Gênesis 47 – De Volta a Canaã
A Palavra de Deus está em Gênesis 13:1 a 4:
“Assim, Abrão subiu do Egito para o Neguebe, com sua mulher e tudo o que tinha; e Ló foi com ele. Abrão era muito rico em gado, em prata e em ouro. E continuou as suas viagens desde o Neguebe até Betel, ao lugar onde a sua tenda estivera antes, entre Betel e Ai; ao lugar do altar que ele ali fizera dantes; e Abrão invocou ali o nome do Senhor.”
Amém.
Êxodo de Abraão: Fome, Viagem ao Egito e Retorno
A primeira coisa que aconteceu a Abraão após entrar na terra prometida foi, sem dúvida, a imediata experiência do sofrimento da fome. Abraão, que havia entrado em Canaã em obediência à vontade de Deus, continuou a se mover para o sul. Ele passou por Siquém e desceu a Betel e Ai, construindo um altar onde quer que fosse. Mas o que Abraão encontrou ali foi a fome.
Se você fosse Abraão, como se sentiria? Se eu tivesse enfrentado tal situação, ficaria um tanto desnorteado. Ele viveu diligentemente em obediência à palavra de Deus e tentou viver como Deus mandou. No entanto, essa pessoa encontrou a fome. Enfrentou uma situação difícil. Então, ele não parou seu caminho, mas continuou para o sul. Porque essa direção era uma terra próxima ao fértil Egito. Talvez o pensamento pudesse ter surgido no coração de Abrão de que esta terra do Egito também poderia pertencer à terra que Deus prometeu. Parece que Deus ainda não havia revelado completamente a localização exata da terra que pretendia dar a ele. Quando Abraão chegou a Betel e Ai, Deus disse que daria essa terra à sua descendência, mas não disse tais coisas em Siquém. No entanto, Siquém também era a terra prometida. Portanto, talvez Abraão pudesse ter pensado na terra do Egito como o Jardim do Éden ao ir para lá. Sabemos pela história posterior de Ló e Abraão dividindo a terra que a terra de Sodoma e Gomorra é descrita como se fosse o Éden. Mas, antes desta história, diz que essa terra era como o Egito e também como o Éden. Assim, talvez o desejo de ir para a terra do Egito, que era como o Éden, pudesse ter estado no coração de Abrão.
Assim, ele finalmente foi ao Egito, mas lá, para salvar sua própria vida e propriedade, ele engana as pessoas de lá, dizendo que sua esposa era sua irmã. Teria sido bom se este assunto simplesmente passasse assim, mas surgiu um problema inesperado, e o assunto se tornou muito sério. Porque Faraó, o rei do Egito, pretendia tomar Sarai como sua esposa. E, interessantemente, a história se desenvolve de tal maneira que a praga por este fato atinge Faraó. Eventualmente, devido à praga, Faraó fica muito zangado com Abraão. ‘Por que você fez com que as coisas acontecessem dessa maneira através do engano?’ ele repreende Abraão. Depois disso, o Rei Faraó envia não apenas Abraão, mas também Sarai e Ló, todos para fora do Egito.
O 'Êxito' do Egito: A Outra Face da Riqueza
Este incidente no Egito tem muitos significados e lições que são claramente visíveis para nós que lemos a Bíblia agora. Por exemplo, parece que Deus salvou Abraão, mas a pessoa que Ele realmente pretendia proteger era Sarai. Porque a Bíblia afirma que ela era quem, como uma mãe, conceberia a descendência da mulher, o Messias, o descendente da promessa, e nós que estudamos a Bíblia agora conhecemos bem este fato.
Proteção de Deus: Sara e a Descendência Prometida
No entanto, Abraão parece não ter entendido corretamente este fato. Assim, Deus salvou Abraão resgatando Sarai, e a razão foi precisamente por causa da descendência prometida.
Bênção de Deus: Uma Jornada de Realização
Abraão, claro, acreditava que Deus lhe daria o descendente prometido através dele. No entanto, parece que ele não entendeu nem soube que esta obra seria realizada através de Sarai. Em poucas palavras, ele sabia que bênção receberia, mas não entendeu completamente o conteúdo dessa bênção. No entanto, apesar disso, o ponto ao qual devemos prestar atenção na história do texto de hoje é precisamente que Abraão desfrutou dessa bênção.
Geralmente interpretamos nossa vida de fé subjetivamente. Podemos pensar que o que experimentamos e realizamos enquanto vivemos nossa fé é a totalidade do que desfrutamos em nossa fé. No entanto, como bem sabemos, parece que nossa vida de fé não produz resultados correspondentes à quantidade que oramos, ou à devoção oferecida a Deus, ou à fé confessada diante de Deus. Mas a Bíblia diz claramente: ‘Aquele que dá coisas melhores do que pedimos é Deus.’ Todos creem nesta palavra, certo? Se sim, poderão entender a vida de Abraão muito melhor. O ponto surpreendente na vida de Abraão é o fato de que Deus declarou uma bênção sobre ele, e essa bênção foi inteiramente de Abraão. E a vida de Abraão não consistia em receber e desfrutar novas bênçãos diariamente ou aprender algo novo, mas foi um processo de perceber, dia a dia, que bênção havia recebido de Deus. Essa foi a sua vida.
Você e eu cremos em Jesus, e podemos pensar: 'Como devo viver de agora em diante para receber mais bênçãos de Deus?' E surge o pensamento de que parece haver mais bênção para nós. Mas a Bíblia, pelo contrário, diz o oposto. Você e eu já somos pessoas que vivemos com todas as bênçãos que podemos desfrutar nesta terra. No entanto, também somos pessoas que não percebemos a bênção recebida. Chegamos a sofrer muitas perdas porque não percebemos quão tremenda é a bênção que recebemos. Mas, por favor, não se sintam muito ofendidos. Porque Abraão não era muito diferente de nós. Ele não conhecia todas as bênçãos que desfrutava, mas vivia desfrutando essas bênçãos. Portanto, a verdadeira bênção não consistia em quanto ele podia possuir nesta terra, ou desfrutar da bênção de grandes descendentes e quantos filhos teria, mas o processo mesmo de perceber que bênção ele havia recebido de Deus. Portanto, perceber que vida eterna Deus me deu é verdadeiramente nossa bênção — Abraão nos prova isso através de toda a sua vida.
Se esta é a verdadeira bênção, você não está desfrutando dessa bênção agora? Ao longo de toda a sua vida, o que você confessa diariamente a Deus? ‘Deus, eu não conhecia a verdadeira bênção de Deus e persegui a cobiça fútil. Deus, eu sou um pecador. Agora eu percebo o que é a graça de Deus.’ Talvez você tenha chegado até aqui, orando orações com tal conteúdo, tropeçando. Portanto, a bênção de Deus não é algo visível ou tangível em que possamos nos regozijar momentaneamente, mas aprendemos bem através da Bíblia que é todo o tempo desta vida onde chegamos a conhecer corretamente a preciosidade da bênção que Deus nos prometeu.
O que Abraão Realizou: Deus e a Terra do Egito
Neste aspecto, Abraão é uma pessoa verdadeiramente interessante. Ele nem sequer sabia o mal que havia cometido. Porque não recebeu castigo de Deus. Pelo contrário, Faraó recebeu o castigo em seu lugar. Abraão não percebeu adequadamente o fato de que poderia sobreviver porque Sara daria à luz o descendente, o Messias, Jesus Cristo. Mas ele sobreviveu.
O que Abraão sabia sobre a promessa de Deus eram peças muito fragmentadas de conhecimento. Primeiro, o que ele sabia era que fazer Sara passar por sua irmã se tornou uma ocasião para ele receber graça. Podemos saber isso através das ações que Abraão tomou em uma situação similar repetida mais tarde na história. Vocês poderiam se perguntar como Abraão pôde fazer o mesmo duas vezes, mas esta história no texto de hoje serve como prefiguração, e o mesmo segundo incidente ocorre quando Abraão se encontra com o Rei Abimeleque. Abraão, tendo se encontrado com o Rei Abimeleque, diz: ‘E, quando Deus me fez sair errante da casa de meu pai,’ o que significa que inclui todo o período de deixar Ur e Harã, passar por Canaã e sair do Egito, não apenas a história depois de escapar do Egito. Continuemos examinando: ‘Eu disse à minha esposa: Esta é a mercê que tu me farás, que em todos os lugares aonde chegarmos, dirás de mim: É meu irmão.’ Ou seja, Abraão tinha a intenção de se beneficiar de Sara para salvar a si mesmo, e assim decidiu enganar as pessoas chamando-a de sua irmã. No entanto, a última palavra que aparece nesta história é interessante. A palavra para graça em ‘Esta é a graça (mercê) que tu me farás’ também é traduzida como amor nas Bíblias em inglês e outras versões. Porque esta palavra é precisamente a palavra hebraica ‘hesed’. Esta palavra é usada quando se fala do amor da aliança de Deus; no entanto, ela é usada neste texto hoje. Trataremos disso novamente quando chegarmos ao capítulo 20, onde esta história aparece, mas, sem dúvida, é uma parte muito interessante. Portanto, rastrear como Abraão chega a perceber e entender isso também será muito interessante. Claro, agora sabemos claramente por que esta palavra ‘hesed’ aparece. Se Abraão usou esta palavra intencionalmente, ou se ele chegou a pensar e crer em todo o evento como a promessa de Deus, trataremos com mais detalhes mais tarde, mas neste momento, no texto de hoje, parece seguro que Abraão não entendeu completamente todo o conteúdo da promessa e da graça de Deus. No entanto, está claro que Abraão sabia claramente que esta graça era a graça de nos dar o Messias, a verdadeira graça de Deus. E Abraão está gradualmente chegando a saber o que é esta bênção.
Além disso, ele aprendeu claramente dois fatos: o fato de que Deus é muito mais alto que Faraó, o rei do Egito. Isso ficou muito claro. Tudo o que ele fez foi fazer sua esposa Sara passar por sua irmã; no entanto, Faraó imediatamente chama Abraão e começa a repreendê-lo como Deus. Faraó fala do mal de tentar tomar Sara como sua esposa porque Abraão o enganou, devolve Sara e permite que Abraão saia do Egito em segurança. De certo modo, este Faraó parece ter melhor fé em Deus do que Abraão. Ele claramente conhecia a causa da praga que o atingiu, a ele e ao Egito, imediatamente reconheceu que havia agido mal para com Deus, devolveu Sara a Abraão e enviou Abraão e sua casa de volta do Egito. E Abraão aprendeu claramente o fato de que este Egito não era a terra prometida de Deus.
Restauração da Fé: Regresso a Canaã
Portanto, imediatamente após sair do Egito, Abraão já não se dirige ao sul, mas agora sobe novamente para o norte, em direção à terra do Neguebe. E vai mais ao norte, até a terra entre Betel e Ai. Ou seja, ele deu a volta e entrou em Canaã novamente.
Regressar ao Primeiro Altar: Sinal de Arrependimento
Todos, lembram-se do evento no capítulo 12, quando Abraão deixou Harã? Naquele momento, Deus disse a Abraão: ‘Deixa tua família, parentes e pai,’ e, obedecendo a esta palavra, ocorreu o evento onde ele deixou Harã com todas as suas posses. Falamos desta ação como o arrependimento de Abraão. Ou seja, examinamos o evento do arrependimento, deixando seu passado e sendo transferido para outro reino. E Abraão creu na promessa de Deus: ‘Te darei isto’. Portanto, as palavras que mostram a fé de Abraão neste capítulo 12 foram fé na promessa de Deus e arrependimento.
No entanto, a história da fé de Abraão mostrada neste evento de Abraão deixando o Egito, no texto de hoje, enfatiza seu retorno ao lugar onde ele primeiramente construiu o altar. Vamos olhar novamente o versículo 4: “ao lugar do altar que ele ali fizera dantes; e Abraão invocou ali o nome do Senhor.” Ele chegou ao lugar entre Betel e Ai onde havia estado antes, e diz que esse lugar foi onde Abraão construiu primeiramente um altar. Podemos ver que a palavra ‘primeiramente’ é enfatizada. E ali ele invocou o nome do Senhor. Não é surpreendente?
Significado do Regresso: Primeira Fé vs. Essência da Fé
Porque a palavra ‘primeiro’ foi usada. Diferente de deixar Harã, onde ele primeiramente mostrou fé e arrependimento, deixar o Egito tem a característica de que ele retornou àquele lugar novamente. E no lugar onde ele primeiramente construiu o altar, ele ofereceu sacrifício. Realizou adoração. Agora ele retornou à sua essência original, ao lugar que havia deixado.
Deste fato, podemos entender a verdadeira razão pela qual Abraão, que deixou o Egito, subiu novamente para Canaã, para Betel e Ai. Foi precisamente para retornar ao lugar onde primeiramente construiu o altar e invocar o nome do Senhor novamente. Sua fé agora está experimentando restauração. O processo de restauração, sua fé sendo promovida e avançando, a primeira coisa que aconteceu na mudança de Abraão que estamos vendo agora não é avançar ou ir em direção a algo novo. Em vez disso, ele retornou ao primeiro lugar.
Isso é ligeiramente diferente do significado de primeiro amor, ou intenção original, etc., do que comumente falamos. Geralmente ansiamos pelo tempo em que primeiramente cremos fervorosamente no Senhor. Este sentimento parece maior quanto mais velho se é. Eu também tive um tempo em que primeiramente cheguei a possuir uma fé adequada. Mencionei isso antes, foi quando estava no segundo ano do ensino médio. Com amigos, eu estava passando a noite orando em uma vigília de toda a noite no segundo andar do prédio onde estava a igreja. Durante esse tempo, um amigo, enquanto orava, percebeu o evangelho de Jesus Cristo ali, começou a testemunhar, e parece que nós que estávamos juntos então cantamos hinos juntos, nossos corações ardiam pela palavra, e clamamos em voz alta, orando em oração 통성 (tongseong - voz unida). No entanto, no terceiro andar do prédio onde estava a igreja, havia uma casa particular, e ao ouvir o som de uns poucos estudantes do ensino médio cantando, gritando e orando embaixo ao amanhecer, não puderam suportar mais e relataram à estação de polícia, e lembro-me vividamente de ser arrastado para a estação de polícia. Pensando agora, sinto que talvez esse tenha sido o tempo mais fervoroso em minha vida de fé. E então surge às vezes o pensamento: 'Será que minha fé agora não se tornou muito morna?'
Vocês também, como eu, provavelmente se lembram dos tempos em que amaram fervorosamente o Senhor e às vezes anseiam por esses tempos. Há alguém entre vocês que se casou por amor? Pergunto a essas pessoas: seu amor foi mais fervoroso durante o período de namoro antes do casamento, ou estão vivendo agora com um amor muito mais ardente que então? Provavelmente a maioria das pessoas sente: 'Realmente amamos apaixonadamente então, mas por que nos tornamos assim agora?'. No entanto, tentem pensar honestamente. Com apenas esse tipo de coração do período de namoro, como poderiam ter navegado esta difícil vida? Como teriam criado seus filhos até agora? Como poderiam ter chegado até aqui, não abandonando a difícil responsabilidade chamada família, mas cuidando-a e protegendo-a até o final? Então, o que é o amor? Se conhecemos a profundidade e o conteúdo desse amor, não podemos evitar ter muitos pensamentos.
A razão pela qual digo isso é que muitas vezes pensamos que nossa vida de fé, embora aparentemente fervorosa e sincera no início, gradualmente se torna morna e declina com o tempo. No entanto, talvez esse pensamento venha de ver a obra de Deus e a fé através de olhos mundanos, e os costumes mundanos ou o senso comum que possuímos. Se você entrou na mão de Deus, embora todos possam sentir a diferença na velocidade, todos definitivamente estão realizando a bênção de Deus dentro da mão de Deus. Embora esse caminho possa ser confuso, tropeçando, às vezes parecendo completamente patético, às vezes enfrentando dificuldades tão duras que provocam lágrimas, o caminho que estamos caminhando é inegavelmente em direção ao reino de Deus que Ele pretendia, o que ninguém pode negar. Visto desse ponto, sua fé naturalmente se dirige para a profundidade do amor de Deus, dirigindo-se para sua amplitude, e simultaneamente, o amor de Deus está se tornando cada vez mais profundo.
Espírito da Reforma: 'Ad Fontes' (Às Fontes)
Portanto, o verdadeiro significado de regressar ao primeiro lugar mostrado no texto de hoje não é regressar à fé crida primeiramente, mas regressar a Jesus Cristo, o autor e consumador da nossa fé, a Deus, à Sua Palavra. Isso finalmente significa regressar à essência da fé. Não é apenas regressar ao lugar onde começou primeiramente, ou às emoções sentidas enquanto se vivia primeiramente a vida de fé, ou ao conteúdo de fé realizado primeiramente, mas dirigir-se para a essência de Deus que Ele deu a conhecer através da sua vida, que Abraão aprendeu através do incidente do Egito, dirigir-se para essa verdadeira fé. A isso chamamos ‘reforma’.
A reforma não significa criar algo novo, ou pegar algo já existente e arrumá-lo para fazer algo melhor. Isso poderia ser o resultado da reforma, mas o verdadeiro significado de reforma é ‘reformar’, ou seja, regressar (Re) à forma e fonte original (Forma). É encontrar a essência da fé. É por isso que os Reformadores chamaram a esta ‘reforma’ ‘Ad Fontes’. Esta frase latina ‘Ad’ significa o inglês ‘To’, e ‘Fontes’ significa ‘Fonte’. Assim, significa dirigir-se para o lugar onde você e eu começamos originalmente. Você também pode entender isso como dirigir-se para a ‘Fundação’, ou ‘Fonte’, isto é, a ‘origem’ ou ‘essência’.
Início da Reforma: Reconhecer o Afastamento da Essência
Portanto, o começo da verdadeira fé reformada é reconhecer o quão longe estou atualmente separado dessa essência. Nossa reforma deve começar por nos darmos conta do quão longe nos desviamos da palavra de Deus, quão longe estou separado das coisas que Deus deseja para nós.
Examinemos o caso de Abraão. Ele encontrou fome e desceu ao Egito. A ação de Abraão foi similar a construir a Torre de Babel. Para proteger o que era seu, ele usou seus próprios métodos e também tentou confiar neles. Claramente amava a Deus, ouviu Sua palavra e foi alguém que deixou Ur e Harã segundo Sua vontade. No entanto, apesar disso, agora estava em um lugar diferente, tendo perdido sua essência como aqueles que construíam a Torre de Babel, esquecido a fonte. E dar-se conta disso foi precisamente o momento em que começou a reforma de Abraão. Embora confessasse claramente que pertencia a Deus, sem saber se mantinha no centro de seu coração, e embora mostrasse a surpreendente aparência de deixar sua terra natal, parentes e casa paterna em obediência ao mandamento de Deus, o suficiente para ser chamado o pai da fé, na realidade, no fundo de seu coração, ainda vivia colocando-se no centro. Deus salvou tal pessoa através de Sarai. Deus fez a obra através de Seu método, não o de Abraão. No entanto, Abraão não percebeu isso completamente, e não soube claramente nem mesmo o fato de que Deus estava operando.
Reforma da Adoração: Examinando Nossa Direção Atual
Tais coisas também estão acontecendo em muitos assuntos que experimentamos hoje. Estamos longe da essência, e nos dirigimos na direção exatamente oposta; no entanto, há demasiadas vezes em que não nos damos conta. Porque o caminho que estou trilhando atualmente parece similar ao caminho que Deus deseja. A adoração que oferecemos não parece incorreta, e nossa vida de fé não parece muito mudada, por isso facilmente sentimos que está tudo bem simplesmente viver dessa maneira. Portanto, podemos não perceber que nossa fé está se afastando gradualmente da essência.
Por isso, a história de Abraão no texto de hoje nos dá uma lição muito importante. Abraão, tendo experimentado todas essas coisas, regressa primeiramente à essência de onde começou. É por isso que o texto diz que ele invocou o nome do Senhor novamente. Podemos saber que Abraão recordou o pacto feito com Deus ao regressar ao lugar de partida e invocar o nome do Senhor. E ele percebeu o fato de que tentou construir sua própria Torre de Babel no Egito. Aprendeu o que temia naquela terra do Egito. Tinha medo de perder a vida, e medo de perder suas posses e entes queridos. Ele temia Faraó, que tinha poder. Falando em termos de hoje, você e eu amamos o dinheiro. Portanto, tememos perdê-lo. Você e eu estamos aterrorizados de perder nossa saúde. Sempre tememos nosso fim, para que nossas vidas de alguma forma não terminem miseravelmente. Abraão era igual. No entanto, através da série de eventos que experimentou no Egito, ele chegou a perceber em mãos de quem jazia sua vida. Chegou a recordar o Deus da aliança. Como isso se revelou em sua vida? Imediatamente ele foi para a terra de Betel e Ai e invocou o nome do Senhor ali. Vemos nesta cena que ele está tentando regressar à essência novamente.
Todos, quando nos damos conta da essência da fé, quando nos damos conta do quão longe estamos separados dessa essência, e quando nos damos conta de que nos falta algo em nossa vida de fé, o primeiro que aparece em nós é precisamente a reforma da adoração. Esta não é uma história simples sobre fazer bem a adoração, oferecê-la de maneira mais elegante e substancial, ou colocar todo o coração na adoração. Isso poderia ser uma armadilha na qual já estamos presos. Depois da pandemia, discutimos sobre qual formato de adoração, como a adoração online ou presencial, é correto. Isso não significa que o formato da adoração não seja importante. Sem dúvida é um conteúdo importante. No entanto, antes disso, o que devemos considerar é a essência da adoração que realizamos.
Conhecemos bem a Confissão de Fé de Westminster. E também sabemos bem quão excelentes modelos de fé são os catecismos. Três anos antes de que esta confissão fosse publicada, o primeiro que fizeram os muitos reformadores que se reuniram para criar seu conteúdo foi escrever o Diretório para a Adoração. O que isso significa? Eles sabiam onde estava o ponto de partida mais importante para a reforma. Sabiam que eliminar as numerosas superstições e idolatrias dentro da adoração da época era o caminho para se aproximar da essência da fé. Para ajudar um pouco mais a sua compreensão, tenho a intenção de mencionar os fatos históricos desta época. Naquele momento, a Inglaterra tinha o corpo cristão chamado a Igreja da Inglaterra, e mesmo antes que este movimento de Reforma começasse, já haviam criado 39 artigos reformadores em linha com a Reforma. Embora a influência política também estivesse presente, os reformadores que a lideraram criaram artigos bastante reformadores. Não só isso, mas depois disso, vários reformadores, incluindo John Knox, até criaram o Livro de Oração Comum duas vezes. No entanto, o prefácio do Diretório de Adoração de Westminster contém esta oração: ‘Temos vários Livros de Oração Comum. Isso foi verdadeiramente algo bom, e através dele, desfrutamos de muitas bênçãos. No entanto, à medida que o tempo passava gradualmente, os sérios problemas inerentes a esse Livro de Oração Comum começaram a reaparecer, e à medida que se formalizou, as pessoas começaram a ler a oração comum formalmente na adoração, e por isso devemos voltar mais uma vez a adoração à essência de Deus’ – esta é a essência do prefácio. Eles se deram conta claramente de sua posição atual e da direção para a qual precisavam regressar. É por isso que o Diretório de Adoração de Westminster saiu novamente. Não era que não houvesse reforma antes. Claramente tentaram reformar novamente. E houve vários esforços. Mas os reformadores não estavam satisfeitos com isso.
Isso nos mostra o que é extremamente importante para nós também. Quando nossa Igreja Nampo se estabeleceu primeiramente nas áreas de Gardena e Torrance, defendemos começar juntos uma igreja correta, uma igreja reformada, que possuísse o espírito reformado correto seguindo a palavra de Deus. Assim, em vários aspectos, tentou-se muitas reformas, e talvez em alguns aspectos, tais coisas reformadoras aconteceram dentro da igreja. E através disso, tivemos muitos benefícios, e muitas coisas pelas quais pudemos agradecer a Deus. No entanto, talvez pudéssemos estar cometendo um grande erro. Embora digamos que reformamos, estamos verdadeiramente continuando essa reforma contínua? Com relação à nossa adoração, nossa fé, nossas vidas inteiras, estamos verdadeiramente regressando à essência de Deus, à essência da Palavra? Devemos nos fazer constantemente estas perguntas.
Oportunidade para a Reforma: Escolha Depois da Pandemia
Hoje, estamos em meio a muito medo e confusão. Quando a pandemia terminar e tudo voltar ao normal, estará bem também a nossa vida de fé? Nossa fé pode avançar mais? Ou talvez pudéssemos simplesmente nos adaptar a outra situação, crendo que essa é nossa fé, e deixar por isso mesmo. Muitas coisas poderiam mudar em adaptação às muitas situações que surgiram enquanto atravessávamos o período pandêmico. Portanto, este ponto no tempo, à medida que este período difícil termina, pode ser um momento extremamente importante para nós. Estamos em uma encruzilhada: seja nos adaptarmos a todas as situações mutáveis novamente, ou usarmos este tempo como uma oportunidade para encontrar a essência da fé novamente.
Restaurar a Essência da Adoração: Além da Forma ao Encontro com Deus
Portanto, se verdadeiramente desejamos caminhar pelo caminho da verdadeira adoração e da fé genuína para nós e nossos amados filhos, em vez de simplesmente pensar em formas de ter uma vida de fé confortável, nos muitos serviços que podemos receber da igreja, ou em vários programas da igreja para nossos filhos – coisas que não pudemos desfrutar adequadamente durante a pandemia – creio que chegou o momento de pensar novamente sobre a essência da fé. Devemos escolher se nos dirigiremos para uma vida de fé confortável e estável, ou regressaremos à essência da fé e invocaremos o nome do Senhor no lugar onde primeiramente construímos o altar. Talvez esta seja uma encruzilhada de escolha extremamente importante para nós.
Se estamos pensando na reforma, devemos examinar mais uma vez a essência da adoração. Porque adorar é a forma como vivemos os crentes, e porque é a máxima prioridade na vida do crente. Quanto estamos verdadeiramente provando a glória da adoração? Estamos experimentando santidade dentro da adoração? Quanto estamos experimentando a glória de Deus e o amor surpreendente, Sua misericórdia e compaixão, e a história de salvação que Ele nos mostra? Devemos pensar seriamente.
Verdadeira Bênção Além da Superstição
Devemos considerar se simplesmente estamos desfrutando da adoração que criamos, se estamos realizando uma adoração que nos agrada fazendo apenas o que queremos. Creio que esta crise da pandemia é uma oportunidade de ouro verdadeiramente preciosa para que regressemos mais uma vez à essência da fé e à essência da adoração. Incluindo-me a mim mesmo, todos os membros do consistório, diáconos e membros da congregação devem agora pensar seriamente sobre qual é a essência da minha fé, por que estou aqui e o que estou buscando.
Assistir à adoração é uma imensa bênção. É um ato precioso. Mas se pensamos que assistir à adoração é tudo sobre nossa fé, ou consideramos isso uma grande obra e estamos satisfeitos apenas com a observância dominical, isso é superstição. Se você pensa que está recebendo bênçãos apenas por assistir à adoração, deve abandonar rapidamente essa superstição, encontrar-se com o Deus vivo e desfrutar do verdadeiro amor e bênção que Ele transmite. Se ainda não conseguimos experimentar o poder da cruz de Jesus Cristo, que atravessa qualquer situação e nos resgata, então poderíamos não estar na essência da adoração, mas dentro da casca.
Três Perguntas para o Adorador
Portanto, para que não sejamos enganados por esta superstição, espero que sempre se façam pelo menos três perguntas antes de assistir à adoração.
Você ama o Senhor? A primeira é a palavra que o Senhor falou. ‘Você me ama?’ Esta é a mesma pergunta que Jesus fez a Pedro. E esta é também a pergunta que Deus fez, aparecendo na vida de Abraão, que examinamos até agora. Você ama Jesus? Por que veio a este santuário da igreja? Veio para ouvir uma palestra cheia de graça? Veio para dar descanso e relaxamento ao seu corpo e mente cansados da semana? Tudo é bom. Mas primeiro, há algo que devemos nos perguntar. ‘Eu amo verdadeiramente o Senhor?’.
Deus é o Meu Rei? A segunda pergunta que devem se fazer neste lugar de adoração é: ‘Tudo o que tenho é de Deus? Deus é verdadeiramente o meu rei?’ Ajoelhados neste lugar, inclinando a cabeça para orar e ouvir a palavra, cantando louvores em voz alta e assistindo a esta adoração – perguntem-se se tudo isso é porque reconheço que Deus é o meu rei e Deus governa sobre mim. O reino de Deus está presente em vocês, estão se esforçando para viver dentro desse reino, e esse reino de Deus se torna seu precioso motivo de jactância?
Onde está o Meu Verdadeiro Consolo? Finalmente, a terceira pergunta que lhes peço que se façam. ‘No momento final da minha vida, onde encontrarei paz e consolo?’ Se for dinheiro, vocês não deveriam estar aqui neste tempo precioso, mas sim sair para ganhar dinheiro. Se for saúde, vocês deveriam fazer exercícios neste tempo para cuidar de sua saúde. Mas se a sua paz e consolo jazem em Jesus Cristo, terão que confiar sua vida a Ele.
Valor de Abraão: Tenda de Deus, Não Corte de Faraó
A reforma não começou na corte de Faraó, mas começou e se completou na tenda de Deus. Abraão certamente enriqueceu devido aos eventos experimentados no Egito. O texto de hoje o afirma claramente. Abraão finalmente possuiu ouro e prata. Naquele tempo, possuir tais tesouros significava alcançar um status quase como o de um rei. Então, a riqueza de uma pessoa era avaliada pelo número de gado que possuía. Mas possuir ouro e prata, não gado, significa se tornar alguém como a América na era que usava o dólar como moeda-chave, imprimindo dinheiro como desejava. Além disso, ele também possuía o despojo dado pelo rei do Egito. No entanto, o que Abraão valorizava não era a corte do Egito nem suas posses. O que ele valorizava era a tenda de Deus, e o mesmo momento em que invocou o nome de Deus ali.
Começo e Consumação da Reforma: De Abraão a Cristo
Isso é precisamente reforma no verdadeiro sentido. É claro que esta reforma não termina aqui, mas na realidade, começa a partir daqui. O começo desta reforma é regressar à essência da fé diante de Deus, e só então nossa adoração será transformada mais uma vez. E contemplaremos seriamente não só nossas atitudes e corações, mas também o que devemos buscar na adoração, e como podemos todos desfrutar juntos da adoração correta. Quando isso acontecer, todos não podemos evitar nos tornarmos humildes neste lugar de adoração. Porque finalmente podemos nos dar conta do quão longe estávamos separados da essência.
Para Abraão, o começo da reforma certamente não terminou aqui. Esta reforma foi o começo daquele tempo. Para ele, que regressou a Canaã, aquela terra ainda era um deserto. E esta reforma que ocorria nele continua até a história de Isaque descrita no capítulo 21. Como ele regressa à essência, como vive dentro da graça, misericórdia e compaixão de Deus, como o protagonista na história de Abraão não foi o próprio Abraão, mas a descendência da mulher e Deus – aprenderemos isso através da história da reforma de Abraão que se desenvolverá. Até aquele momento, a vida de Abraão é uma continuação da reforma.
Vida de um Santo: Reforma Contínua (Semper Reformanda)
Regressar novamente para conhecer a Deus, regressar novamente para olhar para Deus, regressar novamente para encontrar a essência da Palavra – esta é precisamente a vida de um santo, porque é a sua vida e a minha.
Arrependimento do Pastor e Pedido de Oração dos Santos
Todos, portanto, eu também não posso evitar arrepender-me diante de vocês. Como pastor, desejo arrepender-me completamente. Sabendo ou sem saber, gradualmente me desmoronei longe da essência da adoração, comecei a buscar consolo, naturalmente considerei nossa adoração segura, esqueci que a reforma de Deus continua, me conformei com a realidade e vivi uma vida de fé complacente – primeiro me arrependo, começando por mim mesmo. Por favor, orem por mim, todos, para que eu possa arrepender-me mais completamente. Por favor, orem pelo Consistório, e pela Junta de Diáconos também. Orem para que possam se dar conta ainda mais de quais são os deveres apropriados a realizar enquanto servem aos santos do Senhor, ajudando os santos a crescer, entre os santos. Cada um de vocês também, pensem novamente sobre onde se encontram na essência da fé, onde está sua direção atual de fé, e oro fervorosamente para que este período se torne um de descobrir esse altar entre Betel e Ai com Abraão e invocar o nome do Senhor. Quando invocarmos o nome do Senhor novamente, quando examinarmos a essência novamente, saibamos de onde deve mudar nossa adoração, o que devemos buscar novamente, e o que devemos decidir corajosamente novamente, para que possamos ir mais uma vez pelo caminho agradável a Deus – suplico isso ao Senhor.
Eu lhes direi isto junto com todos os antepassados da fé. ‘Semper Ad Fontes, Semper Reformanda!’ ‘Sempre regresse à essência, sempre reforme!’
Oração Final
Oremos! Senhor amoroso, desejamos estar de novo diante de Tua palavra. Regressaremos à Palavra. Não nos esqueçamos de novo das preciosas missões que nos confiaste e não sejamos abalados, mas participemos também juntos neste surpreendente ministério da graça de Cristo com toda a força que pudermos reunir, regressemos de novo à essência da fé, à essência da adoração, e assim desejemos ir de novo a esse lugar de olhar corretamente para Deus. Que a obra de arrependimento esteja dentro de nós, descubramo-nos e conheçamo-nos de novo, e, dando-nos conta de que a graça grande e ilimitada de Deus nos espera, Senhor, não nos cansemos nem nos rendamos, mas vamos ao lugar de graça que o Senhor derrama. Senhor, ajuda-nos. Oramos em nome de Jesus Cristo. Amém!