Génesis-89-¿De qué sirve?

Génesis 25:27-34

"Cuando los niños crecieron, Esaú fue diestro cazador, hombre de campo; pero Jacob era un hombre quieto, que habitaba en tiendas. Y amó Isaac a Esaú, porque comía de su caza; pero Rebeca amaba a Jacob. Y guisó Jacob un potaje; y volviendo Esaú del campo, cansado, dijo a Jacob: Te ruego que me des a comer de ese guiso rojo, pues estoy muy cansado. Por tanto fue llamado su nombre Edom. Y Jacob respondió: Véndeme en este día tu primogenitura. Entonces dijo Esaú: He aquí yo me voy a morir; ¿para qué, pues, me servirá a mí la primogenitura? Y dijo Jacob: Júramelo hoy. Y él le juró, y vendió a Jacob su primogenitura. Entonces Jacob dio a Esaú pan y del guisado de las lentejas; y él comió y bebió, y se levantó y se fue. Así menospreció Esaú la primogenitura." Amén.

 

La Historia de Esaú y Jacob: Un Plato de Lentejas y la Primogenitura

La semana pasada, exploramos brevemente la relación entre la elección y predestinación de Dios y la gracia de Dios a través de la historia de Esaú y Jacob. Hoy, continuaremos examinando esta narrativa, con la que muchos de ustedes están familiarizados como la historia de cómo se vendió la primogenitura por un plato de guiso de lentejas. Este relato tiene varias características intrigantes. La Biblia, por lo general, no profundiza en análisis detallados de los personajes, simplemente registra que "esta persona existió y esto sucedió". Sin embargo, la historia de Esaú y Jacob retrata vívidamente sus personalidades y apariencias, haciéndola sentir particularmente dramática.

 

El Comentario de Moisés: Esaú Menospreció su Primogenitura

Aunque la Biblia principalmente proporciona relatos objetivos de los acontecimientos, Moisés ofreció un comentario directo sobre este pasaje. Él interpretó claramente: "Esaú menospreció su primogenitura." Esta declaración revela claramente el problema con las acciones de Esaú y el principio más crucial para entender este pasaje: la indiferencia de Esaú por su primogenitura es el núcleo de todo el problema. Este texto es fácil de comprender para nosotros, y al mismo tiempo estimula nuestra imaginación, haciéndonos preguntar: "¿Qué clase de persona era Esaú, y quién era Jacob?"

 

Personalidades Contrastantes: Esaú y Jacob

Esaú, amigos míos, era un ávido cazador. Era una persona muy activa, disfrutaba de las actividades al aire libre y probablemente poseía un físico fuerte y robusto. Más tarde, se menciona que su cuerpo tenía el olor del campo, lo que indica que Isaac reconocía la presencia de Esaú solo por el olor, un testimonio de la naturaleza campestre de Esaú.

 

En contraste, Jacob es descrito como un "hombre quieto". Esto resalta sus personalidades enormemente diferentes, a pesar de ser gemelos. La quietud de Jacob no solo implica que era un hombre de pocas palabras; en el texto original, sugiere que era más tradicional, reservado e introvertido. Prefería quedarse en casa en lugar de realizar actividades al aire libre, pero también era muy independiente y albergaba una ambición significativa en su corazón.

 

El Favoritismo Parental: El Origen de la Discordia Familiar

De hecho, uno de los mayores problemas en la historia de Esaú y Jacob radica en sus padres. El hecho de que cada padre amara exclusivamente a un solo hijo sentó las bases para gran parte de los problemas familiares. Los padres deberían haber amado a todos sus hijos por igual, pero en esta casa, el padre favorecía al hijo mayor y la madre al menor. Este favoritismo fue un factor contribuyente significativo a sus problemas.

 

El Carácter de Esaú: Franqueza, Generosidad e Impulsividad

Como aprendemos de la narrativa del guiso, Esaú poseía una personalidad muy apasionada, franca y directa. Hablaba sin reservas, expresando sus pensamientos directamente. Probablemente era muy querido y, en general, afable. De hecho, era posiblemente una persona mucho más atractiva que Jacob. Esaú estaba acostumbrado a trabajar al aire libre e interactuar con mucha gente, mientras que Jacob era bastante diferente en este aspecto.

 

Creo que Esaú era una persona notablemente generosa. Más tarde, cuando se encontró con Jacob y este le ofreció sus considerables posesiones, Esaú simplemente dijo: "Tengo suficiente; quédate con lo tuyo." La mayoría de la gente, incluyéndome a mí, al menos habría considerado tomarlo. Sin embargo, Esaú devolvió prontamente la riqueza de Jacob, demostrando su magnanimidad y considerable generosidad.

 

Cuando Jacob prácticamente robó la primogenitura y huyó, la Biblia no registra que Esaú lo persiguiera. En cambio, fue Esaú quien primero corrió hacia Jacob, lo abrazó y lo besó cuando finalmente se encontraron. En muchos aspectos, Esaú mostró rasgos propios de un hijo mayor. Sin embargo, cuando estas fortalezas se manifestaron negativamente, se volvió una persona apresurada, impulsiva y altamente emocional. Frente al guiso, vendió impulsivamente su primogenitura. Esto muestra que cuando sus rasgos de carácter tomaron un giro negativo, fuimos testigos de consecuencias inesperadas. Era una persona impulsiva, fácilmente influenciada por la gratificación inmediata en lugar de valorar lo que legítimamente debería haber guardado y apreciado.

 

El Carácter de Jacob: Meticulosidad y Oportunismo

Jacob era un individuo tranquilo y sereno. Como revela su historia, era muy metódico, calculador, meticuloso y hábil en la administración. Fue Jacob quien manejó hábilmente el ganado de Labán y amasó una gran riqueza mientras vivía con su tío. Sin embargo, cuando los rasgos de personalidad de Jacob se manifestaron negativamente, se hizo evidente lo oportunista que podía ser. Cuando se dio cuenta de que Esaú deseaba el guiso, inmediatamente aprovechó la oportunidad para adquirir la primogenitura. Era calculador, dispuesto a usar cualquier medio para lograr sus objetivos, y exhibió una ambición considerable.

 

Los Matices del Carácter: Más Allá de una Dicostomía Entre el Bien y el Mal

La razón por la que destaco el contraste entre estas dos personalidades es la siguiente: a menudo interpretamos este pasaje concluyendo que Esaú vendió impulsivamente su primogenitura, y por lo tanto no pudo presentarse correctamente ante Dios, perdiéndola finalmente. Por el contrario, tendemos a pensar que Jacob, a pesar de sus rasgos molestos y negativos, comprendió la importancia de la primogenitura y planeó meticulosamente adquirirla, valorándola mucho. Como resultado, a menudo creemos que Jacob hizo algo bien, mientras que Esaú estaba completamente equivocado.

 

Sin embargo, debo enfatizar que ambos individuos eran como nosotros, y sus problemas eran los mismos. Como saben, las personalidades que Dios nos ha dado a cada uno son únicas y distintas, son regalos preciosos de Dios. No todos tienen un temperamento rápido, ni todos son tranquilos o meticulosos. Tampoco todos son magnánimos. La personalidad de cada uno es diferente.

 

Desafortunadamente, estas características de carácter no siempre se manifiestan como fortalezas. De hecho, nuestras mayores fortalezas a veces se convierten en nuestras debilidades. Esto está profundamente relacionado con la pregunta de quiénes somos. A menudo, no logramos manejar o controlar adecuadamente las buenas cualidades que Dios nos ha dado. Por ejemplo, Dios pudo habernos dado la prontitud como una buena cualidad, pero podríamos convertirla en una acción precipitada, intentando resolver problemas impulsivamente, creando así numerosos problemas y, en última instancia, transformándola en una desventaja.

 

Por lo tanto, aunque Jacob y Esaú claramente tenían personalidades diferentes, no podemos simplemente decir que uno era superior o que solo uno tenía problemas. Ambos eran iguales, y sus problemas eran idénticos. De hecho, cuando profundicemos en este pasaje con Isaac la próxima semana, veremos claramente las fallas de Jacob también. ¿Realmente hizo bien Jacob? ¿Cuál era su problema? Si se examina de cerca, el problema de Esaú y el problema de Jacob fundamentalmente no son tan diferentes.

 

Debido a nuestra naturaleza caída, no estamos utilizando correctamente estas características de carácter intrínsecamente buenas. En menor medida, no beneficiamos a nosotros mismos ni a nuestros vecinos, y en mayor medida, no podemos dar gloria a Dios a través de estos buenos rasgos de carácter que poseemos.

 

El Verdadero Significado de la Primogenitura: Posesión de Dios y Sombra de Cristo

Consideremos a Jacob. Era un luchador desde que nació y muy astuto. En este incidente del guiso, parecía haber elaborado un plan y lo ejecutó sin dudarlo cuando se presentó la oportunidad. La Biblia dice que luchó no solo con hombres sino también con Dios. Por lo tanto, asumir que Dios favorecía a Jacob sobre Esaú, o que Jacob tenía razón y Esaú estaba equivocado, es un enfoque que fácilmente puede pasar por alto el mensaje central de este pasaje. En cierto sentido, es leer la Biblia con prejuicios.

 

Más bien, a través de este incidente del guiso, Dios nos revela qué tipo de gracia nos concede, y en qué medida nosotros, seamos como Jacob o Esaú, tendemos a ignorar esa gracia. Este evento muestra que a menudo somos personas que ignoran la gracia de Dios, en lugar de reconocerla, regocijarnos en ella o exaltarla.

 

Esaú era el primogénito en el sentido bíblico. Cuando escuchan la palabra "primogénito", lo primero que les viene a la mente es, por supuesto, "el que nace primero", el primer hijo de una familia, especialmente un varón, o los primeros frutos, o los primogénitos de los animales. Sin embargo, lo que probablemente entendemos mejor es su conexión con la herencia. El primogénito tenía derecho a una doble porción de la herencia. Por ejemplo, si había cinco hijos, la herencia se dividía en cinco partes, y el primogénito recibía dos, mientras que las tres partes restantes se compartían entre los otros cuatro. Aunque esto podría ser menos problemático con muchos hijos, se vuelve significativo con solo dos. En el caso de gemelos como Esaú y Jacob, toda la herencia de Isaac estaba esencialmente "apostada" al primogénito. Por lo tanto, tanto Jacob como Esaú debieron haber tenido un inmenso interés en cómo se desarrollaría esta situación, y Esaú ciertamente lo sabía. Así que, si bien podríamos ver este evento como una desafortunada historia familiar relacionada con la propiedad, la verdadera razón por la que la primogenitura es importante aquí no es principalmente la riqueza.

 

Permítanme leerles Éxodo 13:2, para que vean por qué esto es tan crucial: "Conságrame todo primogénito. El primer nacido de todo vientre entre los hijos de Israel, tanto de hombres como de animales, mío es." ¿Qué significa ser el primogénito? Significa la posesión de Dios. Esto no significa que cada cosa en el universo o cada niño nacido en Israel sea simplemente de Dios; más bien, Dios deliberadamente lo aparta para confirmar "Es mío" por una razón especial. Esta confirmación de ser el "primogénito" se debe a que Israel también es el primogénito. Toda la nación de Israel fue apartada como el primogénito entre todas las naciones. Y la Biblia afirma que Israel es tanto el primogénito como una nación sacerdotal. ¿Sacerdote para quién? Un sacerdote para todos los pueblos.

 

La Elección de Israel y la Salvación de Cristo

Amigos, hay un error común sobre la nación de Israel que a menudo pasamos por alto. Es fácil pensar que debido a que Dios escogió a Israel, ellos recibieron muchas bendiciones. Sin embargo, como mencioné la semana pasada, ¿quién recibió más bendiciones entre Jacob y Esaú? Fue Esaú quien recibió más bendiciones. Todos los hijos de Esaú prosperaron, y sus doce jefes fueron todos prominentes y exitosos. Pero ¿qué hay de Jacob? Él luchó toda su vida, y aunque más tarde vivió como primer ministro en otra tierra, le dijo a Faraón: "Los años de mi peregrinación son ciento treinta; mis años han sido pocos y difíciles." ¿Quién tuvo una vida mejor?

 

Amigos, consideren cuidadosamente el significado de esta elección. "Por medio de ti, todas las naciones de la tierra serán bendecidas." Entonces, ¿cuál fue el método para recibir esa bendición? No fue otro que la descendencia prometida de Dios, Jesucristo. Debido a que Jesucristo vino a esta tierra como el descendiente prometido a través de ese linaje, a través de Cristo, todas las naciones recibirían la salvación.

 

Derribando el Muro de Separación: La Enseñanza de Efesios

Amigos, al leer Efesios, a veces nos confundimos, incluso mientras cantamos himnos. A menudo cantamos: "Derribó el muro de separación y puedo ir delante del Señor." Aunque suena bien porque está en Efesios, es probable que no hayamos leído el contexto circundante en absoluto. Debido a que la frase suena tan hermosa, pensamos: "Dios derribó el muro entre Dios y yo", pero en Efesios, ese versículo se refiere a derribar el muro de separación entre Israel y los gentiles. Cristo murió por nosotros, derribando el muro entre ustedes y ellos —entre Israel y los gentiles a quienes consideraban perros y trataban como menos que humanos— haciéndolos uno. ¿Y qué pregunta Efesios a través de esto? "Si derribar ese muro es el Evangelio, y esa es la obra de la cruz, ¿cómo entonces pueden odiarse y decir que no pueden aceptarse mutuamente? ¿Acaso no se hicieron uno con aquellos a quienes consideraban perros y trataban como menos que humanos?"

 

Cenando con un Carnicero: El Significado de la Comunidad de la Iglesia

Amigos, imaginen el período Joseon. ¿Qué pasaría si un Primer Ministro o un Consejero de Estado visitara la casa de un carnicero y dijera: "Tú eres mi amigo", y luego se sentaran a comer juntos? A primera vista, podría parecer comprensible, pero en aquel entonces, era algo impensable. Sin embargo, ¡Dios hizo precisamente eso! Efesios entonces pregunta: "Entonces, ¿cómo es posible que no aceptes a tus hermanos y hermanas en la fe? 'La personalidad de esa persona no encaja con la mía', 'Esa persona es frustrante', 'Me cuesta incluso reunirme con las personas con las que me siento cómodo', pero ¿podría eso ser una excusa ante las enseñanzas de las Escrituras?" Efesios nos está explicando qué posición ocupamos y qué es verdaderamente la comunidad eclesiástica.

 

Menosprecio de la Primogenitura: El Pecado de Esaú y Nuestro Problema

Amigos, como todos sabemos en el Antiguo Testamento, el concepto de la primogenitura es una sombra de Cristo. Porque Jesús mismo es el primogénito de Dios. Entonces, ¿qué fue lo que Esaú menospreció? Él menospreció quién es Jesucristo y para qué Dios había dado la primogenitura. Por supuesto, ni Esaú ni Jacob entendían claramente a Jesucristo. Sin embargo, más tarde, cuando Isaac, engañado por Jacob, le otorga la bendición, verán en el contenido de esa bendición que Isaac afirma claramente: "Por ti serán bendecidas todas las naciones." Esta es precisamente la razón por la que vino Jesucristo. A través de Cristo, todos los pueblos escuchan el Evangelio, reciben la salvación, y se cumple la maravillosa obra de que el pueblo de Dios sea llamado. Sin embargo, la Biblia expresa que Esaú, en efecto, menospreció esto.

 

Probablemente Esaú pensó: "¿Doble herencia? ¿No lo sabía?" Seguro que sí. "Eso lo puedo recuperar después con dinero", pudo haber pensado. Probablemente no consideró profundamente que se trataba de una bendición celestial. Ese es el primer problema. Esaú dice, al ver el guiso de lentejas: "Dame de eso rojo." En el hebreo, es una expresión algo tosca, lo que lleva a los eruditos a pensar que Esaú era bastante rudo. Sin embargo, la gente franca, sencilla y directa a menudo se dice que no guarda rencor después de decir lo que piensa. Esaú estaba tan impaciente que exigió el guiso rojo de inmediato.

 

Entonces Jacob pregunta: "¿De verdad me vas a vender tu primogenitura hoy?" Esaú responde: "Mira, estoy a punto de morir; ¿de qué me sirve la primogenitura? ¿Qué significado tiene para mí?" No la valoraba. Por eso la Biblia llama a Esaú un hombre impío. Hebreos 12 lo expresa así: "Mirad bien, no sea que alguno deje de alcanzar la gracia de Dios; que ninguna raíz de amargura brote y cause estragos, y por ella muchos sean contaminados..."

 

Salvación y Fe: El Punto de Partida de Nuestra Fe

Pablo enseña sobre el pueblo y la nación de Dios. Él dice: "No sigan poniéndoles cargas y diciéndoles: 'Deben estudiar la Biblia para ser hijos de Dios', o 'Deben orar para ser santos', o 'Deben hacer estas cosas para ser pueblo de Dios', obstaculizando así la gracia de Dios. ¿Cuándo exigió Dios tales cosas? Han sido salvos por gracia mediante la cruz de Cristo Jesús." Como les dije claramente la semana pasada, la salvación se recibe por fe más gracia. No somos salvos por obras, sino que las obras se manifestarán inevitablemente junto con la salvación.

 

Por lo tanto, decirles: "Para creer en Jesús, primero deben arrepentirse de todos sus pecados y purificarse", es, estrictamente hablando, un gran problema. Este fue uno de los mayores debates entre los puritanos en el pasado. "¿Limpien sus pecados, arrepiéntanse sinceramente y luego vengan al Señor." ¿Es realmente así? No. El Espíritu Santo obra en ustedes —aunque no podamos entender completamente el tiempo o la forma en que Dios lo hace— hasta que un día se dan cuenta de su pecado y se arrepienten. En ese momento, sabrán que la obra de Dios ya ha comenzado en ustedes, y entonces, a través de la confesión de arrepentimiento y fe, reconocemos y comprendemos: "Ah, me he convertido en hijo del Señor."

 

El Amor de la Cruz: Fe Inquebrantable

La salvación que Dios nos ha dado por medio de Jesucristo no está condicionada a nuestra fe. Más bien, "cuando todavía éramos pecadores, Cristo murió por nosotros, lo que demuestra el amor de Dios para con nosotros." Esta afirmación es el punto de partida más crucial para dar verdadero fruto en nuestra fe. Si este punto de partida no es claro, pasarán toda su vida confundidos e indecisos, incluso mientras creen en Jesús. Se verán asaltados por preguntas como: "¿Podré ser salvo así? ¿Qué debo hacer al respecto?"

 

Si, incluso después de haber creído en Jesús, se encuentran pensando: 'Ah, no estoy viviendo para el Señor, y no estoy siguiendo la palabra de Dios', su respuesta no debe ser la desesperación, pensando: '¿No habré sido salvo? ¿Podré vivir como un hijo de Dios así?' En cambio, deben confesar: "Señor, recuerdo una vez más la cruz de Cristo. Me presento ante la cruz de Jesucristo; Señor, ten misericordia de mí." Se trata de aferrarse de nuevo a la cruz del Señor, la que tal vez hayan olvidado, la gracia que los salvó, y de recuperar su fe empañada para acercarse a Dios. Ese es el camino correcto.

 

Simplemente cambiar algunas de sus acciones no es suficiente. Promesas como "Solía orar mucho, y ahora tengo que empezar a orar mucho otra vez," o "Tengo que leer la Biblia diligentemente," no son lo que los mueve. Es la obra del Espíritu Santo, la cruz de Jesucristo y la gracia de Dios obrando en sus corazones lo que trae un verdadero cambio.

 

No Menosprecies la Gracia de Dios

Por eso la Biblia dice: "¿O menosprecias las riquezas de su benignidad, paciencia y longanimidad? ¿Cómo puedes hablar así?" ¿Dices: "Ay, me falta gracia, por eso vivo así ahora. ¿Qué puedo hacer si Dios no me ayuda? Quiero creer más, pero mi corazón no se enciende. Dios, por favor, enciende mi corazón, entonces creeré bien en Jesús de ahora en adelante"? ¿Estás diciendo esas cosas? ¿Cómo puedes menospreciar el celo y el amor de Dios? Dios ha logrado esto por ti, soportándote y mostrando paciencia, pero ¿por qué no sabes esto y no te acercas a Él? Este es un problema crucial. Es el poder que posee el verdadero evangelio, que nos hace replantearnos nuestra fe desde el principio.

 

La Profanidad de Esaú: Una Mentalidad Mundana

De hecho, Esaú, en este asunto, desde el principio mostró una actitud de menosprecio hacia la primogenitura. El autor de Hebreos dice: "Mirad que no haya nadie que sea inmoral o profano como Esaú, quien por una sola comida vendió su primogenitura." Aquí, la palabra "profano" se traduce en algunas versiones como "mundano." Esto significa que Esaú valoró la primogenitura únicamente en términos de bienes materiales, sin considerar las bendiciones celestiales que Dios otorga. Era una persona sumamente mundana. Él consideró las bendiciones celestiales de Dios como algo de menor importancia que las bendiciones terrenales. Por eso, con respecto a la promesa de Dios, preguntó: "¿Qué significado tiene para mí ahora mismo? ¿Qué gran beneficio obtendré de algo que se me dará más tarde?"

 

El Significado del Primer Amor: Una Relación que Crece

Amigos, a menudo mostramos actitudes muy similares a las de Esaú. Hay momentos en que experimentamos la gracia de Dios y nos esforzamos por crecer en nuestra fe. En esos momentos, confesamos: "Cuando leía la Palabra de Dios, era tan dulce que perdía la noción del tiempo. Cuando oraba, pasar tiempo con Dios era tan alegre y placentero que ni siquiera me daba cuenta de que había pasado una hora." Y a menudo agregamos: "Pastor, espero recuperar ese 'primer amor' en mi vida de fe." Entiendo ese sentimiento y lo que quieren decir.

 

Sin embargo, cuando estudiamos el "primer amor" en Apocalipsis, no se refería a ese amor apasionado inicial que uno podría pensar cuando comenzó su camino con Dios. La Biblia declara claramente que cuando ustedes comenzaron su relación con Dios, caminan con Él, y Él nunca los abandona a partir de ese momento. Dios los acompaña a lo largo de su jornada de fe. Incluso en este mismo instante, cuando quizás se sientan desanimados, su fervor se ha enfriado y están pensando: "Ah, ¿cuándo volveré a experimentar esa fe ferviente?", ¿está Dios con ustedes o no? ¿Por qué están tan inseguros? Si piensan en ustedes mismos, suena absurdo. "Si yo fuera Dios, ya me habrían expulsado si viera lo que estoy haciendo ahora." Pero Dios no es un ser humano como nosotros. Dios es uno. Por lo tanto, no es cuando conocieron al Señor por primera vez que su fe estaba en su punto más álgido; de hecho, es ahora cuando es real.

 

Matrimonio y Fe: Un Amor que se Profundiza

Amigos, el matrimonio y la fe tienen algo en común. El noviazgo es apasionado. Pero si vivieran toda su vida con esa misma intensidad, ambos morirían de hambre. ¿Sobrevivirían solo de mirarse a la cara? Imaginen no tener cucharas ni tenedores, ajenos a lo que hay en la mesa, solo pensando: "Me basta con mirarte." Eso podría durar un día o dos, ¿pero quién vive así? El amor verdadero implica, como prometieron a su cónyuge, asumir la responsabilidad de su vida, trabajar diligentemente, planificar su hogar, angustiarse por cómo criar a sus hijos, y soportar discusiones y conflictos —'Tú eres mejor,' 'Yo soy peor'— pero con el tiempo, perdonarse y corregirse mutuamente. Cuando una familia se construye a través de este proceso, entonces decimos: "Ah, estas personas están llegando a ser algo realmente valioso." Por supuesto, no siempre lo hacemos bien; a menudo estamos demasiado ocupados discutiendo. Pero cuando las cosas van bien, decimos: "Ah, esto es verdaderamente una profundización del amor." Todos recuerdan con cariño la emoción de las citas en sus veintes, cuando simplemente tomarse de la mano era emocionante. Algunas personas todavía sienten eso, incluso ahora. Pero eso no es todo, ¿verdad? Ahora, existen responsabilidades tácitas, ese amor profundo y esas profundas preocupaciones sobre cómo criarán a sus hijos hasta el final. Estos son los momentos que compartimos, y a eso lo llamamos "amor."

 

¿Por qué no se dan cuenta de que han caminado este camino con el Señor, y que el Señor los acompaña en cada paso? Seguramente han tenido conflictos y desacuerdos con Dios. ¿Cuántas veces no hemos vivido según la voluntad de Dios, sino según nuestros propios deseos? Y aun así, ¿los abandona Dios? No. Dios nunca abandona el pacto, el voto matrimonial que hizo con nosotros. Así como prometió estar con nosotros "en la enfermedad y en la salud, en la tristeza y en la alegría, hasta que la muerte nos separe," el Señor ha hecho una promesa con ustedes que ni siquiera la muerte puede romper. Ustedes están caminando este camino con ese Señor.

 

Incluso en el Desengaño y la Frustración: La Iglesia de Dios

Sin embargo, a menudo no logramos mantenernos así. Lo que comenzó con un corazón fervoroso, con el tiempo parece enfriarse. A diferencia de aquellos días en que cada palabra traía gracia, ahora se siente diferente. Esto no se debe a que su fe se haya enfriado; más bien, es porque sus deseos están comenzando a echar raíces en su corazón. Como cardos, el campo comienza a cubrirse de preocupaciones y ansiedades por el mundo, que naturalmente están presentes. Luego, con el paso del tiempo, el resentimiento y la decepción afloran. Quizás piensen: 'Si tan solo creyera en Jesús de esta manera, la iglesia de Dios realmente se establecería. Imaginaba este tipo de iglesia, estas cosas deberían existir'. Estas aspiraciones que teníamos a menudo conducen a mucha decepción y frustración en la realidad.

 

No soy yo quien dice esto; ¿acaso la Biblia no nos dice: "No nos cansemos de hacer el bien"? En nuestra vida hay muchísimos momentos de desánimo. "Ah, esto no funciona. Rindámonos. Somos solo humanos, ¿y dónde hay una iglesia perfecta en este mundo?" Nos rendimos. Si alguno de ustedes se siente así, por favor, arrepiéntase ahora y reconsidere. Esta iglesia no es algo que ustedes construyeron, ni pueden construirla con sus propias fuerzas. Ustedes han sido llamados para la iglesia de Dios. No importa cuán difícil o desafiante sea emocionalmente, no importa las dificultades físicas o las pruebas, no importa la decepción o las profundas heridas recibidas de las personas, este precioso mandamiento dado por Dios a ustedes nunca desaparece ni se debilita. Es nuestra misión, para la cual hemos sido llamados. Nuestra parte no es si logramos o no que la iglesia de Dios sea verdaderamente de Dios. Simplemente vivimos como la iglesia. Debemos vivir como la iglesia. Esa es la razón por la que hemos sido llamados.

 

Emociones Bajo la Palabra: Verdadera Obediencia

Amigos, cuando nos sentimos decepcionados, esa decepción puede clavarse en nuestros corazones como una piedra, dificultando que escuchemos la Palabra de Dios. Al leer la Palabra, a menudo decimos: "Lo sé. Dios dice eso. Dice que amemos. Pero ¿qué se supone que debo hacer si me enojo con solo ver a esa persona?" Y nuestros corazones se cierran. Esto sucede cada vez que nos encontramos con ciertas personas. Significa que sus emociones y pensamientos están por encima de la Palabra de Dios. Su corazón y sus pensamientos están por encima de la Palabra de Dios.

 

Este orden debe ser preciso. Su corazón y sus emociones deben estar sometidos a la Palabra de Dios. Por lo tanto, cuando la Palabra de Dios habla, deben confesar: "Ah, si la Palabra de Dios dice eso, entonces mis emociones y pensamientos estaban equivocados," y arrepentirse ante Dios. Aunque les duelan los ojos y derramen lágrimas, deben regresar a ese camino.

 

Amigos, ¿no les dicen siempre esto a sus hijos?: "¿No quieres estudiar? ¿A quién le gusta? Pero aun así les dicen que estudien, ¿verdad?" ¿Por qué? Porque es lo que se debe hacer, y es lo correcto y apropiado. El niño estudia con lágrimas en los ojos. ¿Acaso decimos entonces que el niño está siendo hipócrita? "¿No quieres estudiar, pero estudias mientras lloras, así que no debes vivir tan hipócritamente?" No decimos eso, ¿verdad? Más bien, eso es precisamente responsabilidad, y es saber quién eres.

 

Su ser interior es de Dios. Jesucristo mora en ustedes. Por lo tanto, cuando hacen todo por Cristo, independientemente de sus emociones, no están actuando hipócritamente, sino que están siguiendo la voluntad del Señor.

 

Nuestra Forma de Despreciar a Dios

Amigos, no se preocupen por ser hipócritas. "Pastor, yo también quiero, pero mi corazón no lo siente. No puedo ir a esa persona y actuar como si estuviera haciendo algo por la iglesia. Yo soy de A si es A, B si es B; mi corazón necesita estar en sintonía con lo que hago." Eso, de hecho, es hipocresía. Porque si solo siguen sus sentimientos, ¿cuándo querríamos realmente hacer la obra de Dios, siendo pecadores de por vida? Tal vez hacemos la obra del Señor cuando estamos distraídos, o temporalmente fuera de nuestras cabales, pero cuando pensamos con claridad, no lo hacemos, ¿verdad? ¿Por qué siempre tratamos de cuidarnos a nosotros mismos y velar por nuestros propios intereses? ¿Cuándo pensamos en Dios? Es porque el Señor mora en nosotros que estas cosas suceden. Por lo tanto, ustedes no son personas que actúan con hipocresía, sino personas que se esfuerzan por vivir según la Palabra del Señor.

 

Además, las epístolas de Pablo, Hebreos y, de hecho, todo el Antiguo Testamento, coinciden en un mensaje. Cuando se describe a Esaú como quien menospreció todo lo de Dios, se expresa como 'despreciar' a Dios. Hay un pasaje en Malaquías que dice: "'El hijo honra a su padre, y el siervo a su señor. Si, pues, yo soy padre, ¿dónde está mi honra? Y si soy señor, ¿dónde está mi temor?' dice Jehová de los ejércitos a vosotros, oh sacerdotes, que menospreciáis mi nombre." Y el último versículo es bastante divertido: "Pero vosotros decís: '¿En qué hemos menospreciado tu nombre?'" Los israelitas despreciaron al Señor, pero cuando Dios les dijo: 'Me están despreciando', ellos respondieron: '¿Cuándo te hemos despreciado?'

 

El libro de Malaquías es un sermón fascinante que repite esta pregunta cuatro veces. Dios sigue diciendo: "En este tiempo me despreciasteis, y cuando me llamasteis Padre, ¿cuándo me tratasteis como Padre? ¿Alguna vez escuchasteis mis palabras? ¿No me estáis despreciando? Cuando os llamáis mis siervos, ¿habéis puesto todo vuestro esfuerzo para cumplir las órdenes de vuestro Amo sin olvidarlas? ¿No vivís simplemente como os place? ¿No me habéis despreciado?" Y aun así, siguen preguntando: "¿Cuándo hemos despreciado a Dios?" Al leer este pasaje, yo también pienso: "¿Cómo puede ser tan parecido?" No son solo ustedes; yo también tengo pensamientos muy similares.

 

Las Múltiples Caras del Desprecio: Gratitud y Satisfacción

Amigos, incluso cuando Dios nos ama, si nos duele un poco el dedo, inmediatamente exclamamos: "¡Dices que eres amor, Dios! ¿Cómo pudiste hacerme esto?" Él nos dio la vida, ¿no es así? Sin embargo, ante la más mínima preocupación, nos quejamos: "Dios, ¿por qué los pecadores están tan bien y yo estoy así? ¿Por qué todo lo que hago sale mal?" ¿Alguna vez hemos tratado a Dios como nuestro Padre? En realidad, a menudo despreciamos a Dios, pero si Él nos pregunta, probablemente responderíamos lo mismo: "Dios, ¿cuándo te hemos ignorado? ¿Cuándo te hemos olvidado?"

 

Amigos, este es el segundo problema profundo que describo. Es el desprecio hacia Dios. Es despreciar a Dios al menospreciar Sus promesas. ¿No parece así?

 

Ustedes son los primogénitos. La Biblia los llama primogénitos. Aunque son hijos de Dios que comparten todo con Cristo, el Primogénito, al menor atisbo de preocupación o ansiedad, sienten que el título de "hijo de Dios" no sirve de mucho. Creen que primero deben resolver sus problemas o conseguir dinero. A pesar de recibir toda esta gracia, le preguntamos a Dios: "¿De qué me sirve esto?"

 

Para ilustrarlo con un ejemplo de padres e hijos: Una madre prepara comida para su hijo. El hijo no está bien de salud y no debe comer sal ni dulces. Así que, aunque le cueste mucho preparar la comida sin esos ingredientes, hace todo lo posible para que quede deliciosa y se la ofrece. El niño la prueba y dice: "¡No tiene sabor, no es dulce, es horrible!", y la patea. Luego, grita y llora pidiendo chocolate y helado. Amigos, si lo piensan, ¿no hay muchísimos casos así? ¡Cuántas madres corren detrás de sus hijos pequeños para que coman cuando tienen dos o tres años y se niegan a comer!

 

Yo también crecí solo durante unos 10 años. No recuerdo mucho, pero sí sé una cosa: en aquellos tiempos difíciles, mi madre me compraba leche de una marca específica. Pero yo nunca la bebí. Aunque le decía a mi madre que sí, en realidad se la daba toda a nuestro perro, un poco al gato y la intercambiaba con mis amigos. No me gustaba nada. No sé por qué no me gustaba la leche cuando era pequeño, simplemente no la bebía. Y aun así, el hecho de beberme un vaso era como un favor, así que iba a mi madre y le decía: "Hoy me lo he bebido." Los niños también lo hacen cuando comen: "¡Hoy me he comí todo!" Lo vi en un drama, y el diálogo de la madre me pareció tan identificable. Hablaba de su hijo ya crecido: "¡Comer ya es un favor! ¡Y él come por sí mismo, y aun así lo convierte en un favor! Para la madre, preguntar '¿Ya comiste?' es un crimen, y para el hijo, decir 'No voy a comer' es un favor." Al escucharlo, pensé que era cierto.

 

La Gracia de la Cruz y Nuestra Queja

Amigos, ¿qué tal si lo planteamos así? ¿Acaso venir a la iglesia es un favor? "¿Cuándo me amaste?", preguntamos, como si, habiendo recibido ese amor inmenso de Dios, aún dudáramos: "¿Cuándo amé yo a Dios?" o "¿Cuándo me amó Dios a mí?". Quizás piensen: "¿Cuándo he menospreciado a Dios?". "¡Me esfuerzo por no faltar a la iglesia, y no me olvido de dar mi ofrenda, no hay nadie como yo!" Pero no es así. Si ahora mismo están tan envueltos en las preocupaciones mundanas que no tienen tiempo para escuchar la Palabra de Dios, entonces, en realidad, están tomando a la ligera la Palabra de Dios.

 

Si su corazón está lleno de preocupaciones y solo piensan en cómo resolver sus problemas, entonces están ignorando la palabra: "Yo estaré con ustedes. Lo que les doy, el mundo no se los podrá quitar." Si su vida les parece desgraciada, y se sienten ansiosos e infelices por pensar: "¿Por qué no he logrado nada de lo que planeé? ¿Mi vida va a terminar así?", entonces están tomando a la ligera la Palabra de Dios. Están menospreciando la gracia del Señor que dijo: "Yo soy todo para ti, y di mi vida por ti." Si la cruz misma no los satisface, entonces ciertamente están olvidando estos versículos: "Con Cristo he sido crucificado, y ya no soy yo quien vive, sino que Cristo vive en mí. Y he aquí, yo estoy con ustedes todos los días, hasta el fin del mundo. Ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni lo presente, ni lo por venir, ni los poderes, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios que es en Cristo Jesús Señor nuestro." Tomar estas palabras a la ligera es tomar a Dios a la ligera.

 

La Confesión del Pastor: El Pecado de Menospreciar la Palabra

Recientemente, aunque sería mejor contar otra historia sobre mí, y temiendo que pudiera malinterpretarla o que sonara como si me estuviera defendiendo, he decidido contarles mi propia experiencia. Como pastor, a menudo me siento decepcionado, y la mayoría de las veces, las cosas salen mal debido a mis propias deficiencias. Otros pastores y miembros de la iglesia siempre se quejan: "Hemos estado predicando durante años, pero nada cambia". Yo también me siento así a veces, y hay momentos en que me pregunto qué sentido tiene predicar en nuestra iglesia, si estoy haciendo bien mi trabajo como pastor o si soy siquiera apto.

 

En ese momento, tuve una comunión muy buena con algunos miembros de la iglesia. No tenía la intención de hablar sobre mis preocupaciones con los sermones, pero la conversación se profundizó de forma natural y compartí mis inquietudes. Había ancianos y diáconos presentes, y pensé: "Nuestra iglesia es realmente una buena iglesia". Les expresé mi frustración y puse un sinfín de excusas. Después de todo, quiero hacerlo bien, y no siempre puedo ser el único que reciba todas las culpas. Me parecía demasiado injusto simplemente decir: "Es solo por mis deficiencias". Quería decir: "¡Los humanos también tienen muchos problemas!". Así que, seguí hablando, y ellos escucharon pacientemente, me entendieron y también me señalaron áreas en las que podía mejorar. Fue un tiempo muy provechoso, y al irme, pensé: "Sí, Dios me ha llamado, así que no debería comportarme así". Pero cuando llegué a casa, reflexioné y me di cuenta de cuánto había menospreciado la Palabra de Dios y a Dios mismo.

 

Entonces, de repente, me vino a la mente este versículo: "La hierba se seca y la flor se marchita, pero la palabra de nuestro Dios permanece para siempre." ¡Y yo mismo había predicado sobre eso! Sin embargo, me di cuenta: "¿Cómo pude tener tan poca fe en que la Palabra de Dios está obrando en la vida de estos creyentes, y cómo pude haber tomado la Palabra de Dios tan a la ligera?" "¿No será que estoy menospreciando el poder de la Palabra de Dios, que es más aguda que cualquier espada de dos filos, que penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos?" Y así, me arrepentí. "Ah, he tomado la Palabra a la ligera."

 

La Promesa de Dios: Nuestra Alegría y Gozo

Por supuesto, ustedes también han tomado a la ligera las promesas de Dios. Si las palabras del Señor, "Yo estoy en ustedes, y ustedes en mí, para que su alegría sea completa", son verdaderas y la gracia que Dios nos ha dado, entonces no podemos tomarlas a la ligera. Estamos en la gloria de Dios, y Dios nos llama su "gloria". Dios es nuestro amor, y el amor de Dios obra en nosotros.

 

Por mucho que se resistan a comer, al final, quien pone la comida en su boca es el Padre. Dios finalmente los criará y los nutrirá, y los guiará como Sus hijos. Él cumplirá Su Palabra prometida. Cuando nosotros, en nuestra debilidad, clamamos diariamente ante el Señor, "¿Señor, qué haremos?", Dios los levantará de nuevo, diciendo: "Lo que debes creer no eres tú, ni tu certeza, sino Mi promesa y Mi Palabra eterna." Por lo tanto, mis amados, no duden. Confíen en la poderosa promesa del Señor y consideren cuál es su verdadera alegría y su gloria.

 

Una Segunda Oportunidad: Arrepentimiento y Gracia

El escritor de Hebreos dice acerca de Esaú: "Cuando él después deseaba heredar la bendición, fue rechazado. No pudo cambiar la mente de su padre, aunque la buscó con lágrimas." ¿Por qué? Porque ya se la había dado a Jacob.

 

Pero ustedes y yo somos diferentes. Somos los primogénitos. Somos receptores de la gracia de Dios, y por lo tanto, somos personas que podemos empezar de nuevo en cualquier momento. Somos personas que podemos levantarnos y caminar de nuevo hacia el reino de Dios. Somos personas que siempre podemos ir ante el Señor y arrepentirnos. Somos personas que podemos llorar y abrazar al Señor. El Señor está llorando y gimiendo por ustedes, incluso ahora. Por lo tanto, ¡avancemos! ¡Levantémonos! ¡Recordemos la gracia del Señor!

 

Oremos

Amado Señor, hemos conocido Tu amor y Tu misericordia. Concédenos comprender que no somos de los que retroceden, ni de los que están llenos de desilusión y desesperación, sino de los que no toman Tu Palabra a la ligera, no Te desprecian, y viven solo por Tu gracia. Que por medio de esto, podamos experimentar verdaderamente el poder, el gozo y el amor de Dios. Oramos en el nombre de Jesucristo. Amén.