Gênesis-10 - Imagem de Deus – Nós

A palavra de Deus que compartilharemos juntos é de Gênesis capítulo 1, versículos 24 a 31. Por favor, escutem atentamente a Palavra de Deus.

 

“Então disse Deus: «Que a terra produza seres vivos segundo a sua espécie: animais domésticos, répteis e animais selvagens, cada um segundo a sua espécie!» E assim foi. Deus fez os animais selvagens segundo a sua espécie, os animais domésticos segundo a sua espécie e todos os répteis da terra segundo a sua espécie. E Deus viu que era bom. Então disse Deus: «Façamos o homem à nossa imagem, à nossa semelhança! Que ele domine sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu, sobre os animais domésticos, sobre toda a terra e sobre todos os répteis que se movem pela terra!» Deus criou o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou. E Deus os abençoou e lhes disse: «Sede fecundos, multiplicai-vos, enchei a terra e subjugai-a; dominai sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu e sobre todos os animais que rastejam pela terra!» E disse Deus: «Vejam! Eu lhes dei toda a planta que dá semente e que está sobre toda a terra, e toda a árvore que dá fruto com semente. Eles lhes servirão de alimento. Para toda a besta da terra, e para todas as aves dos céus, e para tudo o que rasteja sobre a terra e que tem vida, toda a planta verde lhes servirá de alimento.» E assim foi. E Deus viu tudo o que tinha feito, e tudo isso era muito bom. Caiu a tarde, e chegou a manhã. Esse foi o dia sexto.”

Amém.

 

Propósito da Criação: Unidade em Cristo

A passagem de hoje cobre a história do sexto dia. Deus preencheu as coisas que havia feito durante os primeiros 3 dias durante os 3 dias restantes. Hoje, Ele começa a preencher a terra que fez no terceiro dia com criaturas vivas. Como examinamos juntos, é um padrão de fazer o recipiente durante 3 dias e preencher o recipiente durante 3 dias. Enquanto isso, examinamos juntos no último sermão as frases repetidas "Viu que era bom" e "E assim foi". A frase "Viu que era bom" não significava que fosse perfeito, mas que usou essa expressão no sentido de que Deus estava cumprindo o propósito dessa criação.

 

A criação não significa finalização. Se tudo tivesse sido completado e terminado quando Deus criou, não haveria razão para registrar a queda do homem ou os eventos que se seguiram. A história teria terminado com "Todos viveram felizes para sempre no céu". No entanto, a criação significa não finalização, mas começo. Assim, avança para a finalização, o que significa que a vontade de Deus finalmente se cumpre. A criação em si mesma é um evento extremamente assombroso, mas Deus não terminou tudo com essa criação; mais, através dos humanos, Ele começou a unificar todo este mundo e universo, incluindo os mundos visível e invisível, e completar o Reino de Deus.

 

Este é um conteúdo muito importante. Apocalipse expressa isso como "a Jerusalém no céu desce", expressando o encontro desta terra e o céu. Ou seja, o propósito desta criação é unificar todo o universo, incluindo os mundos visível e invisível, em Cristo. Quando criou pela primeira vez os humanos, Deus desejava a unificação dos mundos visível e invisível através desses humanos. É por isso que o nome do humano é Adão, e o nome de Jesus Cristo se torna o último Adão. Então, quem chega a estar no centro desta criação? Sim, os humanos o fazem.

 

Centrado no Homem vs. Centrado em Deus

Se os humanos perseguem sua própria glória centrada nos humanos, chamamos a isso de humanismo. Portanto, nós os crentes temos uma visão muito negativa em relação aos termos centrado no homem ou centrado nas pessoas. No entanto, quando Deus criou este mundo centrado nos humanos, isso se torna teocentrismo. Então, nesse momento, os humanos são igualmente centrais, mas o significado é ligeiramente diferente. Porque embora tenha colocado os humanos no centro da criação, centrado nesses humanos, Ele estabelece o reino de Deus, glorifica e eleva a Deus, e abençoa os humanos, de modo que se torna centrado em Deus, e a isso chamamos de teocentrismo. No entanto, em ambos os conceitos, a existência dos humanos ocupa uma posição muito importante.

 

Revisão de Frases Repetidas: "E Assim Foi" e o Tabernáculo

Outra característica que examinamos há duas semanas é a frase "E assim foi". Isso não está separado, mas combinado com a frase "Viu que era bom". "'Segundo a vontade de Deus, aconteceu em consequência'. Depois Ele 'viu que era bom'" — se conecta assim. É uma frase que explica como está procedendo o processo de criação. E posteriormente, também examinamos como o tabernáculo e esta criação estão relacionados. Como sabemos, Jesus Cristo mesmo veio como o tabernáculo, veio como o templo. Assim, Ele mesmo se tornou o sacrifício e foi oferecido uma vez por todas por nós, rasgou o véu, se tornou o pão da Presença, se tornou a fonte de bronze, se tornou a água viva — pudemos ver Jesus Cristo precisamente através desse tabernáculo. Ou seja, a frase "E assim foi" durante a criação significa que o pacto que Deus fez com Jesus Cristo e Sua palavra se cumpriram em consequência. E essa é verdadeiramente uma palavra assombrosa para nós. Porque a obra realizada por Cristo finalmente se realiza também em você e em mim. Assim como Jesus é o templo, nós também somos chamados de templo. Nos tornamos a morada onde Deus reside. Portanto, o pacto que Deus fez com Cristo, e o pacto que fez conosco, essa promessa se cumprindo para nós, a palavra se cumprindo para os crentes exatamente como foi prometido — estas coisas são precisamente a assombrosa 모습 (moseup: aparência, forma, aspecto) da criação de Deus.

 

Sexto Dia: Criação do Homem e "Nós"

A passagem de hoje começa no versículo 26. No versículo 26, os humanos finalmente aparecem na criação de Deus. E começa a se expressar um conteúdo completamente diferente dos versículos vistos até a semana passada. A partir deste versículo, diferentemente de antes, Deus o expressa assim: "Então disse Deus: 'Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança...'". No entanto, isso é muito diferente das palavras que Deus usou ao criar algo anteriormente. Como se examinou, através de mandatos como "Faça-se!", Ele criou tudo nos céus, nas águas e na terra. Mas na passagem de hoje, Ele diz: "Façamos!". Assim, Ele não disse: "Faça-se o homem", nem ordenou: "Terra, produza o homem", mas que Deus mesmo fez alguém. E aqui, começou uma linguagem muito pessoal.

 

Primeiro, entre as palavras usadas nesta passagem, a que naturalmente mais chama nossa atenção é a palavra "Nós". Esta palavra 'Nós' é na realidade muito difícil de entender. Como sabemos, Moisés e todos os santos da era do Antigo Testamento sempre confessaram a Deus como o único e verdadeiro Deus. No entanto, o fato de que Moisés inseriu a palavra 'Nós' nesta primeira oração de Gênesis que escreveu é bastante surpreendente. Muita gente chegou a perguntar: 'Deus é um, então por que se usou a palavra "Nós" aqui?'. Assim, algumas pessoas o explicam assim. A palavra plural 'Nós' é usada às vezes em uma forma chamada plural majestático (ou plural real), que é uma forma de expressar um ser muito grande não no singular, mas em forma plural. Este é um estilo expressivo único que permanece em hebraico, grego e línguas influenciadas por eles como o latim ou o inglês. Assim, os reis do Ocidente na antiguidade se referiam a si mesmos não como "Eu", mas usavam a palavra "Nós". Diz-se que a Rainha Vitória da Inglaterra, quando estava satisfeita, o expressava não como "Eu estava divertida", mas "Nós estávamos divertidos". Tais expressões não são exclusivas das línguas semíticas, incluindo o inglês. De fato, nossa língua coreana também tem expressões similares. Sabemos bem que os reis de Joseon na antiguidade se referiam a si mesmos não como "Eu" (na), mas usavam a palavra 'Jim'. É uma forma de se expressar altamente. A expressão de hoje 'Nós' certamente poderia ser vista como utilizada como um plural majestático. Porque expressar a Deus como 'Nós' em vez do singular "Eu" poderia ser uma expressão da majestade de Deus.

 

No entanto, há um ponto que poderia ser problemático. Reexaminemos o versículo 26. Como foi expresso, depois de dizer: "Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança, façamos o homem", o seguinte versículo 27 diz: "E criou Deus o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou", mas essa palavra foi usada novamente em forma singular. Assim, o versículo 26 usou o plural 'Nós', mas o versículo 27 usou o singular para Deus. Se a intenção era usar o plural majestático ao se referir a Deus, seria correto usar consistentemente o plural, mas por que se usou novamente o singular no seguinte versículo? Parece que esta passagem não foi usada unicamente como um plural majestático enfatizando apenas a grandeza. Então, a seguinte razão possível parece ser explicar a Trindade aos israelitas que não criam no politeísmo. E isto não parece uma ideia equivocada. Porque o conceito de pluralidade está claramente contido dentro da palavra Trindade. No entanto, a palavra 'Nós' também não significa apenas o número 3. Então, embora possa haver uma imagem muito sombria da Trindade aqui, uma imagem simbólica como a poesia, parece um pouco difícil ver a palavra "Nós" como expressando diretamente a Trindade. Porque aqui não se expressa um conceito definido de número. Se é assim, o que se fala aqui parece explicar o conceito de pluralidade em vez de um conceito numérico específico. Por que se usou o plural? Parece dever-se ao significado de unidade contido dentro deste conceito plural.

 

Imagem de Deus: Singularidade dos Humanos

O ponto a notar cuidadosamente nesta passagem é que embora os animais e os humanos provenham da terra e do pó, existe uma diferença muito clara. Essa é precisamente a imagem de Deus. O ponto é que os humanos foram feitos à imagem de Deus. Em contraste com isso, diz que os animais e as bestas foram criados segundo seus gêneros. Em inglês, expressa-se como "after their kinds". Como explicado antes, este não é o conceito de espécie biológica, mas uma expressão que se refere a todos os seres vivos em geral. Ou seja, os elefantes foram feitos segundo o gênero elefante. Desta maneira, todos os animais foram feitos segundo seus gêneros, seguindo seus gêneros. Mas Ele está dizendo que os humanos eram diferentes. Ou seja, os animais e os humanos foram feitos usando tudo neste mundo, mas apenas para os humanos, foi adicionado algo extra, um ponto único. Precisamente a 'imagem de Deus'. A imagem de Deus é um conceito que veio do céu. Significa que não era uma existência que estivesse na terra. Portanto, os humanos são seres muito preciosos que chegaram a possuir ambas as características juntas: a existência celestial de Deus e a existência terrena como criaturas deste mundo. Ser criado segundo a imagem de Deus, e o fato de que este humano seja uma existência entre a terra e o céu, carrega um significado muito importante. Como dizemos comumente, não era que existissem o céu, a terra e os humanos, mas que devido a que os humanos foram criados à imagem de Deus, chegaram a possuir não só características pertencentes a esta terra, mas simultaneamente também as características de Deus. Portanto, estritamente falando, diferentemente dos animais que saíram segundo seus gêneros, também podemos dizer que somos seres pertencentes ao 'gênero' (espécie) de Deus. A diferença é imensa. Este é o ponto mais singular que possuem os humanos.

 

Como mencionado em sermões anteriores, a criação de humanos e animais pode ser explicada biologicamente ou da maneira em que argumentam os cientistas da criação. É possível explicar que os humanos são seres criados no sexto dia como nosso tempo atual, e assim como o universo de 3,5 bilhões de anos foi feito em 6 dias, os humanos também foram feitos como seres completados. Tais pontos de vista são teorias criadas para explicar esta criação através da biologia ou da ciência. No entanto, o fato que devemos ter em conta é que a Bíblia não foi escrita de forma alguma para provar a criação através da biologia ou métodos científicos. Devemos saber bem o fato de que esta Bíblia foi escrita para explicar algum conceito completamente diferente deste. Exploremos hoje o importante significado da criação que Deus escondeu dentro de Gênesis. Quando Deus criou os humanos, é um fato claro que os humanos são seres pertencentes à terra e ao pó. Mas simultaneamente, os humanos também são seres pertencentes ao céu. Essa parte se torna algo inexplicável cientificamente. Não importa o quanto a ciência avance no futuro, e mesmo se os humanos descobrirem todos os princípios e leis existentes neste mundo, explicar inclusive uma pequena parte pertencente ao céu com a ciência deste mundo provavelmente será impossível. Porque para que a ciência exista como ciência, deve ser visível aos olhos, demonstrável por experimento e repetível, mas os humanos não têm como provar cientificamente as coisas pertencentes ao céu. Portanto, o mais importante para entender a criação não é encontrar o quão bem esta criação se alinha com a ciência que conhecemos. Naturalmente, não há contradições na criação. Simplesmente há partes que não podemos explicar completamente, e isto não é uma contradição que surgiu no processo de criação. E neste conteúdo difícil de entender de Gênesis, o que a criação realmente pretende nos dizer apesar disso é precisamente a 'imagem de Deus'. Ele pretende nos dizer que fomos criados à "imagem de Deus". Não segundo o gênero, mas à imagem de Deus. Portanto, da frase 'segundo seus gêneros', podemos saber que os animais e todas as coisas nesta terra não possuem a imagem de Deus. Mas os humanos foram criados segundo a imagem de Deus. Isto não pode ser senão um significado verdadeiramente importante.

 

Imagem de Deus, "Nós", e Homem e Mulher

Agora examinemos a relação entre o conceito plural mencionado na primeira parte e esta imagem de Deus. "E criou Deus o homem à sua imagem" — este é um trecho que já conhecemos bem. Mas devemos prestar atenção às palavras que seguem: "homem e mulher os criou". Então, o evento de Deus criando humanos, quando Deus se refere aos humanos, usa o singular, mas imediatamente na frase seguinte diz que os criou homem e mulher, falando deles no plural. Uma passagem similar aparece no versículo 16. "Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança" — o "homem" usado ali é singular. Mas continuando, "para que dominem sobre os peixes do mar, sobre as aves dos céus, sobre os animais domésticos, sobre toda a terra, e sobre todo animal que rasteja sobre a terra" — o sujeito recebido pelo verbo "dominar" é "eles". Usou-se o plural. Criou no singular, depois disse "que dominem sobre todas as coisas" no plural. Isso se deve a que foram criados segundo a imagem de Deus e, portanto, significa que o humano singular finalmente aparece como plural. No capítulo 2, que você verá a seguir, aparece a cena onde faz o homem, coloca Adão para dormir, depois faz Eva. Mas embora se explique como se tivesse acontecido em ordem cronológica assim, o que todo este processo realmente mostra são precisamente os humanos criados segundo a imagem de Deus.

 

Este é um conceito muito importante. Quando você ouve a frase 'Deus criou o homem e a mulher segundo Sua imagem', é fácil pensar que Deus criou o homem e a mulher com uma frase curta. Mas mais que isso, a Bíblia agora mostra que há um processo claro quando os humanos são criados segundo a imagem de Deus. Isto é verdadeiramente algo assombroso. Você e eu não somos seres que saíram através de algum feitiço, como magos realizando magia. Quando Deus nos criou a você e a mim, nos criou à Sua imagem através do processo do espaço e do tempo com uma sabedoria divina verdadeiramente assombrosa. E nos criou com a intenção de completar essa imagem de Deus. Por isso digo que é um processo, não uma finalização. Não nos fazendo como robôs estampados de uma fábrica, mas porque Deus nos criou a você e a mim, ou seja, ao povo ou filhos de Deus, segundo Sua imagem, significa que nos criou pessoalmente, nos leva à frutificação pessoalmente e nos completará pessoalmente. Com relação a este fato, é possível que não sintamos uma emoção tão grande. Poderíamos pensar assim: 'Simplesmente nascemos, de alguma forma passou o tempo, depois chegamos a crer em Jesus, e assim provavelmente iremos para o céu'. Mas por favor pensem assim. Quão magnífico é o plano de Deus — Deus, que não renuncia nem abandona o plano feito em Gênesis, mas que finalmente o cumpre em Apocalipse, é Quem nos criou a você e a mim. Então, se você e eu não somos seres criados em um breve momento, mas seres que estão se formando através de todo este processo dentro da mão criadora de Deus, quanto esforço devemos colocar em compreender nosso valor?

 

Houve um tempo em que subi a um monte de oração para orar. A vida era tão frustrante e chata, que eu só queria me concentrar na oração. Querendo esquecer os tempos muito difíceis, e provar e desfrutar da alegria do céu, subi ao monte de oração e orei. Então, clamar ao Senhor em oração em voz alta, esperando um eu mudado com um coração algo enriquecido, era a intenção por trás de retornar ao mundo. Todos temos tais corações. Cremos em Jesus, o Espírito Santo reside dentro de nós, no entanto, às vezes estamos aborrecidos conosco mesmos, ainda nos preocupando com o pecado e perdendo a batalha contra o pecado diariamente. Mesmo enquanto você crê em Jesus, mesmo com o Espírito Santo morando em nós, você poderia se sentir frustrado consigo mesmo ainda tropeçando por causa do pecado. Qual poderia ser a sabedoria de Deus? Se tudo mudasse por completo no momento em que você crê em Jesus, nos tornaríamos como objetos estampados de uma fábrica, carecendo inclusive de nossa própria identidade. Se acontecesse assim, não teríamos individualidade. Se, crendo em Deus, crendo em Jesus, nesse momento nos tornássemos seres capazes de viver sem pecado, que individualidade se poderia encontrar ali? Todos nos tornaríamos simplesmente seres similares. Mas não é assim. Todos somos diferentes. E significa que o pensamento de que Deus nos faria surgir a todos nós, diferentes, segundo Seu método, existia desde o tempo da criação. A mão de Deus, dando forma a Adão e Eva dentro dessa criação, obra dentro do jardim chamado Éden, e Adão e Eva vivendo dentro do jardim chegam a existir.

 

Outra coisa em que podemos pensar a partir do conceito de que Deus criou o homem e a mulher: Assim como os humanos têm homem e mulher, os animais também têm fêmea e macho, então os animais são iguais aos humanos? De forma alguma. Claro, os animais também têm macho e fêmea. Para serem frutíferos e se multiplicarem. Dado que também lhes disse aos humanos que fossem frutíferos e se multiplicassem, poderia parecer o mesmo. Como seres vivos, os humanos certamente se tornam frutíferos e se multiplicam como homem e mulher. Outros seres vivos não são diferentes. Porque nós também temos carne. No entanto, quando diz que Deus criou o homem e a mulher segundo Sua imagem, não significa existência unicamente para tal frutificação e multiplicação biológica. Nós, a imagem de Deus, nos parecemos a Deus, e Deus é Um que não procria nem se multiplica. Portanto, a frase 'criou homem e mulher segundo a imagem de Deus' implica que o significado de ser frutíferos e se multiplicarem não é apenas um simples aumento biológico em número. Embora naturalmente somos seres que são frutíferos e se multiplicam como organismos vivos, há um significado muito maior que transcende em muito isso.

 

Clímax da Criação e a Imagem de Deus

Por favor, reexamine o conteúdo do versículo 27. Este versículo 27 de Gênesis é o primeiro versículo da Bíblia cantado como poesia. Foi composto em sintaxe poética. Neste breve poema de três linhas, a palavra 'criou' aparece três vezes. Esta passagem na realidade pode ser vista como o clímax mesmo da criação. Permitam-me traduzir esta parte um pouco mais próxima do texto original. "E criou Deus o homem à sua imagem, isto é, à imagem de Deus o criou". Interessante, não é? Expressa-o como 'o criou'. E, "Deus os criou homem e mulher". É um poema curto como este, em três linhas. Mas por que Moisés descreveu esta parte neste formato? Você se lembra de Paulo, enquanto escrevia epístolas no Novo Testamento, usando repentinamente uma linguagem poética que expressava louvor ou alegria? "Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual nos abençoou com todas as bênçãos espirituais nos lugares celestiais em Cristo". De repente, usou-se um louvor poético que parece não relacionado com o contexto precedente e subsequente. A razão é que embora o autor que registrava a Bíblia fosse usado como instrumento de Deus, era humano. Moisés, enquanto registrava esta Bíblia, registrando o versículo 27, provavelmente não pôde simplesmente terminar com uma expressão insípida como "Também criou os humanos segundo a imagem de Deus". Segundo o que vejo, Moisés provavelmente estava em um estado de suprema emoção neste momento. Registrando o relato da criação, finalmente chegou ao sexto dia. No sexto dia, os humanos são feitos.

 

Alguns de vocês podem se lembrar de um artigo de um jornal antigo. Lembro-me de ter visto uma foto de transmissão, transformada em uma imagem de computador, que mostrava o processo de nascimento de estrelas mediante a análise de todas as ondas de rádio provenientes do espaço exterior, coletadas conectando vários radiotelescópios de alto desempenho. Ao ver isso, maravilhei-me e assombrei-me com o processo de nascimento de estrelas enormes. Mas imagine se viajássemos em uma nave espacial, fôssemos diretamente perto dessa estrela e víssemos o processo de nascimento dessas estrelas com nossos próprios olhos. Seria verdadeiramente espetacular. Quão magnífico e belo seria ver a aparência dessa galáxia de perto? No entanto, a Bíblia diz que Ele fez o sol, a lua e as estrelas, chamando-os luminares, mas Moisés agora está registrando um evento incomparavelmente mais tremendo que isso. Essas estrelas podem ser magníficas, mas todo o clímax nesta Bíblia não esteve no nascimento do universo. Se esse fosse o interesse de Deus, talvez tivéssemos que redefinir esta criação da perspectiva da astrofísica. Mas o único interesse de Deus reside em que os humanos sejam criados à imagem de Deus. Foi tão tremendo que Moisés, enquanto escrevia Gênesis, estava tão assombrado e tão glorificado que a poesia fluiu. A admiração fluiu.

 

Nesta era atual, esse tipo de refinamento artístico desapareceu em grande medida. O costume de escrever e recitar poesia quando chegava a inspiração quase desapareceu. No entanto, retrocedendo apenas um pouco no tempo, era um costume comum que as pessoas compusessem poemas e os cantassem quando surgia a inspiração poética. Mas agora Moisés está compondo poesia e cantando. Tentar descrever o fato de que eu, e nós, fomos criados à imagem de Deus é tão glorioso. Não está dizendo que você e eu nos parecemos um pouco com Deus. Tampouco está dizendo que nos tornamos algo similares em aparência a Deus. Talvez, quando Moisés cantou este poema como uma canção, até os anjos poderiam ter escutado em silêncio esta canção. E devem ter ficado completamente assombrados. Porque neste universo, os únicos seres criados segundo a imagem de Deus, a imagem do Criador, foram precisamente os humanos. Porque os anjos também não tinham relação com a imagem de Deus. Nenhuma criatura podia evitar prender a respiração diante desta majestosa descrição. Porque nasceu um ser criado segundo o Criador. Um ser que expressa supremamente a Deus, que encarna ao máximo a Deus, surgiu proeminentemente neste universo. É assim. O assombro que você sentiu quando viu pela primeira vez seu filho! A maravilha sentida ao conhecer pela primeira vez essa criança, tão misteriosa olhando de um lado para o outro! A maravilha sentida ao ver aquele lindo bebê crescer para se parecer com meu rosto! Esse sentimento é precisamente pelo que se expressa como Deus nos dando à luz aos humanos. Ele nos fez. Mas saiu algo parecido com Deus. Deus nos criou nessa imagem de Deus. É como a relação entre pai e filho. O conteúdo encarnado na imagem de Deus é, portanto, tão tremendo. Porque entender que somos a imagem de Deus significa saber quem somos, que tipo de seres somos.

 

Imagem de Deus: Relação e Amor

Examinemos lentamente, um por um. Primeiro, esta passagem começa com a palavra "Nós". A Bíblia não explica em detalhe tudo o que é a imagem de Deus, mas ao expressá-lo como "segundo a nossa imagem", revela que esta palavra 'imagem' começou em forma plural. Então, como se examinou antes, não se trata de procriação ou multiplicação, mas que fomos criados juntos nessa relação, seguindo a intimidade que Deus desfruta dentro da relação de 'Nós'. Significa que Deus mora junto dentro deste conceito plural. Sabemos por ouvir que o único Deus é também Pai, Filho e Espírito Santo juntos em completa unidade, mas a imagem de Deus apresentada em Gênesis frequentemente se refere ao Espírito Santo Deus flutuando sobre as águas. Neste momento, Jesus Cristo ainda não se mostrou ou apareceu diretamente na Bíblia. Portanto, o conceito plural usado aqui também pode ser visto como a unidade de Deus Pai e Deus Espírito Santo. Claro, podemos saber através da Bíblia que o Pai e o Espírito não são seres idênticos. Embora a essência de Deus seja a mesma, o Espírito Santo Deus é chamado o Espírito de Deus, e Deus Pai é chamado o Deus que cria. E os dois Deuses possuem a mesma essência.

 

No entanto, a ilustração mais marcante que mostra esta relação no mundo é precisamente a relação entre "homem" e "mulher". O homem e a mulher claramente não são seres idênticos. Cada um tem uma identidade diferente. Mas os dois são o mesmo humano. Não só isso, mas a Bíblia diz que se os dois se unem, podem se tornar uma só carne. Significa tornar-se um. A Bíblia inclusive diz que não podemos compreender completamente esse mistério. A afirmação de que um esposo e uma esposa amorosos se tornam uma só carne através do casamento fala de algo mais que uma simples expressão linguística. Na realidade, a Bíblia diz que é substancialmente um. É um conceito extremamente difícil e misterioso. De maneira similar, a razão pela qual a Bíblia expressa o homem e a mulher como seres que se tornam um é precisamente porque estes dois são seres criados segundo a pluralidade de Deus, ou seja, segundo a imagem de Deus. Portanto, a frase 'misteriosamente se tornam uma só carne ao se unirem' mostra a relação de Deus através dos humanos. Um versículo bíblico que explica bem este conteúdo aparece em João capítulo 17. "Pai, assim como tu estás em mim e eu em ti. Que também eles estejam em nós para que o mundo creia que tu me enviaste." O conteúdo é que Deus Filho, unido a Deus Pai, mora junto dentro de nós, levando-nos assim à perfeição e nos tornando um. Esta passagem continua com expressões muito surpreendentes. "assim como nós somos um — que sejam levados à unidade completa,"

 

Quando geralmente explicamos a salvação, a explicamos como nós, resgatados do mundo maligno, tendo nossos pecados perdoados, indo para o Reino de Deus, que é o céu. Claro, isso não está errado. No entanto, esta simples explicação por si só dificulta expressar a profundidade dessa salvação. A salvação apresentada em Gênesis é o processo onde recuperamos e completamos o propósito da imagem de Deus em que fomos criados. Esta é a salvação de Deus apresentada em Gênesis. E o que precisamos saber aqui é precisamente o conceito de "Nós". O poder da relação mostrado neste "Nós" não reside em nenhuma forma. Ou seja, a expressão "Pai em mim e eu no Pai" não significa a forma dessa relação de "Nós". Expressa uma relação de amor que nada no mundo pode romper. Ele pretende ilustrar isso na terra através da analogia de um homem e uma mulher que se conhecem e formam uma família. Uma frase que se ouve frequentemente nas cerimônias de casamento é que o que Deus uniu, que ninguém o separe, referindo-se ao casal amoroso que se une. Esta frase pode ser entendida como uma advertência para não separar a relação matrimonial jurada a Deus. No entanto, o núcleo mais profundo desta declaração dá mais ênfase ao princípio de criação planejado por Deus. Ou seja, é uma imagem que expressa a Deus através da existência do homem e da mulher. É por isso que na salvação, enfatiza-se que o núcleo desta relação é o amor, o que significa que o propósito da salvação reside em recuperar e completar esse amor.

 

A Queda e a Distorção da Imagem

Provavelmente você sabe bem o fato de que quando deixamos a Deus, a imagem de Deus se distorceu. Nos tornamos seres que já não possuem completamente a imagem de Deus. Porque deixamos a Deus. Porque, para que a imagem de Deus seja significativa, é quando estamos com Deus, e só então a imagem de Deus pode significar a imagem de Deus para nós. Mas depois de deixar a Deus, a imagem de Deus já não pode operar exatamente como Deus a criou originalmente. Pode-se dizer que é uma consequência muito natural. Poderia ser mais fácil de entender se você pensar em uma máquina. Para que uma máquina funcione, deve haver uma pessoa que possa manejá-la, mas se essa pessoa se vai, a máquina já não funciona, e o mau uso inevitavelmente pode levar a uma avaria. De maneira similar, se Deus se vai, a imagem de Deus não pode evitar se distorcer.

 

Muita gente pensa que ser frutífero, multiplicar-se e governar é o mandamento de Deus, e portanto esse mandamento mesmo é uma bênção. Não está errado. Mas é uma explicação ligeiramente insuficiente. O mandamento de ser frutífero e multiplicar-se não nos foi dado primeiro a nós. A quem foi dado primeiro? Sim, primeiro aos animais, não é? Significa isso que eles também foram abençoados? Poderia se pensar assim. No entanto, ser frutífero e multiplicar-se em si mesmo não é a bênção. Só porque Deus o ordenou não significa que isso mesmo possa se converter imediatamente em uma bênção. Este mandamento de Deus se converte em bênção só quando Deus está presente. Porque se Deus se vai, todos esses mandamentos não podem se converter em alegria e descanso, mas sim se convertem em dor e tristeza. Porque deixar a Deus precisamente significa deixar a bênção de Deus.

 

As pessoas ainda continuam a obra de ser frutífera, multiplicar-se e governar. Mesmo agora, é claro que os humanos são os principais predadores neste planeta. Nós, mais fracos que os tigres, podemos comer carne de tigre se quisermos, e embora não possamos nadar tão bem quanto os peixes, os humanos são seres que podem comer pratos de peixe a qualquer momento. No entanto, provavelmente não se pode dizer que estamos governando todas essas coisas adequadamente. Porque agora estamos fazendo o trabalho como imagem de Deus em um estado de ter deixado a Deus. Então, o que aconteceu? Inevitavelmente nos tornamos cada vez mais egocêntricos, e inclusive o homem e a mulher não puderam se unir e se tornar um, mas se converteram em seres que tentam se superar mutuamente. Porque deixamos a Deus. É por isso que a história de luta começou para nós. Houve uma história de luta inclusive entre homens e mulheres. Não é só uma luta de classes. Não é só a brecha entre ricos e pobres. O que é mais duro e mais difícil para nós é a guerra que encontramos diariamente em casa com os filhos, e entre os cônjuges, e às vezes a guerra experimentada vivendo nesta sociedade é mais severa. Nossos desejos sempre acompanharam uma história tão miserável. Assim, talvez pudéssemos chamar a história humana de uma história de amor egoísta. O amor não desapareceu. Como imagem de Deus, sempre possuímos a aparência desse amor. Mas em que tipo de amor se converteu? Deixamos a Deus. E esse amor se converteu em amor egoísta. Entre muitos livros best-sellers ateus, há um livro chamado 'O gene egoísta'. Foi escrito pelo evolucionista britânico Richard Dawkins. Claro, o conteúdo não é recomendável para os crentes, mas creio que o título em si foi escolhido brilhantemente. Falava de que os humanos não podem evitar amar egoistamente. Qual é o resultado? O mundo se converteu em algo parecido com o inferno.

 

Salvação: Restauração e Finalização da Imagem

Portanto, a salvação significa precisamente que recuperamos e completamos esta imagem de Deus. Significa que a recuperação da relação é o primeiro. Recuperar a imagem de Deus que é "Nós". A obra que Jesus fez quando veio também é assim. Amar a Deus e amar até mesmo a nós pecadores! Como? Amou-nos até a morte. Não só para nos levar a um bom lugar e simplesmente vivermos juntos. Mas para nos restaurar como a imagem gloriosa e gloriosa de Deus. Há alguém entre vocês que esteja muito satisfeito consigo mesmo? Creio que tais pessoas poderiam existir. Mas mesmo a essa pessoa provavelmente seria difícil estar 100% completamente satisfeita consigo mesma. Todos têm momentos em que de repente se desgostam muito de si mesmos. Não somos seres que possamos viver amando plenamente inclusive nossos próprios pecados. Assim, nem mesmo nos gostamos. No entanto, há Um que não só nos quer assim, mas que morreu por nós. Mas Ele não o fez só para nos deixar como estamos, para nos deixar desagradáveis como somos, mas para nos levar à glória sobre a glória; não ir ao reino de Deus só como pecadores, mas com a intenção de nos formar a você e a mim na glória de Deus.

 

A frase 'ser feito na glória de Deus' poderia soar um pouco abstrata. Assim, permitam-me expressá-lo de maneira ligeiramente diferente. A frase 'aparecemos como a glória de Deus' significa que aparecemos como seres enamorados de Deus. Não alguma outra expressão, mas a frase 'você se converte na glória de Deus' significa converter-se em seres enamorados de Deus. Explicarei isto mais cuidadosamente passo a passo, assim por favor escutem bem. Primeiro, só quando se cumpre a vontade de Deus pode se converter na glória de Deus. Se é assim, quando Deus nos criou, o que disse que alcançaria? Disse que fomos criados segundo a nossa imagem. "Nossa imagem", significa que o propósito de Deus é permitir-nos desfrutar do "amor de Nós" que Deus desfruta como Pai, Filho e Espírito Santo. Entendem? Então, recuperar o amor com Deus que Deus amou, o amor conosco, viver de acordo com isso, é alcançar a glória de Deus. Concordaram até este ponto? Portanto, a frase 'nos convertemos na glória de Deus' significa primeiro enamorar-se de Deus, e segundo, precisamente enamorar-se um do outro. Quando você quer dar glória a Deus, claro, pode fazer muitas coisas por Deus. Pode ir a missões e fazer muitas coisas. Mas, por que deveria ir a missões? É porque é um chamado? Não só isso. É porque você sente pena deles. Por que sentir pena? Porque você sabe que Deus os ama. Precisamente por esse amor, você vai. Sem ele, esta missão é na realidade só um negócio para Deus. As missões podem se converter suficientemente em negócios. Assim, você quer ter sucesso também nas missões. Para tais pessoas, o mais importante é o quão bem progrediu a missão. Quão grande cresceu a igreja, quantos membros se reuniram, quanto fundo missionário foi arrecadado e quais são os resultados da missão — calcular estas coisas significa precisamente que estamos esquecendo que o fazemos por amor. A verdadeira missão, a verdadeira caridade, a verdadeira igreja — o que se deve priorizar? Precisamente recuperar este amor. Porque amamos, queremos fazer todas estas coisas. Assim, o significado da frase 'glória a Deus' é principalmente enamorar-se de Deus.

 

Todos, não há momentos em que um filho responde ao seu pai ou mãe? Também recebe broncas, às vezes faz birras exigindo dinheiro. As crianças às vezes fazem isso. E assim são repreendidas e apanhadas. Em casos mais severos, os pais poderiam inclusive fingir expulsar os filhos. Enquanto o fazem, poderiam se sentir chateados, pensando 'Comi sopa de algas (tradicionalmente comida depois do parto) dando à luz um filho como você'. Mas o caso em que são mais repreendidos é provavelmente quando realmente vão embora de casa depois de lhes ser dito para irem. Porque é entre pai e filho. Portanto, as crianças às vezes fazem mal aos pais e fazem muitas coisas ruins, mas há algo que um filho nunca deve fazer a um pai. Isso é precisamente chamar o pai de 'senhor'. Porque são família, é absolutamente impossível. Vocês são pessoas cuja relação com Deus como Pai e filho foi restaurada.

 

Poder da Restauração da Relação: Paz no Mundo

Esta é a verdade mais preciosa dentro de você e Deus. Se você se lembra disso e conhece seu significado, já não há nada em sua vida que possa te abalar. O fracasso e a frustração em sua vida, as tarefas diárias que experimento, todas as coisas que me incomodam porque não saem como quero, inclusive tudo o que conquistei nesta terra — agora você pode falar assim: "Ah, todas estas coisas realmente não são grande coisa!". Porque você e eu, como filhos de Deus, tivemos nossa relação com Deus restaurada. Se este amor existe, se esta restauração existe, não podemos desmoronar neste mundo. Mesmo uma criança repreendida e apanhada por seus pais é muito diferente de um órfão sem lar para voltar. Mesmo se está maltratado e esgotado pelo trabalho aqui e ali, o negócio na loja não vai bem, sofrendo uma dor dilacerante por parte de empregados ou clientes, se um tem um lar com uma esposa amável e filhos encantadores esperando pelo chefe de família, podemos suportar. Porque há um lar para voltar. Você e eu também desmoronamos inúmeras vezes no mundo. Na semana passada também, desmoronamos tantas vezes que não pudemos contar nos dedos. Estávamos chateados, ficamos com raiva, fizemos birras. Claro, não o mostramos externamente e o escondemos bem, porque agora nos tornamos especialistas. Eu também às vezes fico com raiva interiormente sem que minha esposa perceba. Às vezes me irrito, mas tento aguentar, mas interiormente já estou irritado. Com raiva também. E interiormente, penso todo tipo de coisas. Desmoronando assim, mas sei bem onde desmorono. Precisamente no abraço de Deus. Porque creio que tenho um lar.

 

A frase na Bíblia "nada me faltará" não significa que sempre haja pastos verdes. As "águas tranquilas" nem sempre aparecem. Porque "o vale da sombra da morte" também chega às nossas vidas. Assim, às vezes acontecem coisas que não poderíamos ter imaginado. No entanto, Davi fala assim: "nada me faltará". Por quê? "Certamente a bondade e a misericórdia me seguirão todos os dias da minha vida, e habitarei na casa do Senhor por longos dias". Sim. Porque finalmente viveremos para sempre na casa de Deus. Por isso. Esta satisfação começou no abraço de Deus. No sermão da próxima semana, examinaremos juntos para onde leva esta satisfação, começando do abraço de Deus. Gênesis é verdadeiramente um livro assombroso. Nos sermões sobre Gênesis capítulo 1, não citei nenhuma passagem do Novo Testamento, a não ser João 17. Mas tenho certeza de que encontraram numerosos conteúdos do Novo Testamento no sermão de hoje. Assombroso, não é? Você e eu estamos agora em processo de ser criados de novo, sendo restaurados. Não restauração ao estado original. Brilharemos intensamente. Veremos a finalização da imagem de Deus. Através de Gênesis, caminharemos juntos por este caminho de glória.

 

Oração Final

Oremos! Deus, queremos perceber através da obra do Espírito Santo Deus a confissão de Davi de que não estamos sozinhos no lugar onde nos desmoronamos, mas que habitamos para sempre na casa do Pai, e portanto nada nos falta. Nossos espíritos frustrados, sentindo que éramos tão deficientes e sempre insuficientes, as vezes que nos aborrecemos porque a vida não ia de acordo com nossa ganância — diante desta assombrosa verdade de que Tua bondade e Tua misericórdia certamente me seguem e habito em Tua casa para sempre, Senhor, caíamos de joelhos não porque nossas vidas se desmoronaram, mas por esse amor do Senhor, e nisso, olhemos para o Senhor, e louvemos ao Senhor. Oramos em nome de Jesus Cristo. Amém!