esta es la misma expresión que usaron Jacob y Esaú, que significa: “Mírenme, por favor, perdónenme.” Pero los hijos no tenían ninguna intención de perdonar y, en cambio, usaron la situación para matarlos.

 

Siquén y Hamor también dijeron que se circuncidarían, pero no tenían ninguna intención de convertirse en un pueblo santo de Dios. Querían tener a Dina y, al mismo tiempo, apoderarse de las posesiones de Jacob. En ese sentido, no eran diferentes de los hijos de Jacob. Ambos lados usaron la circuncisión: uno para conseguir a Dina y las posesiones, y el otro para vengarse y saquear todas las posesiones. Ambos no estaban haciendo nada santo para Dios; simplemente estaban justificando sus propias acciones.

 

Así como el pecado de Siquén era claro, necesitamos pensar más profundamente en el pecado dentro de la iglesia. Debemos mirar hacia atrás y ver si nosotros, como Jacob, estamos actuando con silencio y tolerando todo. Si hay pecado en la iglesia, debemos lidiar con él seriamente, arrepentirnos y venir ante Dios. Una de las mayores razones de la corrupción de la iglesia coreana es que sabemos que vivimos en innumerables pecados, sin embargo, nosotros, desde los pastores hasta los miembros, somos apáticos o no somos sensibles a nuestros propios pecados.

 

Siempre debemos examinar qué está mal y qué pecados estamos cometiendo de acuerdo con la Palabra de Dios. No debemos dudar en hacerlo. Sin embargo, algo igual de importante es la actitud y el método con el que manejamos el pecado cuando lo encontramos y cómo luchamos contra este pecado de acuerdo con la voluntad de Dios. Podemos convertirnos fácilmente en las personas más justas, ponernos en el lugar de Dios, y juzgar y condenar a los demás. Podemos causar un gran daño a otros con lo que creemos que es correcto, y es posible que ni siquiera consideremos cuánto duele esa herida. Puede ser mejor que no tratar el pecado en absoluto, pero terminamos causando un dolor profundo. Por supuesto, si el pecado es expuesto y alguien no se arrepiente, inevitablemente se herirá.

 

Por ejemplo, cuando un pastor hace algo mal y un miembro dice: “Pastor, esto está mal,” el pastor podría sentirse herido o querer gritar debido al orgullo, en lugar de decir: “Me equivoqué” desde el principio. Pero si se para ante la Palabra de Dios, debe arrepentirse de forma natural. Es algo normal examinar su vida y admitir y arrepentirse de sus errores. Sin embargo, en muchos casos, los miembros de la iglesia ven ese comportamiento de un pastor y sufren lo que llamamos “tentación,” lo que les causa un dolor aún mayor. En tales situaciones, no es su lugar para sentirse heridos; es el lugar del pastor para arrepentirse.

 

A menudo lo olvidamos, pero el pecado debe ser tratado. Necesitamos sabiduría sobre cómo manejarlo, pero cuando el pecado es tratado, la iglesia se acerca un poco más a lo que Dios quiere. Pero tratar el pecado como si Dios quisiera su destrucción es una actitud equivocada. No debemos olvidar nunca que Dios está trabajando para llevarlos al arrepentimiento, que Él es paciente y espera hasta el final. Nosotros, que somos pecadores como ellos, no debemos condenar ni juzgar imprudentemente a los demás. Esa es la obra de Dios, y debemos contemplar humildemente con ellos cómo resolver el pecado.

 

El verdadero significado de la circuncisión

¿Saben cuál fue el mayor error que cometieron los hijos de Jacob? Usaron la circuncisión para llevar a cabo esto. En verdad, la circuncisión era una señal de que debían vivir por la gracia de Dios. Es un acto de cortar el prepucio de un hombre, lo que hace que la sangre fluya. Este es un acto simbólico de establecer un pacto de sangre, como si se cortaran nuestros pecados. Significa la muerte. Esto es lo que significa: “Tú deberías morir, pero Yo lo haré en tu lugar.” ¿Qué significa hacerlo en tu lugar? Es una forma de expresar que hay un Cristo que morirá por ti. Eso es la circuncisión. La circuncisión no era solo un símbolo para mostrar que Israel era el pueblo de Israel; era un símbolo para mostrar, “Yo soy uno que debería morir, pero Cristo morirá por mí.” Un evento similar aparece en Génesis 15. Dios caminó entre las piezas de un animal dividido. Esto significaba: “Si rompen este pacto, morirán.” Pero, ¿quién pasó entre las piezas? Solo Dios pasó. ¿Qué significa esto? Significa: “Sé que no pueden guardar este pacto, así que Yo moriré.” Significa que Dios moriría. Así, incluso si ustedes y yo intentamos vivir una vida justa y usamos toda la bondad de este mundo para tratar de vivir, no podemos lograrlo y estamos destinados a morir. Pero el Señor dijo que Él moriría en nuestro lugar. La circuncisión es este acto que da vida. Por medio de ella, podemos vivir. Pero los hijos usaron la circuncisión para tratar de matar a otros. Usaron la circuncisión para vengarse. Esto es un problema muy serio.

 

Nuestra responsabilidad en cuanto a la salvación

Tanto Jacob, que guardó silencio por su propia paz, como sus hijos, que blandieron espadas por su ira y codicia, estaban destinados a la destrucción. Pero en lo que hicieron, en realidad había una respuesta. En este pasaje, había un camino que no deberían haber tomado y un camino que deberían haber tomado. Era el mismo mensaje del que habla la circuncisión. Era el camino para que Siquén y Hamor, y el pueblo de Siquén, volvieran verdaderamente a Dios y participaran en Su pacto. Al igual que el pueblo de Nínive se arrepintió y volvió a Dios cuando Jonás predicó el evangelio, escapando así del juicio, nosotros podríamos estar intoxicados con nuestra propia salvación, pensando: “Solo yo he sido salvado.” Quizás hemos estado en la vida de la iglesia durante tanto tiempo que nuestra preocupación por las almas de los demás ha desaparecido, y es posible que ni siquiera nos demos cuenta de que eso es un pecado. Quizás sus corazones ya están buscando una verdad más profunda, una palabra más profunda y una gracia más profunda de Dios, lo cual es algo bueno. Pero podrían pensar que esto es solo para su piedad personal y una experiencia profunda de la gracia.

 

Pero, todos, entrar en una experiencia profunda de la gracia significa que su amor por aquellos que no han recibido la gracia de Dios crece. Si en su vida de fe se encuentran pensando: “Mi fe se está volviendo más fuerte ahora. Estoy aprendiendo bien la Palabra de Dios desde que vine a esta iglesia. Sé más sobre la Palabra ahora,” pero su amor por sus vecinos no ha crecido en absoluto, entonces no han aprendido nada; se están torturando a sí mismos. Cuando aprenden la Palabra de Dios y llegan a conocer mejor la gracia de Dios, significa que su vida, sus pensamientos y su ser mismo no pueden evitar cambiar a través de Su gracia. ¿Cuánto lamentó Jonás el arrepentimiento de Nínive? “Dios, sabía que esto pasaría. Por eso no quería venir. ¿Qué pasa si se arrepienten?” Eso es lo que pensaba. Creía que su pensamiento estaba justificado. Pero nunca consideró que, aunque eran personas que merecían morir, Dios deseaba tanto que incluso un solo malvado volviera, y que Él es el que es paciente y longánimo hasta que se arrepientan y regresen. Eso es lo que es la verdadera fe. Si no tienen eso, deben reconsiderarlo.

 

Si la iglesia no cambia

La paga del pecado es claramente la muerte. Pero la buena noticia de la salvación era Jesús, quien moriría en nuestro lugar. Cristo, que derramó Su sangre por ustedes y por mí y se convirtió en nuestra muerte, era la respuesta a este evento, y por eso vino. Entonces, ¿cómo vivirán ustedes y yo? ¿Se contentarán con solo vivir día a día, sin entrenarse con la Palabra de Dios por mera curiosidad? ¿Se contentarán con disfrutar de una vida un poco más cómoda, con una iglesia que no tiene problemas, una iglesia sin problemas financieros, o un pastor que no ha causado grandes problemas? ¿Se contentarán pensando: “Aunque a nuestra iglesia le falten algunas cosas, dónde más se puede encontrar una iglesia como esta”?

 

Si la iglesia no cambia y no vive de acuerdo con la Palabra de Dios, está renunciando a ser la iglesia. Si ustedes están satisfechos con esto, pensando: “Nuestra iglesia sigue siendo una buena iglesia,” entonces les digo de nuevo: nuestra iglesia no está bien. No está bien en absoluto. Si sus corazones se quedan en este nivel con respecto a la Palabra, no está bien en absoluto. Si se contentan con este nivel de corazón para el reino de Dios, no están bien en absoluto. No se contenten. “Oh, ¿no estoy yo haciendo nada malo tampoco?” No. Pastor, yo no estoy bien en absoluto. No somos personas que miran a los que están detrás de nosotros; somos personas que avanzan con el mismo corazón que Pablo. Que una línea más, una letra más de la Palabra de Dios se cumpla en mi vida, que un aliento más que tome en esta vida me acerque a Dios—hacer de estas cosas mi deseo y vivir ofreciendo mi vida, eso es lo que es la iglesia. Eso es lo que es la fe. Acérquense más al Señor. Mueran con su Salvador, y vivirán con su Salvador.

 

Oremos.

Señor, ¿no nos quedamos con Jacob?

¿No actuamos como los hijos de Jacob?

Señor, somos personas que conocemos a Jesucristo, quien vino por nosotros.

¿Cómo podemos permanecer en este lugar?

Señor, ten piedad de nosotros.

 

Permítenos saber dónde está nuestra fe,

y en qué lugar estamos parados.

Sin darnos cuenta, nos convertimos en diáconos. Sin darnos cuenta, nos convertimos en ancianos.

Sin darnos cuenta, nos convertimos en pastores, y ahora se nos llama pastores principales.

Señor, ¿quién soy yo?

¿Soy una persona que se para recta ante Ti?

¿Soy verdaderamente un hijo de Dios?

Señor, ¿quiénes somos?

¿Somos verdaderamente santos, un pueblo santo?

 

Si somos ese pueblo santo,

Señor, ¿hacia dónde nos dirigimos?

Señor, ayúdanos.

 

En el nombre de Jesucristo, oramos. Amén.