Génesis 65 – La historia de Lot (Parte 3)

Génesis 19:15-23

 

“Al amanecer, los ángeles apremiaron a Lot, diciendo: "Levántate, toma a tu mujer y a tus dos hijas que se hallan aquí, para que no perezcas en el castigo de la ciudad." Pero Lot se demoraba. Entonces los hombres asieron su mano, y la mano de su mujer, y las manos de sus dos hijas, siendo el Señor misericordioso con él, y lo sacaron y lo pusieron fuera de la ciudad. Y cuando los hubieron sacado, dijeron: "Escapa por tu vida. No mires atrás ni te detengas en ningún lugar del valle. Escapa a los montes, no sea que perezcas." Entonces Lot les dijo: "¡Oh no, señores míos! He aquí que vuestro siervo ha hallado gracia en vuestros ojos, y habéis mostrado gran bondad para conmigo al salvar mi vida. Pero no puedo escapar a los montes, no sea que el desastre me alcance y yo muera. He aquí, esta ciudad está lo suficientemente cerca para huir a ella, y es pequeña. Permítaseme escapar allí — ¿no es pequeña? — y mi vida será salvada." Él le dijo: "He aquí, te concedo también este favor, que no destruiré la ciudad de la cual has hablado. Huye allí rápidamente, porque nada puedo hacer hasta que llegues allí." Por eso el nombre de la ciudad fue llamado Zoar. El sol había salido sobre la tierra cuando Lot llegó a Zoar.” Amén.

La Vacilación de Lot: Un Reflejo de Nosotros

En Génesis 19, estamos examinando la historia de Lot, Sodoma y Gomorra, centrándonos en cuál fue el pecado de Sodoma y cómo reaccionó Lot. Hoy, nos adentramos en el comienzo de ese juicio. Al amanecer, los ángeles instaron a Lot, diciéndole que se levantara y sacara a su esposa y a sus dos hijas, para que no perecieran junto con la ciudad en su maldad.

 

Lo interesante es la reacción de Lot. Lot ya había advertido a sus yernos esa noche, diciendo: "¡Apúrense y salgan de este lugar; será destruido!" Pero la Biblia registra que sus yernos pensaron que bromeaba. Sin embargo, cuando los ángeles le hicieron una declaración muy similar a Lot, su reacción, según el pasaje que leímos, es muy diferente de lo que esperaríamos. El versículo 16 comienza con: "Pero Lot se demoró." El hebreo original enfatiza esto como una oración independiente, resaltando un cambio repentino en Lot. ¿Por qué dudó? Él sabía que Sodoma se enfrentaba a la destrucción, y los ángeles lo instaban a irse. La Biblia nos presenta este evento hoy con un propósito claro.

 

La incomprensible vacilación de Lot no es solo la historia de Lot; también es la nuestra. A pesar de escuchar a los ángeles decirle que saliera de la ciudad, Lot parecía pensar que dentro de la ciudad estaba más seguro. Quizás creyó erróneamente que estar dentro era más seguro porque los ángeles lo habían guiado previamente dentro de su casa para salvarlo. Pero, ¿dónde estaba Lot realmente seguro? ¿Dentro de la ciudad o fuera? Esta historia es fácil de juzgar para nosotros, ya que conocemos el resultado, pero para Lot en ese momento, debe haber sido confusa. En su juicio, el interior parecía mejor. Debió haber pensado que había lugares para esconderse, y que si entraba a la casa y se ocultaba, sobreviviría a lo que fuera que sucediera.

 

¿Dónde Está la Verdadera Seguridad?

¿Qué piensan ustedes? ¿Dónde está un lugar seguro para nosotros? ¿Dónde está un lugar seguro para un creyente? A veces buscamos al Señor cuando nuestros negocios enfrentan dificultades. Esto no es algo de lo que avergonzarse. Sin embargo, a veces nos parece mezquino buscar a Dios solo cuando nuestros negocios están en apuros, o intentamos mejorar la situación nosotros mismos antes de acercarnos a Él. Pero esto es el verdadero pecado. Lo mismo ocurre cuando tenemos heridas emocionales profundas o dificultades. Es fácil pensar: "Iré a Dios una vez que esto se resuelva", pero, por el contrario, es precisamente entonces cuando deberíamos ir a Él. Dios es quien necesitamos en ese mismo momento.

 

A veces, encontrar al Señor ayuda tanto a creyentes como a no creyentes a resolver sus dificultades. Cuando nuestros negocios se recuperan, nuestras enfermedades se curan o la paz regresa a nuestros corazones, le damos gracias a Dios. Pero si este es el fin de lo que llamamos nuestro "testimonio", es decir, si la recuperación de un negocio, la curación de una enfermedad o la paz mental es el objetivo final de la seguridad y la paz, entonces, ¿dónde estaría su lugar seguro? Probablemente sería un negocio exitoso, un cuerpo sano, una resolución de sus conflictos internos o ese mismo momento o estado en el que siente alegría y felicidad. ¿Está mal encontrar paz mental en la iglesia? No, pero si ese es su objetivo final, entonces esa paz sería su seguridad.

 

Sin embargo, al mismo tiempo, también podrías pensar: ¿Qué pasaría si mi negocio vuelve a tener problemas? Todos los humanos, por muy sanos que estén, acaban enfermando. ¿Qué pasaría si me vuelvo a enfermar? Y aunque hay momentos de paz, también hay momentos durante el culto en los que no se percibe nada y se lucha con conflictos internos. En tales casos, tu serenidad se quiebra y no tienes seguridad ni estabilidad. ¿Es realmente cierto que dentro de casa se está seguro y fuera es peligroso? ¿Es Sodoma segura y fuera de Sodoma insegura? ¿O al revés? De hecho, la historia de hoy nos da una primera lección muy importante en ese sentido.

 

El Verdadero Propósito de la Sanación: A Dios

Hoy en día, hablamos mucho de la sanación porque muchas personas viven con heridas. Las heridas emocionales, en particular, pueden perdurar y ser increíblemente dolorosas. Aunque los individuos con una voluntad fuerte a veces parecen superarlas, a menudo descubrimos que incluso ellos llevan cicatrices emocionales profundas. Como resultado, la palabra 'sanación' se ha vuelto muy significativa.

 

Entonces, ¿cuál es el propósito de la sanación? Si bien la palabra 'sanación' en sí misma parece implicar su propósito, ¿debería ser que mi corazón encuentre paz nuevamente, reciba tratamiento, experimente sentimientos pacíficos o felices, o que las heridas del pasado sanen el único propósito de la sanación? De hecho, el verdadero propósito de la sanación no es la sanación en sí misma. El propósito de la sanación es Dios.

 

Si la paz mental se convierte en nuestro único propósito, entonces cuando esa paz se vea sacudida, no tendremos nada a lo que aferrarnos y viviremos en una montaña rusa diaria. El propósito de la sanación no es nuestra paz mental, sino más bien Dios, quien da esa paz. Este es el verdadero propósito de la sanación. La sanación que el mundo ofrece no es el fin de lo que consideramos sanación.

 

Hay momentos en que nos reunimos, oramos y compartimos nuestros corazones. Cuando luchamos con las relaciones conyugales, o las innumerables heridas y resentimientos de nuestras vidas, o las dificultades con los padres o los hijos, y nos reunimos para hablar de nuestro dolor, experimentamos lo que llamamos 'sanación'. Esto se debe a que nos damos cuenta de que no estamos solos, reflexionamos sobre la vida de nuevo y a menudo encontramos nuevas fuerzas. Sin embargo, no debemos detenernos ahí; debemos mirar más allá. Esto es sólo un proceso de curación.

 

Tu verdadera sanación ocurre cuando conoces a Dios, quien tiene tu vida en Sus manos, y vas a Él. Porque allí se encuentra la verdadera sanación del alma y del cuerpo. La razón por la que digo esto es porque no importaba si era dentro o fuera de la ciudad. Lo que importaba era ese mismo lugar donde los ángeles extendieron sus manos, tomaron la mano de Lot y salieron con él. El lugar donde Dios estaba con ellos, guiándolo hacia afuera. El lugar donde Dios caminó con él. ¿Por qué? Porque Dios estaba con él, ese lugar era seguro. Ese fue el lugar donde ocurrió la mayor sanación, más que en cualquier otro.

 

Fue porque Dios estaba allí. Porque la promesa de Dios estaba con él. Porque Dios lo acompañó. El lugar hecho seguro por Dios fue la verdadera seguridad del creyente. Pero debido a que a menudo olvidamos esto y nos dejamos llevar fácilmente por otras cosas, tendemos a pensar: "Si hacemos esto, estaremos a salvo." Esto es como la siguiente analogía.

 

La Trampa de la Fe del 'Lápiz Amarillo'

Cuando yo era niño, en mi época, existía una marca coreana de lápices llamada Dong-A. Principalmente usábamos sus lápices HB en la escuela. Pero como Corea era pobre en ese entonces, la mina no era muy resistente y se rompía con facilidad. Solía jugar un juego donde intentábamos romper lápices, y nunca gané con un lápiz Dong-A. El lápiz que lo dominaba todo en aquel entonces era el lápiz amarillo, una marca estadounidense. Todavía los usan hoy en día, esos lápices amarillos estándar. Cuando ese aparecía, ganaba todas las competencias. Así que, el lápiz amarillo era el mejor.

 

Ahora, imaginemos este escenario: Un niño saca repetidamente 10, 15, 30 o 40 en los exámenes usando un lápiz Dong-A. Luego, un día, hace un examen con ese lápiz amarillo americano y saca 100. Entonces, el niño llega a casa y le dice a su mamá: "¡Mamá, de ahora en adelante, solo cómprame lápices amarillos! Saqué 100 en el examen con un lápiz amarillo. ¡De ahora en adelante, solo usaré lápices amarillos!" ¿Debería la madre realmente decir: "Ah, entonces si usas un lápiz amarillo, sacarás 100", y solo comprar lápices amarillos? Todos ustedes saben la verdad. El niño probablemente estudió mucho ese día, y por eso el lápiz amarillo "funcionó". Pero si el niño, sin saberlo, talla su nombre en ese lápiz, le ata una cinta, lo decora con flores, le pone pegatinas y declara: "Este lápiz amarillo lo es todo", ese niño pronto se decepcionará y los padres se sentirán molestos. Ustedes y yo sabemos muy bien que así no es como funciona.

 

Sin embargo, ustedes y yo a menudo hacemos algo similar. Oramos, y una enfermedad se cura. Entonces centramos toda nuestra atención en la oración misma. Decimos: "Oré de esta manera, y la enfermedad se curó". Incluso podríamos decir: "Si hubieras hecho una vigilia de oración durante toda la noche, este problema se habría resuelto". ¿Por qué? Porque eso es lo que tú experimentaste. El 'lápiz amarillo' que usaste ese día fue la 'oración'. Otra persona podría decir: "Lee más la Biblia, ¿por qué no sirves diligentemente en la iglesia? Yo hice eso y mi negocio se recuperó. Por lo tanto, no te centres en los problemas de tu negocio; ven y sirve en la iglesia, y Dios te restaurará tu negocio". Nuestra experiencia nos habla. Así, eso se convierte en el 'lápiz amarillo'. ¿Qué podría superar tu propia experiencia cuando te dice: "Si haces esto, esto sucederá"? ¿Qué podría ser más seguro que lo que has experimentado?

 

Debido a esto, innumerables 'principios' emergen y continúan emergiendo entre nosotros. Y sin saberlo, comenzamos a olvidar que estos se convierten en nuevas leyes, y que se vuelven más importantes. ¿Hasta qué punto llega esto? Como bien saben, hay un dicho: "No sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha". Así, algunas personas, al hacer buenas obras para la iglesia, se niegan activamente a que se mencione su nombre. "No menciones mi nombre. Mi mano izquierda no debe saber lo que hace mi mano derecha". Insisten en el anonimato. Esta es una buena actitud; no hay nada de malo en ello. Sin embargo, el problema es que la persona que actuó de forma anónima comienza a sentirse muy orgullosa de sí misma. "No soy como esa gente que pone su nombre ahí fuera; yo hago las cosas en silencio", empiezan a jactarse a sí mismos.

 

Cuando Jesús nos enseña: "No oréis así, sino orad en vuestro aposento," muchas personas piensan que si oran en su aposento, todo se resolverá. Pero si orar en tu aposento se convierte en otra ley para ti, no es diferente de la anterior. Una persona se enorgullece de orar en la calle, y yo me enorgullezco de orar en otro lugar. Orar en el aposento se convierte en mi orgullo. En última instancia, olvidamos lo que es verdaderamente importante y nos desviamos en la dirección equivocada.

 

La Fe Reformada: Evitando la Trampa del 'Lápiz Amarillo'

La fe reformada es una herencia espiritual preciosa para mí, un legado de incontables reformadores que compartieron nuestra confesión de fe. Realmente estamos bendecidos por estos antepasados espirituales. Sin embargo, si piensan: "Soy diferente porque tengo esta fe 'correcta', a diferencia de ellos", entonces tanto ustedes como yo estamos equivocados.

 

Si la "fe correcta" no trae humildad, gozo y deleite a sus vidas, sino que se convierte simplemente en otra cosa que han aprendido y que impulsa su fe, entonces solo han reemplazado algo malo viejo con algo nuevo. Han cambiado una teología de la prosperidad por otra forma de orgullo.

 

Quizás piensen: "Ahora tengo más educación y soy más refinado, así que abandonaré esa fe ignorante del pasado, del tipo que se peleaba en el mercado". Al hacerlo, podrían estar cayendo en otra decepción que parece culta, impresionante y devota. Esto no significa que nuestra fe haya avanzado realmente. Simplemente han encontrado otro 'lápiz amarillo'.

 

Tal fe no les ayudará; en cambio, seguramente les herirá y los desviará. Esto se debe a que necesitan "estudiar" de verdad, pero se están aferrando y admirando otro 'lápiz amarillo'. Ese 'lápiz amarillo' no les dará respuestas genuinas.

 

Por lo tanto, ustedes y yo debemos esforzarnos por alcanzar la verdadera esencia de la fe. Si algo nos ayuda a comprender esa esencia, entonces muchos de nuestros predecesores espirituales merecen nuestro respeto, pero eso mismo no debe convertirse en otro 'lápiz amarillo' para ustedes. ¿Cuántos malentendidos y actitudes así vemos a nuestro alrededor?

 

Ofrendas y Diezmos: ¿Son Solo Otro 'Lápiz Amarillo'?

Amigos, ¿no son las ofrendas y los diezmos similares? Muchas personas son tan celosas con el diezmo, a menudo porque han escuchado innumerables testimonios y creen firmemente que es un mandamiento de la Biblia. Yo también he escuchado incontables veces, hasta cansarme, testimonios como: "Porque nunca dejé de diezmar, Dios bendijo mi trabajo". Por supuesto, para esas personas, esa es una experiencia genuina.

 

Por eso, deberíamos hacer una encuesta Gallup. Me gustaría que todos los creyentes en Corea y América escribieran si diezman diligentemente y qué sucedió como resultado. Probablemente se sorprenderían más de lo que imaginan. Si miran las estadísticas, ¿creen que hay más cristianos ricos en Corea, o más budistas ricos, o más personas no religiosas y ateos? Probablemente se sorprenderían con las estadísticas. Se preguntarían: "¿Cómo es posible que los cristianos, con quienes Dios está, reciban menos bendiciones que aquellos que no conocen a Dios?"

 

Amigos, el verdadero problema no son las estadísticas. El verdadero problema somos nosotros, creyendo que esto es solo otro 'lápiz amarillo' y aferrándonos a él. Adoramos a Dios por miedo. Le servimos creyendo que, a través de este método, podemos llegar a Él. No, por eso nunca llegamos a amar verdaderamente a Dios. Esta es la mayor pérdida. Más lamentable que si vamos al cielo o recibimos la salvación, mientras estamos en esta tierra, es nunca experimentar verdaderamente la emoción desbordante y la alegría que el amor a Dios trae. En cambio, pasamos nuestros días discutiendo, diciendo: "¿Por qué no usas este lápiz amarillo?", "¿Por qué tu borrador es rojo?", "¿Por qué no sacaste punta a tu lápiz?" ¡Qué doloroso e empobrecido es eso!

 

Si el diario de ustedes casi no tiene historias de amor compartidas con Dios Padre, y en cambio está lleno de entradas diarias sobre "qué tan bien guardé la ley hoy" o "cuánto me esforcé por obedecer la palabra de Dios", entonces yo preferiría decir: "Dios, hoy caigo y tropiezo, y estoy lleno de heridas, pero estoy tan contento de tener un Padre donde puedo reposar mi cuerpo y encontrar refugio". Eso sería mucho mejor. ¿Qué constituye verdaderamente una buena fe? ¿Es una fe que se acerca más a la cruz, o una fe basada en lo bien que me desempeñé? ¿No deberíamos reflexionar sobre esto una vez más?

 

El Dilema de Lot: 'Aún Sodoma'

¿Acaso Ló no sabía de la inminente destrucción? ¿Acaso no sabía que no debía estar en Sodoma? Él sabía que Sodoma no lo era todo. Todos lo sabemos. Sabemos que este mundo no lo es todo, el dinero no lo es todo, la salud no lo es todo. Sabemos todo eso. Pero, aunque no lo sea todo, para Ló, seguía siendo 'aún Sodoma'. Es lo mismo para nosotros. ¿Saben cuál es el conocimiento más profundo que ustedes y yo hemos aprendido en esta vida? Es 'aún el dinero'. Es lo más profundo porque nada puede superarlo. ¿La fe? Ni se le acerca. ¿Su fe, dónde flaquea? Todos sabemos que el dinero no lo es todo. Pero aun así, es el dinero.

 

Sodoma no es todo para Lot. No subestimen a Lot. Fue llamado "hombre justo" en la Biblia. Sin embargo, todavía necesitaba Sodoma. "Aún Sodoma."

 

Por favor, recuerden siempre esto: Por muy seguro que un lugar parezca ante sus ojos, no están seguros por ello. Aunque el dinero parezca protegerlos y salvarlos, no lo hace. No se trata de estar dentro o fuera de la casa, dentro o fuera de la ciudad. Están seguros porque Dios les toma de la mano, porque Dios les ha prometido, porque Dios está con ustedes y los sostiene para que el mundo no les haga daño. Por eso están seguros.

 

La Vacilación de Lot: Dónde Estaba Su Tesoro y Su Corazón

Si el primer problema de Lot fue dónde sentía seguridad, entonces esto nos lleva naturalmente a la segunda razón: ¿Por qué dudó? Porque todo lo que tenía estaba en Sodoma. Es una reacción natural.

 

Había pasado más de veinte años en Sodoma. Todas sus posesiones estaban en Sodoma. Su reputación, que lo había definido, estaba en Sodoma. Su honor estaba allí, y la gente que lo reconocía estaba en Sodoma. Su tiempo pertenecía a Sodoma, su propiedad estaba en Sodoma y su nombre era conocido en Sodoma. En pocas palabras, todo su tesoro estaba en Sodoma. No pudo evitar dudar.

 

Seguramente conocen este pasaje del Señor, incluso si no se lo leo. Aparece dos veces en Mateo y Lucas: "No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen, y donde ladrones minan y hurtan." ¿Cómo termina? "Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón."

 

Cuando era niño, escuché sermones como este en reuniones de avivamiento. Puede que el predicador del avivamiento no lo haya pretendido así, pero así lo entendí yo: "Ah, entonces tengo que acumular tesoros en el cielo. Eso significa que tengo que dar ofrendas diligentemente y traer mis cosas más preciosas a la iglesia. Tengo que hacer eso de todo corazón, y así es como acumularé todos mis tesoros." Eso fue lo que sentí y aprendí. Así que, el domingo después del avivamiento, llevé mis tesoros más preciosos a la iglesia.

 

Esos tesoros eran 1.200 cartas coleccionables (ddakji) y 150 canicas (a las que llamábamos 'dama' en aquel entonces). Si fueron a la escuela dominical, recordarán el libro de asistencia donde los maestros decían los nombres, trazaban una línea y luego anotaban la cantidad de la ofrenda al lado, como 'cinco wones', 'diez wones'. (Está bien si no lo saben.) Ese día, fui a guardar mis tesoros más preciosos en el cielo, tantos que ni siquiera cabrían en la columna designada del libro de asistencia.

 

El Verdadero Tesoro Acumulado en el Cielo

Amigos, ahora lo sabemos. El verdadero tesoro en el cielo no se trata de eso. Se trata de cómo, incluso mientras pasan su tiempo en esta tierra, se apoyan en el Señor una vez más, piensan en el Señor una vez más, y reflexionan cómo caminarán con Dios en este tiempo que no es verdaderamente suyo. Esos son los momentos que están verdaderamente acumulando en el cielo.

 

Lamentablemente para Lot, sus veinte años los pasó acumulando tesoros en Sodoma, a pesar de que él conocía la salvación de Dios y tenía el título de "hombre justo" en la Biblia, viviendo en aquel lugar impío llamado Sodoma. Todo su tiempo fue tesoro acumulado en Sodoma, y sus riquezas no fueron diferentes.

 

Venimos a la iglesia y contribuimos con ofrendas para el edificio donde podemos adorar cómodamente, y para muchos otros aspectos del ambiente de la iglesia. Tratamos de ayudar a aquellos en la iglesia que carecen de bienes materiales, y usamos los fondos para la educación de los niños y el mantenimiento de la iglesia según sea necesario. Sus ofrendas son preciosas e importantes. ¿Saben por qué? Porque están sirviendo a los santos.

 

Pero si esa no es la razón, entonces esto no es acumular tesoros en el cielo. Ustedes vienen a Dios para ofrecer un soborno, para decir: "Por favor, míreme con buenos ojos". "Dios, le he dado esta ofrenda, así que por favor no finja no conocerme después". ¡Qué fe tan desgarradora, empobrecida y triste es esa! ¡Y qué fácilmente podemos caer en una vida espiritual así!

 

Acumular verdaderamente tesoros en el cielo significa usar sus recursos para bendecir a sus prójimos, y reconocer que no solo sus ofrendas a la iglesia, sino todas sus posesiones pertenecen a Dios. Se trata de cómo las usan para Dios, para sus hijos y familia, cuán diligentemente trabajan para sostener su hogar para la gloria de Dios, y cómo ayudan a sus prójimos. Eso es, en última instancia, cómo acumulan tesoros en el cielo.

 

Del mismo modo, cuando entienden que su nombre existe no para ustedes, sino para el nombre de Dios, en realidad no están acumulando riquezas terrenales, sino tesoros celestiales.

 

La Súplica de Lot: Miedo al Desastre

Lot suplicó a los ángeles, mostrando lo difícil que era su situación: "No, por favor, señores míos. Su siervo ha hallado gracia a vuestros ojos, y habéis mostrado gran bondad al salvar mi vida. Pero no puedo escapar a las montañas; temo que el desastre me alcance y muera. Miren, esta ciudad está lo suficientemente cerca para huir, y es pequeña. ¡Permítanme escapar allí –¿no es pequeña?– y mi vida se salvará!" Esta fue la petición desesperada de Lot. Así de difícil era la situación para él.

 

Génesis 19:19 registra: "Tu siervo ha hallado gracia a tus ojos, y has mostrado gran bondad al salvar mi vida. Pero no puedo escapar a las montañas, no sea que el desastre me alcance y muera." Aquí, la frase "no sea que el desastre me alcance y muera" puede traducirse con mayor precisión como: "El desastre todavía me está persiguiendo, y estoy muy, muy asustado".

 

Amigos, antes de preguntarnos por qué Lot actuó de esa manera, consideren la mano de quién sostenía Lot. Lot estaba sosteniendo la mano de los ángeles mientras salía. Y decía: "Vuestra bondad es tan grande". Sin embargo, ¿qué decía? "Temo que la maldición, este juicio aterrador, este desastre, me persiga y me haga morir". Estaba diciendo esto mientras sostenía la mano de Dios.

 

 

Lot en Nosotros: Ansiedad y Preocupación

Si aplicamos esto a ustedes y a mí, es así: "Señor, la cruz de Jesús me ha salvado. Gracias. Gracias por permitirme participar en este culto. Señor, te adoramos. Te alabamos, Dios." Sin embargo, a pesar de todo esto, ustedes y yo seguimos cargando preocupaciones y ansiedades. Esto es, de hecho, más aterrador y poderoso.

 

Si se miran a sí mismos, conociendo las promesas de Dios y comprendiendo cuáles son las bendiciones de Dios, y sin embargo, les falta paz y tranquilidad en sus corazones, ¿por qué sería así? ¿Por qué están ansiosos? Si realmente creen la palabra de Dios, ¿por qué están ansiosos?

 

Así que, seamos honestos. Confesemos que también somos como Lot.

"Esta vida que me persigue es tan difícil. Me preocupa que me consuma. Me preocupa mi vejez, y estoy muy ansioso por lo que será de mi vida. Me inquieta mi negocio, y las luchas diarias me ponen ansioso. Las promesas de Dios son tan hermosas, dignas de gratitud y maravillosas, sin embargo, Señor, el desastre me persigue ahora, y estoy completamente aterrorizado. ¿No hay ningún lugar para descansar en el camino?" ¿Somos Lot y nosotros tan diferentes?

 

La Asombrosa Misericordia de Dios: El Significado de 'Hemera'

Me sorprendió la forma en que Lot actuó, su situación y el hecho de que este pasaje esté registrado. Pensé: "Esto realmente puede suceder", y al descubrir mi propio reflejo en ello, me sentí aún más sorprendido y frustrado. Pero la verdadera sorpresa no fue esa. Lo que más me sorprendió fue Dios, quien no soltó la mano de Lot, diciendo: "Está bien, si vas, yo salvaré incluso esa ciudad de Zoar", aunque Lot, quien inicialmente quería ir a Zoar, terminó yendo a las montañas.

 

Amigos, por favor, miren el versículo 16 una vez más. Me gustaría que leamos Génesis 19:16 juntos: "Pero Lot se detuvo. Entonces los hombres lo tomaron de la mano a él, a su esposa y a sus dos hijas, porque el Señor tuvo compasión de él, y lo sacaron y lo pusieron fuera de la ciudad". ¿Lo entienden? Los ángeles están tomando la mano de Lot y sacándolo. Como Lot se demoraba, lo tomaron de la mano para sacarlo, y luego dice: "porque el Señor tuvo compasión de él". La palabra 'compasión' aquí, aunque aparece incontables veces en la Biblia coreana, aparece solo dos veces en el Antiguo Testamento en la Biblia hebrea. Tuvo que traducirse como 'compasión' porque no hay un equivalente perfecto en coreano, ni en inglés. Es una palabra única del hebreo. Si quieren recordarla, pueden llamarla 'Hemera'.

 

Esta palabra aparece dos veces. En la primera instancia, el significado no es inmediatamente claro, y simplemente pensamos: "Dios fue misericordioso". Pero en la segunda instancia, pueden entender su significado un poco mejor. Esa es Isaías 63:9: "En toda la angustia de ellos él fue afligido, y el ángel de su faz los salvó; por su amor y por su compasión los redimió; los levantó y los llevó todos los días de la antigüedad."

 

La palabra 'compasión' aquí se usa de una manera muy profunda. Esta es una historia de salvación, acerca de cómo Dios salvó a Israel. La palabra 'salvación' aparece varias veces, y las cláusulas anteriores y posteriores forman una estructura paralela. Ambas cláusulas hablan de salvación, y expresan el mismo significado. Es decir, la frase 'amor y compasión' expresa el mismo significado que 'en toda su angustia él fue afligido y envió a su ángel'.

 

Entonces, ¿qué significa esta palabra 'compasión'? Primero, significa que Dios participó en toda su aflicción. Dios no solo los observó; Él estuvo con ellos en todas las dificultades que enfrentaron. Ese es el significado de esta palabra 'compasión'. En otras palabras, Dios estuvo con Lot en todo su dolor y lágrimas. Y la última parte del versículo es similar: 'todos los días de la antigüedad' (esto incluiría la historia de Lot, la historia de Moisés –¿quién quedaría excluido?) significa 'Él los levantó y los llevó'. Este es el significado de la compasión. Significa que Dios lo levantó y lo llevó.

 

'Nadie se Esforzó por Asirse del Señor'

Sin embargo, 'los levantó y los llevó' es crucial. Aquí, Dios mostró misericordia, pero el siguiente versículo dice: "Pero ellos se rebelaron y afligieron su Espíritu Santo." Esto es lo que Isaías está diciendo. Aunque Dios los levantó y los llevó, ellos afligieron al Espíritu Santo. E Isaías 64:5 (que es la última parte del versículo 5 en algunas traducciones, o el comienzo del versículo 64 en otras) dice: "¿Cómo, pues, podremos ser salvos?" En nuestro idioma, es como decir: "Hasta una pulga tiene cara, y hasta una anchoa tiene agallas". Es un clamor de: "¿Cómo es posible que podamos ser salvos?"

 

El siguiente pasaje es aún más impactante: "Porque todos nosotros somos como cosa inmunda, y todas nuestras justicias como trapo de inmundicia; y caímos todos nosotros como la hoja, y nuestras maldades nos llevaron como viento. Nadie hay que invoque tu nombre, que se despierte para asirse de ti." Esta es la descripción de Isaías de Israel y de nosotros mismos.

 

Cuando leí este versículo, pensé: "Israel es realmente demasiado. Y es verdad. Su justicia es ciertamente como trapos sucios, así que somos inmundos, y confieso que soy un pecador, así que todos somos como seres inmundos. Somos como hojas que se marchitan y no tienen fuerza cuando se cortan. Sí, así somos nosotros". Pero entonces, en la última parte, me sorprendió de verdad: "Nadie hay... que se despierte para asirse de ti."

 

Pensando en eso, realmente no tenía nada que decir ante Dios. ¿Alguna vez se han esforzado por asirse del Señor? Cuando leí este versículo por primera vez, sentí como si hubiera recibido una descarga eléctrica en mi corazón. 'Realmente nunca me he esforzado por buscar al Señor'. Como pastor, leí la Biblia diligentemente, porque tenía que predicar cada semana. Hubo momentos en que sucedieron cosas difíciles, y luché, y oré diligentemente debido a las dificultades ministeriales. Pero no recuerdo haber, cuando nada andaba mal, haberme esforzado por ir al Señor y decir: "Señor, solo te amaré a Ti". ¿Y ustedes? Cuando estaban en paz, cuando nada andaba mal, ¿alguna vez, por puro amor al Señor, por un fuerte deseo de acercarse a Él, se esforzaron por ir a Él? Realmente no lo recuerdo. Seguramente, debe haber sucedido, pero no lo recuerdo claramente. Así que, en el momento en que leí ese versículo, fue realmente un momento en el que sentí que caía de rodillas. No tenía nada que decir. "Realmente somos así".

 

'Pero Tú, Jehová, Eres Mi Padre'

Y por el siguiente versículo, mi corazón se conmovió tanto al preparar el sermón, y durante el primer servicio, lloré tanto que no pude predicar bien. Es este versículo. Comienza con "Pero". Esto es lo que dice Isaías: "Pero tú, Jehová, pero tú, Jehová, aunque yo sea tan inmundo y no me acerque a Dios, pero tú, Jehová, eres mi Padre."

 

Amigos, ¿es esto posible para ustedes? ¿Podrían hacer esto? Esto es lo que significa ser un creyente. "Cuando me miro a mí mismo, Señor, incluso si fuera fulminado por un rayo aquí mismo, incluso si recibiera todo el juicio de Dios aquí mismo, incluso si el fuego de Sodoma cayera sobre mí, Señor, soy una persona verdaderamente inmunda, una persona vestida con trapos sucios, sin nada que decir. Pero Tú, Jehová, eres mi Padre. Yo soy el barro, y Tú eres el alfarero; todos somos obra de tu mano. Jehová, no te enojes demasiado, ni recuerdes para siempre nuestra iniquidad. Te ruego que mires, ¡mira!" (Lo dice dos veces) "Todos somos pueblo tuyo."

 

Amigos, haberse conocido así y saber quiénes son, hasta el punto de no poder levantar la cabeza, pero aun así poder decir estas palabras, eso es lo que significa ser un creyente. "Señor, aunque Tú me abandones, aunque digas que no soy tu hijo, aunque me digas: 'No eres mío, ¡sal de mi casa!', Tú eres mi Padre. Vengo a Ti, por favor mira, por favor mira a este que solo sabe vestirse con estos trapos sucios. Soy tu pueblo." Esto es misericordia.

 

La Espera de Dios para Nuestra Salvación

Así que, a Lot, que no tenía más remedio que quedarse cerca de Sodoma, el Señor le dijo: "Lot, sí, en ese caso, yo salvaré esa ciudad por ti". Y luego dijo: "Huye allí rápidamente, porque no puedo hacer nada hasta que llegues allí." No puedo arrojar fuego sobre Sodoma y Gomorra por tu culpa. No puedo destruir todo esto. No puedo juzgar este mundo. ¿Por qué? Porque te tengo a ti.

 

Detendré todo esto y esperaré hasta que estés a salvo, hasta que estés vivo, hasta que tú, como hijo de Dios, puedas reír en el lugar de la gracia de Dios, y deleitarte en Mí, y estar satisfecho en Mí. "Hijo mío amado, hija mía amada". ¿No es cierto que, por nuestra salvación, el Señor está dispuesto a posponer incluso el juicio de este mundo y esperar? ¿No deberían ustedes también haber invocado a Dios de esta manera? "Pero, ¡oh Jehová, ¿no eres Tú mi Padre?!"

 

Oremos.

 

Señor, Zoar no era seguro. No solo Sodoma y Gomorra, sino ningún lugar era seguro. Solo el abrazo del Padre es seguro. Por lo tanto, Jehová, Tú eres mi Padre. Mírame. Anhelamos que nuestros ojos te vean, aunque sea por un momento.

 

Tú eres mi Padre, así que ¿adónde iré de Ti? Que tu amor sostenga a tus amados santos, y que tu mano cubra a estos hijos que están aquí, escuchando tu palabra y confesando ser tus hijos, dondequiera que estén, Señor, con tu amor. Oramos en el nombre de Jesucristo. Amén.