Génesis 17 – El ayudador

La palabra de Dios es de Génesis capítulo 2, versículos 18 al 23. Por favor, escuchen atentamente la palabra de Dios.

 

“Después Dios el Señor dijo: «No está bien que el hombre esté solo; le haré una ayuda a su medida.» Y así, Dios el Señor formó de la tierra todos los animales del campo, y todas las aves de los cielos, y se los llevó a Adán para ver qué nombre les pondría; y el nombre que Adán les puso a los animales con vida es el nombre que se les quedó. Adán puso nombre a todos los animales y a las aves de los cielos, y a todo el ganado del campo, pero para Adán no se halló una ayuda a su medida. Entonces Dios el Señor hizo que Adán cayera en un sueño profundo y, mientras éste dormía, le sacó una de sus costillas, y luego cerró esa parte de su cuerpo. Con la costilla que sacó del hombre, Dios el Señor hizo una mujer, y se la llevó al hombre. Entonces Adán dijo: «Ésta es ahora carne de mi carne y hueso de mis huesos; será llamada “mujer”, porque fue sacada del hombre.»”

Amén.

 

Estructura de Génesis 2: Problema y Solución

El pasaje de hoy no solo se cita frecuentemente en sermones de boda, sino que quizás es uno de los pasajes más leídos de toda la Biblia. Hemos estado examinando Génesis continuamente durante varios meses ya. A través de la historia del árbol de la vida, aprendimos que nuestra vida depende de Dios. Y a través de la historia del árbol del conocimiento del bien y del mal examinada la semana pasada, también nos dimos cuenta de que al comer este fruto, cometemos el pecado de colocarnos a nosotros mismos, en lugar de Dios, en el centro de nuestras vidas y hacer todos los juicios centrados en nosotros mismos. La historia de estos dos árboles se tratará importantemente una vez más en la historia del capítulo 3, que se cubrirá a continuación. El capítulo 2 de Génesis que estamos examinando contiene contenido sobre dos momentos principales de transformación o cambio. El primero fue el contenido del capítulo 2 versículo 5, que examinamos antes, y el segundo cambio se explica en el pasaje de hoy, versículo 18.

 

"No Bueno": Significado Teológico del Orden de la Creación

En el versículo 18 de hoy, aparece una palabra muy importante. Es precisamente la frase donde Dios vio a Adán solo y dijo: "No es bueno". Este versículo 18 es lo que Dios dijo después de crear a Adán, pero antes de crear a Eva, es decir, la mujer. Entonces, ¿a qué día de la creación de 6 días de Dios corresponde esto? Sí, naturalmente sería algo que sucedió en el sexto día. Entonces, ¿qué dijo Dios después de terminar la creación de 6 días? ¿Dijo que era bueno, o 'Esta parte es un poco problemática'? No solo bueno, sino que dijo que era muy bueno. Sin embargo, el contenido leído hoy fue incluido en ese proceso de creación del sexto día. Hubo algo que Dios no consideró bueno. Es por eso que este pasaje es muy interesante y también importante. A través del pasaje de hoy también, podemos ver fácilmente que esta creación de 6 días no es simplemente enumerar el orden del tiempo. Más bien, a través de la enumeración de sus temas, Dios nos está transmitiendo significados muy importantes en esta creación de 6 días.

 

Volvamos al versículo 19 del pasaje de hoy. Dice esto: "Y Jehová Dios formó, pues, de la tierra toda bestia del campo, y toda ave de los cielos." ¿Quizás encontraron esta parte un poco extraña al leer? Hay que notar dos hechos. Uno es el orden en que se crearon las bestias de la tierra y las aves del cielo. ¿Fueron hechas las bestias y las aves después de que se hizo el hombre, o antes de que el hombre existiera? Según el texto precedente, podemos saber que fueron hechas antes de que se hiciera el hombre. Porque según el contenido de Génesis capítulo 1, el hombre parece ser hecho al final. Sin embargo, el pasaje de hoy registra que Dios las creó para llevarlas a Adán. Así que está registrado como si el hombre hubiera sido hecho primero. Entonces, en este punto, podríamos pensar que esto es ligeramente diferente del contenido de Génesis previamente registrado. Sin embargo, la confusión sobre el orden, que parece contradictoria así, puede explicarse de esta manera. En la oración hebrea que expresa que Dios creó varias aves y bestias de la tierra, el tiempo del verbo "creó" no es un tiempo pasado simple, sino que usa el tiempo pluscuamperfecto, indicando una situación completada en el pasado. Por lo tanto, si se ve como un tiempo que precede a la creación del hombre, no habría mucho problema con el orden en que se crearon las bestias y el hombre, hechos en el mismo sexto día. Pero el problema es la historia de crear varias aves. Este versículo registra claramente que las aves también fueron creadas junto con los animales salvajes. Entonces, ¿recuerdan qué día se hicieron las aves? Las aves se hicieron no en el sexto día sino en el quinto día. ¿Empiezan a sentirse un poco confundidos desde aquí?

 

Cuando expliqué el orden de la creación antes, mencioné la estructura de 1, 2, 3 y 4, 5, 6. Es decir, en el primer día hubo luz, y el sol, la luna y las estrellas que hacen esa luz se hicieron en el cuarto día, dije. Como hizo el cielo y el mar en el segundo día, correspondientemente en el quinto día, creó las aves y los peces que llenan el cielo y el mar, y en la tierra hecha en el tercer día, se hicieron las bestias y los humanos en el sexto día, dije. Sin embargo, en este pasaje de hoy, esas aves y animales salvajes parecen haber sido hechos el mismo día. Pero al leer este contenido, en lugar de pensar que algo está mal, pensar en la intención de Dios al registrar de esta manera es un método mucho mejor para leer la Biblia. Déjenme dar un ejemplo. Supongan que en cierta casa, un niño estaba estudiando hasta tarde en la noche preparándose para un examen al día siguiente. Pero esa noche, un ladrón irrumpió en esa casa. Así que se envió a la policía, y ocurrió una gran conmoción. Pero, ¿qué le pasó al niño? ¿Pudo estudiar adecuadamente para el examen? No pudo terminar de estudiar y probablemente reprobó el examen al día siguiente. Así que el corazón del niño estaba muy herido. Entonces, si ese niño escribiera un diario sobre lo que sucedió ese día, ¿cómo habrían registrado los eventos de ese día? Podrían haber escrito en detalle cronológicamente, pero es más probable que lo registraran así: "Hoy era el día del examen, y obtuve 0 puntos en ese examen. No fue que no tuviera la intención de estudiar, sino que un ladrón irrumpió esa noche. Así que incluso se envió a la policía, y debido a eso, no pude estudiar." Incluso con esta descripción, pueden entender suficientemente lo que sucedió esa noche, ¿verdad? Pero mirando solo las oraciones, está registrado como si tomar el examen viniera primero. Entonces, ¿por qué describiría el niño de esa manera? Porque lo más importante para el niño que escribió esto fue precisamente hacer bien su examen. Entonces, si la madre describiera el mismo evento, ¿cómo lo habría hecho? Probablemente habría sido un escrito lleno enteramente de la historia del ladrón. Qué artículos fueron robados, y cómo la policía atrapó al ladrón—habría sido sobre tal contenido. Pero ambos escritos son escritos que definitivamente registraron los hechos que sucedieron. Es de la misma manera. Los contenidos de Génesis capítulos 1 y 2 son ambos registros precisos de Dios de los eventos que sucedieron. Ambos dicen la verdad, pero simplemente fueron reestructurados para el mensaje central que pretenden transmitir, y debido a esto, el contenido podría parecer ligeramente diferente. Es decir, es un método para revelar el mensaje central que se pretende enfatizar. Así que hoy, a través de este pasaje de Génesis capítulo 2, Dios lo expresó como si Adán hubiera sido hecho primero, seguido por la creación de aves y animales salvajes, para revelar una cosa central.

 

Aparición de los Animales: Nombrar y Gobernar

Entonces, ¿qué tema enfatizó Dios al hablar así? Ese es el núcleo del pasaje de hoy. Y ese tema central es precisamente que Adán estaba solo porque estaba solo, y la razón fue precisamente porque no tenía ayuda idónea para él. Esta historia es el tema que Dios quiere que sepamos en el mensaje de hoy.

 

La Realización de Adán: Soledad y Necesidad de una Ayuda

Y estructuralmente también, este pasaje de hoy se incluye en toda la historia de la creación como contenido muy importante. En Génesis 1:2, la Biblia nos dice el hecho de que la tierra estaba desordenada y vacía. Entonces este caos y oscuridad existieron como el problema en ese momento. Y Dios resolvió ese problema estableciendo orden en esta tierra a través de la creación. Es decir, dividiendo el cielo y el mar, haciendo emerger la tierra de ese mar, y llenando el agua y la tierra que hizo con seres vivos. Estableciendo orden así, creando vida en ese lugar, y llenándolo abundantemente con todas las cosas que deberían estar—este es el importante flujo de contenido expresado en Génesis capítulo 1. Sin embargo, la misma estructura de expresión se repite en Génesis 2:5. Pero en esta parte, faltaba algo. No había llovido, y no había persona para cultivar, así que no había plantas. Y Dios resuelve esa deficiencia haciendo llover y creando al hombre. Al resolver esta deficiencia, la tierra se llenó de plantas e hizo este Jardín del Edén abundante y lleno. Y, una repetición similar aparece una vez más en 2:18. En este versículo, Dios presenta otro problema una vez más. Entonces, ¿cuál fue ese problema? Fue precisamente que el hombre estaba solo y no tenía ayuda idónea para él. Esta es la tercera parte concerniente a la importante transición de la creación encontrada en Génesis que examinaremos hoy. ¿Pueden ver ahora la importante estructura revelada en estas tres transiciones de la creación? Primero, después de presentar el problema, Dios mismo resuelve el problema, y vimos esto repetido dos veces antes, y hoy Él presenta el tercer problema y nos muestra el método para resolverlo. Al meditar en el relato de la creación de Génesis registrado en este formato, llegamos a saber qué tipo de ser es Dios, quien creó todo esto, qué tipo de existencia son los humanos, Sus criaturas, y qué significado está contenido en esta creación. No es simplemente describir los hechos pasados cronológicamente, sino que la intención es hacernos dar cuenta de que Dios está tratando de transmitirnos algo a través de todos estos hechos.

 

"Ayuda Idónea" y la "Ayuda" Última: Dios

Como se explicó brevemente antes, Dios dijo claramente al final de la creación del sexto día que era muy bueno. Sin embargo, en el siguiente capítulo, en la parte que explica en detalle lo que sucedió en ese sexto día, Él dice que no era bueno ver al hombre Adán que había hecho solo. Es decir, Él habla adjuntando un prefijo con un significado negativo antes de la palabra hebrea "tov", que significa bueno. En hebreo, si se adjunta "lo" antes de una palabra, significa una fuerte negación de la palabra que sigue. Por ejemplo, cuando estudiamos Oseas, la palabra hebrea para "Los israelitas son mi pueblo" es "Ammi", y al usarla al revés, la palabra utilizada para decir "Ya no son mi pueblo" fue precisamente la palabra "Lo-Ammi", usando el prefijo "Lo". Entonces, ¿cuál es el opuesto de "tov", que significa bueno? Sí, es precisamente "lo tov". Y esa palabra es la palabra utilizada hoy después de crear a Adán. Por lo tanto, muestra que definitivamente hubo algo con lo que Dios no estaba complacido después de crear a Adán. A menudo pensamos que esta creación que Dios realizó es buena, un estado donde todo está satisfecho, y no hay deficiencia alguna. Sin embargo, en el relato de la creación de hoy, podemos ver claramente que hubo una parte que Dios no consideró buena. Y la parte final de ese día de creación concluye nuevamente con el registro de que era muy bueno. Por lo tanto, el relato de la creación de hoy en este día es indudablemente una parte que tiene un significado muy importante a lo largo de todo el proceso de creación. Fácilmente entendemos la creación de Dios como todo terminando con una sola palabra. Sin embargo, como se puede ver incluso en el pasaje de hoy, la Biblia no explica todos los eventos que ocurrieron en detalle, y especialmente mirando el proceso de creación del ser humano más importante, podemos saber que todo esto no fue de ninguna manera simple. Y Dios nos hace saber que incluso dentro de ese proceso, hubo una parte que no era buena, una parte con la que Dios no estaba satisfecho. Al entender este pasaje hoy, deben saber claramente el hecho de que expresarlo como "no bueno" no fue de ninguna manera utilizado con el significado "malvado". Esta expresión es una explicación utilizada en el sentido de "menos bueno" en comparación con algo mejor. Dios creó al hombre y se complació. Se complació habiendo creado a Adán, y crear a este hombre no fue malo en absoluto. Sin embargo, hay un estado mejor que este estado en el que se encuentra Adán, y Dios está guiando esta creación hacia esa etapa. Esa es la creación de Dios. Por lo tanto, la creación de Dios no es algo completado y terminado con un solo mandato, sino que, más bien, todos los procesos significativos importantes están permeados dentro de ella.

 

Entonces, ¿por qué son tan importantes estos muchos procesos? Les contaré hoy una de las cosas más difíciles que enfrenté después de creer en Jesús. Estaba tan feliz por el hecho de que creí en Jesús y fui salvo. Incapaz de reprimir la emoción abrumadora, canté himnos, y solo de pensarlo, no podía detener las lágrimas de alegría y emoción. Creo que probablemente todos aquí han tenido experiencias similares. Pero el problema fue precisamente el hecho de que la alegría no duró mucho tiempo. Y el Espíritu Santo entró en mi corazón, pero el hecho fue que estaba viendo mi yo sin cambios. Aceptar ese yo fue realmente difícil. No mucho después, volví a pelear con mi hermano menor, no me gustaba escuchar a mis padres... La casa en la que viví de joven tenía un horno de briquetas de carbón. Así que las briquetas tenían que cambiarse adecuadamente a tiempo, y si se pasaba ese tiempo y el fuego se apagaba, alguien tenía que ir a ese horno, usar una briqueta de encendido rápido y soportar el humo picante para cambiar las briquetas. Después de recibir la gracia, las primeras veces, realmente lo hice felizmente con un corazón voluntario, incluso cuando no era mi turno, pero a medida que esto continuó una o dos veces, el resentimiento lentamente comenzó a surgir sobre por qué solo yo tenía que seguir haciendo esto. No pasó mucho tiempo para que eso sucediera. No hubo un cambio genuino dentro de mí. Y ese fue un problema realmente difícil para mí. Pero lo que fue un problema aún mayor para mí fue que no fue solo algo de ese tiempo cuando comencé a creer profundamente en Jesús, sino que todavía reside dentro de mí incluso ahora. Quizás ustedes también podrían haber tenido pensamientos similares mirando su yo interior.

 

En pasajes distintos al de hoy, esta "ayuda" se usó para seres distintos a los humanos. Es de Deuteronomio: "¡Bienaventurado tú, oh Israel! ¿Quién como tú, pueblo salvo por Jehová? Él es escudo de tu socorro, Y espada de tu triunfo. Así que tus enemigos serán humillados, Y tú hollarás sobre sus alturas." Dijo que Él pelearía la guerra por los israelitas, y llamó a esto un "escudo de ayuda". Es decir, la palabra "ayuda" se usó en el sentido de Dios peleando la guerra por los humanos, y la misma palabra exacta se usó en el pasaje de hoy. Es decir, esta ayuda idónea significa ayudar a este Adán tal como Dios, que lucha solo por los israelitas. La misma palabra se usa también en los Salmos. "Nuestra alma espera a Jehová; Nuestra ayuda y nuestro escudo es él." Es un poema que confiesa que Dios es nuestra ayuda, y se usó la misma palabra. Como tal, en la Biblia, la palabra "ayuda" se usó con el significado de la gracia unilateral de Dios realizada para nosotros. Es decir, al describir el nombre del Dios de la gracia, se usó principalmente la palabra "ayuda". Por lo tanto, se puede decir que el significado de "ayuda idónea" en el pasaje de hoy incluye un significado muy especial. Para los hombres, podría ser un pasaje que requiere una comprensión ligeramente más profunda. La afirmación de que la esposa es una ayuda idónea no se trata solo de hacer las tareas del hogar para el esposo y ayudar con el negocio del esposo, sino que habla de un servicio como Dios ayudando a Israel. Cuando se dice que Dios sirve a Israel, Él sirve no solo como tus hijos sino también como tu esposa. Si ahora entiendes el significado de esta ayuda idónea hoy, te das cuenta de que Dios ayudando a Adán, este es precisamente el contenido importante que este primer Adán está aprendiendo. Saber que Dios es la verdadera ayuda. Y darse cuenta de que la fuente de esa ayuda idónea está en Dios. Y esa ayuda viene de Dios, y Adán ahora está buscando una existencia que me transmita directamente esa ayuda de Dios mientras vive en esta tierra. Está buscando a alguien que pueda disfrutar de la ayuda de Dios juntos como imagen de Dios.

 

Creación de la Mujer: Finalización de la Imagen de Dios

No puede sino ser un concepto muy sorprendente. Estudiaremos esta parte más profundamente durante las próximas 2-3 semanas, dividiéndola en secciones sobre la familia, y el hombre y la mujer. La frase "le puso nombre" utilizada en el pasaje de hoy puede significar captar la naturaleza del objeto, y significa llegar a gobernar sobre él. Y a través de esta obra, Adán llegó a darse cuenta de su identidad. Se dio cuenta de que era una existencia completamente diferente de ellos. Llegó a saber qué es la imagen de Dios, y también se dio cuenta de que la imagen de Dios no existe entre esas bestias. Pero quizás la realización más importante entre ellas fue que necesitaba una ayuda idónea para hacer estas cosas juntos, y que la primera ayuda idónea era precisamente Dios. Adán se dio cuenta primero allí de que Dios era lo más importante, y la primera existencia de la "ayuda". Podría ser ligeramente difícil de entender. Entonces déjenme explicar este concepto de "ayuda" un poco más claramente. En el texto bíblico, esta "ayuda" se tradujo como "ayuda idónea". Es una buena traducción. Sin embargo, el malentendido que puede surgir de esta palabra es que este sujeto que ayuda presupone solo el matrimonio. De hecho, traduciendo más exactamente, esta ayuda idónea es un sustantivo masculino. No es femenino. Es decir, la palabra ayuda idónea en sí misma no habla solo del cónyuge de Adán como podríamos pensar fácilmente. Más bien, es una palabra con un significado ligeramente más amplio. Su significado original, si se traduce, es "uno que me ayuda adecuada, apropiada, convenientemente". Esta palabra "convenientemente", traducida un poco más cerca del significado original, significa "se encuentra ligeramente más en el lado opuesto". Es decir, estoy parado aquí, y mi contraparte está en el lado opuesto, y no significa opuesto como en contra mía, sino uno que está en ese lado para complementarme. Es decir, significa una existencia parada en mi lado opuesto para complementarme. Un ejemplo fácil sería una existencia como el Polo Sur y el Polo Norte. Estos dos polos existen en direcciones opuestas para complementar toda la Tierra. Eso se alinea más con el significado de "coincide, apropiado, adecuado, conveniente", que es la explicación de la palabra ayuda idónea hoy. Es por eso que las traducciones al inglés usan la palabra "Counterpart" (Contraparte). Una ayuda idónea implica una relación que se complementa mutuamente. Por lo tanto, aprendimos que dentro de esta palabra verbo "ayuda", se incluye un significado muy profundo e importante. Este pasaje de hoy es el pasaje que escuchamos con más frecuencia en los sermones de boda. Así que la esposa se convirtió en una ayuda idónea, ayudar fielmente al esposo se convirtió como un deber, y así uno podría pensar que el significado de ayudar es sobre el alcance de hacer las tareas del hogar, lavar la ropa, criar a los hijos y hacer que el esposo esté cómodo en casa. Sin embargo, si miras cómo se usó esta palabra "ayuda" en la Biblia, podrás entender bien qué tipo de persona es una ayuda idónea con un significado más profundo, no solo la simple ayuda idónea que pensamos.

 

Canto de Adán: "Hueso de mis Huesos"

Como se examinó en Génesis capítulo 1, Dios dijo que creó al hombre según la imagen de Dios, a semejanza de Dios, y los creó varón y hembra. Por lo tanto, la imagen de Dios se completó con el hombre y la mujer. Es decir, el hecho de crear a la mujer después del hombre explica precisamente la imagen de Dios. Ahora en este capítulo 2, Adán fue creado primero, y esta era la imagen de Dios, pero esa imagen aún no estaba completa. Es decir, al decir que no era bueno que estuviera solo, reveló que Adán aún no estaba completo como imagen de Dios. Y dijo que esa imagen de Dios finalmente se completó cuando Adán tuvo una ayuda idónea. Examinemos en la Biblia cómo podemos conocer este contenido.

 

Humanos: Seres Relacionales, Formando Comunidad

Es el mismo concepto de pluralidad ya explicado en Génesis capítulo 1. Es decir, el mismo concepto de pluralidad que explica la Trinidad de Dios se revela bien en este evento de crear al hombre y hacer al hombre y la mujer. Por supuesto, este concepto de pluralidad no existe limitado solo al hombre y la mujer. En la Biblia, estos conceptos plurales de Dios aparecen en varios lugares. Por ejemplo, la obra de crear plantas. Para alimentar a los humanos, Dios hizo hierba. E incluso con solo esa planta, el alimento humano era suficiente. Por supuesto, para personas como nosotros ahora acostumbradas a comer carne, podría haber sido difícil, pero cuando los humanos fueron creados por primera vez, estaban destinados a vivir comiendo solo plantas. Así que Adán y Eva también comieron plantas, y los frutos de los árboles y las hortalizas que dan semilla eran su alimento básico. Es decir, somos seres que podemos vivir comiendo solo hierba. Entonces, ¿cuál fue la razón por la que se dieron animales a los humanos? En este Jardín del Edén, solo se necesitaban el hombre y esas plantas, frutas y hortalizas. Sin embargo, las aves volaban en el cielo del Jardín del Edén, y los animales salvajes vivían en la tierra. La razón de eso es la misma que la razón de crear humanos en plural mencionada en este pasaje hoy. Entonces examinemos esa razón de ahora en adelante. La creación de animales tiene aspectos muy similares a los humanos. Los animales fueron creados de la tierra al igual que los humanos. Y al crear humanos, Él dijo, "se convirtió en un ser viviente", y usó la misma palabra hebrea 'nephesh chayyah' (נֶ֥פֶשׁ חַיָּֽה) que significa ser viviente al crear animales también. Así como Dios sopló aliento en la nariz y el hombre se convirtió en un ser viviente, Él usó esta misma palabra 'nephesh chayyah' al crear animales también. Y la única diferencia entre estos dos es precisamente la imagen de Dios. Los humanos tienen la imagen de Dios, que las bestias no tienen. Y Dios, al traer estas bestias y aves ante el hombre, le hizo darse cuenta de que ya no es un ser solo, sino que los humanos y todas las demás criaturas llegaron a vivir como una comunidad. Significa que los humanos ya no son seres solos, sino que llegaron a vivir junto con bestias y aves que pasaron por el mismo proceso de creación. Es decir, significa convertirse en una "comunidad plural". Los humanos no pueden hablar con la hierba. Por lo tanto, probablemente no puedan interactuar con la hierba. ¿Hay alguien entre ustedes que hable con el perro que cría en casa? Hoy en día, para criar un perro en casa, dicen que no solo vas a una tienda y compras un cachorro. Dicen que traes el cachorro a casa a través de un proceso de adopción como un humano. Como tal, parece que el mundo ha cambiado mucho en su trato a los perros criados en casa en estos días. Cuando Dios hizo este ganado criado en casa, la palabra "Doméstico", que significa un animal criado en casa, se usó en la Biblia desde ese tiempo. Es decir, Él dice que entre los animales, no las bestias salvajes, sino el ganado criado en casa existía por separado. Es decir, Él creó ganado, animales que viven junto con los humanos. Es decir, Él creó esos animales, cuyo punto de partida de creación fue similar, y cuyo proceso de creación fue similar, los hizo formar una comunidad con los humanos, y planeó y creó todo para que los humanos gobernaran sobre ellos y no estuvieran solos. Aunque todo este orden colapsó después de la caída humana, de todos modos, Dios, según Su plan, llama a todas estas bestias ante Adán después de la creación.

 

Significado Escatológico del Matrimonio

A veces hablamos frecuentemente de ver el mundo escatológicamente. El significado de esta palabra escatológico es ver e interpretar todos los eventos de hoy desde la perspectiva del tiempo en que terminará el último mundo. Entonces, si examinamos escatológicamente la creación del hombre y la mujer en el pasaje de hoy, el propósito no es simplemente tener hijos, multiplicarse y formar una familia. Cuando los saduceos vinieron a Jesús y argumentaron que no hay resurrección, Jesús lo declaró claramente. Cuando los saduceos preguntaron cuál de los siete hermanos casados con una mujer debería casarse con esta mujer en el cielo, Jesús reprendió la ignorancia de los saduceos. Y dijo que las relaciones matrimoniales no existen en el cielo. Es decir, el matrimonio existe solo en esta tierra, y no se necesita en el cielo. Por supuesto, se necesitaría una explicación más detallada, pero el apóstol Pablo también llegó a decir que es mejor estar solo. Por supuesto, esto parece una declaración completamente diferente del flujo general de la Biblia. Sin embargo, el trasfondo que permite a Pablo estar tan seguro es porque vio este matrimonio desde una perspectiva escatológica. Desde esta perspectiva, ya sea que uno esté solo o se case y tenga descendencia, ahora en Cristo, todo se vuelve bendecido. Todo ha cambiado. Explicar este pasaje es un poco cauteloso. Porque hoy en día los amigos jóvenes tienden a evitar el matrimonio mismo. Así que espero que no malinterpreten que vivir solo es algo bendecido. Esto no es argumentar si vivir solo está bien o mal, sino que significa que todo lo que disfrutamos en Cristo ahora está relacionado con el cumplimiento escatológico, y es por eso que Pablo pudo incluso decir eso. El flujo general de la Biblia nos explica la bendición a través de tener hijos a través del matrimonio. Y examinaremos esta parte, incluido el matrimonio, con más detalle mientras explicamos más en el futuro.

 

Aprendizaje de Adán: Su Identidad y Necesidad

En el mensaje de hoy, Adán pudo darse cuenta del hecho de que Dios es precisamente el comienzo de toda esta ayuda. Y Adán también pudo darse cuenta del hecho de que no está solo, sino que Dios está logrando Su voluntad a través de la comunidad que Él hizo. Y especialmente, se dio cuenta de que la imagen de Dios es necesaria para todo esto, y también se dio cuenta de que como imagen de Dios ahora, algo falta. Llegó a saber bien qué tipo de existencia es él.

 

Nuestro Proceso de Creación: Imperfección y Dudas de Fe

Este contenido que examinamos hoy probablemente será una lección necesaria tanto, quizás incluso mucho más, que Adán para nosotros que vivimos la vida de fe como creyentes. Todos debemos darnos cuenta del hecho de que todavía estamos en proceso de crecer hasta la medida completa de la estatura de Cristo. Saber eso y no saberlo no puede evitar crear una vida de fe muy diferente. Porque si vivimos la vida de fe sin darnos cuenta de ese hecho, no podemos evitar vivir una vida siempre frustrada y desesperada. Porque mi meta es volverme como Jesús, pero eso no funciona bien. En momentos como este, dudamos si quizás soy un creyente falso. A veces dudamos si realmente creemos en Jesús. No podemos tener ninguna esperanza en nuestra fe. Por supuesto, es lo mismo para mí también. Debido a que esta es nuestra debilidad, entender el concepto correcto de esta creación se convierte en un asunto muy importante.

 

Nueva Criatura: Verdadera Verificación en Cristo

Lo primero que debes confirmar sobre la creación no es si estoy siendo creado, o cuán bien estoy cambiando, sino verificar si pertenezco a Cristo. Confirmar qué relación tengo con Cristo es más importante que cualquier otra cosa y debe priorizarse. Porque qué relación se forma entre nosotros y Jesús determina todo sobre nuestra creación. Cuando llegamos a estar en Cristo, desde entonces, la creación comienza a sucedernos. Por lo tanto, creer en Jesús e ir al cielo puede expresarse de manera diferente como "estar en Cristo", y somos reconocidos como "nuevas criaturas". Es una expresión que escuchamos a menudo en las cartas de Pablo, ¿verdad? Somos nuevas criaturas, personas en quienes sucede la nueva creación.

 

Paradoja de la Creación: Consuelo y Esperanza en Medio de la Deficiencia

¿Pero cómo sucede esta nueva creación dentro de nosotros? ¿Significa que todo termina sin problemas una vez que creemos en Jesús? ¿Sucederá una creación desde entonces donde obras milagrosas del Espíritu Santo se derramen salvajemente, y estemos tan felices que no sepamos qué hacer? Si no eso, ahora que me he convertido en hijo de Dios, ¿se logrará una creación donde surja la resolución de vivir no a la manera antigua sino dignamente como pueblo de Dios, y esto se realice inmediatamente en la vida? Si sucediera así, sería algo muy bueno, pero inmediatamente enfrentamos problemas realistas. Y esos muchos problemas traen innumerables frustraciones a nuestras vidas de fe. Así que cuando nos desanimamos por tales cosas, no podemos evitar tener pensamientos extraños. No podemos entender en absoluto por qué me suceden tales cosas cuando el Espíritu Santo está conmigo. Sin embargo, examinemos el pasaje de hoy una vez más. Aquí en el pasaje, incluso en este momento cuando todo fue creado por primera vez y todavía no había pecado, podemos ver que todavía surgieron problemas en esta tierra. Porque Dios dijo que no era bueno. Sin embargo, ¿cómo hizo Dios ese problema? Sí, podemos ver que Él lo guía hacia el estado de "muy bueno". La afirmación de que tú y yo creímos en Jesús significa que el proceso de esa creación te sucede a ti también, y significa que no debemos perder ni un momento de este proceso milagroso que sucede en nuestras vidas.

Entonces, ¿cómo suceden esas obras de creación en nuestras vidas? En mi vida, que pensé que había terminado después de creer en Jesús, siempre surge la deficiencia en lugar de la abundancia, y no puedo evitar preocuparme por el pecado en este mundo lleno de pecado, y problemas grandes y pequeños surgen constantemente alrededor de la vida. Pensamos que nos volveríamos perfectos, pero contrariamente a eso, nuestras vidas cambian como si fueran una serie de imperfecciones. Así que inicialmente es difícil para nosotros entender que esta paradoja es el principio de la creación, es decir, esto es parte del proceso de creación. Sin embargo, el pasaje de hoy también nos muestra que existían inestabilidad y deficiencia incluso durante el proceso de creación cuando el pecado estaba ausente del mundo. Junto con esto, también muestra a Dios guiando este estado deficiente e imperfecto hacia la creación completada. Pensando en la semana pasada, parece que hubo muchos momentos que me sobresaltaron sobre mí mismo. A veces me enojé, incapaz de controlar mis emociones momentáneamente, y discutí con mis hijos debido a malentendidos mutuos durante la conversación. Incluso inmediatamente después de leer la Biblia y recibir gracia, tan pronto como me di la vuelta, derramé toda esa gracia, estallé en ira y levanté la voz. La Biblia dice que odiar a un prójimo es asesinato, y como esta expresión, probablemente somos personas que cometemos tales pecados de asesinato muy a menudo. Quizás tan a menudo que ni siquiera podemos recordar. De hecho, varios miembros de la familia viviendo juntos en la misma casa en sí podría verse como un tipo de guerra. Probablemente no sea fácil y cómodo para la familia vivir siempre juntos de manera agradable y pacífica. A veces es muy agotador y difícil. Por supuesto, también es feliz, pero simultáneamente siempre experimentamos ser empujados a situaciones muy difíciles. Tales procesos parecen una serie de fracasos para mí, ansiedad continua, y llenos de egoísmo constante. Sin embargo, el pasaje bíblico de hoy nos consuela a nosotros que desesperamos y sufrimos por esta apariencia imperfecta nuestra. Y nos exhorta. Nos informa que la dirección hacia la que debe dirigirse el proceso de creación mostrado en nuestras vidas no es la desesperación. Nos dice que el lugar hacia el que deben dirigirse nuestras vidas no es el lado de la desesperación.

 

Meta de la Fe: Depender de Cristo y la Comunidad

Una meta común en la vida después de creer en Jesús es vivir dignamente como quien cree en Jesús. Al menos resolvemos vivir dignamente como creyentes así. Pero los problemas comienzan a surgir desde aquí. Si vivo así, siempre miramos a los demás. Y comenzamos a exigir lo mismo de los vecinos, y comenzamos a criticar a aquellos que se quedan cortos. Si salgo para la oración del amanecer, evalúo a los vecinos que no se reúnen en ese tiempo de oración. Como tal, incluso mientras vivimos bien la vida de fe, inevitablemente mostramos esta ridícula apariencia de pecador. Mirando de cerca, una de las muchas cosas que hacemos al venir a la iglesia es precisamente criticar las vidas de fe de otros hermanos y hermanas. Podrías haber experimentado casualmente lanzar palabras como: "Este diácono es así, ese anciano hace aquello, e incluso el pastor, descubrí, es simplemente regular". No estoy simplemente criticando o culpando esto, sino mencionando este ejemplo para decir que no soy muy diferente. No se trata de sentir resentimiento ni nada, pero como todos vivimos tales vidas, en cierto modo, significa que todos somos más o menos iguales. Todos vivimos así. Sin embargo, no estamos contentos con esta apariencia nuestra ni por un momento, y nos desagradamos mucho a nosotros mismos así. Todos quieren convertirse en una buena persona de fe. Sin embargo, hoy quiero ofrecerles un ánimo cauteloso con respecto a esta meta. Tal apariencia de un buen creyente no es de ninguna manera mala. Debemos convertirnos en tales personas, y eventualmente lo haremos. Sin embargo, debemos ser cautelosos si el propósito de nuestra vida se dirige solo en esa dirección. Si nuestra meta de fe se dirige solo hacia convertirnos en una persona algo decente como quien cree en Jesús, finalmente no podemos alcanzar esa meta, y además, significa que no podemos evitar vivir una vida llena de numerosas preocupaciones cada vez que llegan esos muchos momentos de fracaso.

 

Personas que vivieron la vida con metas similares aparecen en la Biblia. Precisamente los fariseos. Estas eran personas que realmente intentaron arduamente vivir así. Eran personas que dedicaron toda su vida a guardar bien la ley, y realmente vivieron así, por lo que se consideraban justos. ¿Y cuál fue el resultado? Estas personas perdieron a Jesús. Si esas personas se hubieran dado cuenta de que eran pecadores, seguramente se habrían aferrado a Jesús de alguna manera. Sin embargo, en realidad, no lo hicieron. Por lo tanto, la meta de nuestras vidas y fe no debe ser creer en Jesús y convertirse en una persona plausible, viviendo impresionantemente, sino más bien luchando por aferrarse solo a ese Jesús creído hasta el final. Debemos vivir solo por la gracia de Jesús, aferrarnos solo a la cruz de Cristo. Nuestra oración debe ser depender únicamente de la gracia del Señor para toda mi vida, no depender de mí mismo. Si ponemos toda nuestra esperanza en esa gracia, y vivimos orando por ella, ¿surgirán fácilmente tales ridículas apariencias de pecado en nuestras vidas? Si realmente luchamos por aferrarnos a la cruz de Cristo, y confesamos sinceramente que el Señor de mi vida es solo Jesús, incluso entonces, ¿podemos ser felices sabiendo que algo diferente de la voluntad de Dios existe en nuestras vidas? Eso sería imposible. Nos esforzaremos aún más fervientemente hacia el Señor. Y significa que no pondremos gran importancia en las cosas que he hecho, ni dependeremos ni atribuiremos significado a las cosas pequeñas y grandes que suceden a mi alrededor. Emerge la apariencia de un verdadero creyente. Y entonces, verás las vidas de fe de personas más débiles que tú, no las ridiculizarás, sino que finalmente comenzarás a considerarlas mejores que tú mismo. Eso es lo que nos dice la Biblia. "Consideren a los demás como superiores a ustedes mismos", no "inferiores", sino que claramente dice "superiores" [refiriéndose a Filipenses 2:3]. De ahora en adelante, pensar así sería bueno. "No hay nadie en esta iglesia con una fe más baja que la mía". Esta afirmación sería correcta. Suena verdaderamente difícil de reconocer. Porque siempre pensamos: 'No soy tan malo'. Pero no es así. Todos somos pecadores. Porque somos pecadores completos incapaces de producir ni una mota de justicia nosotros mismos. Por lo tanto, si ves a hermanos y hermanas actuando de maneras inconsistentes con la fe correcta, incluso entonces, debemos abrazar el mismo corazón, es decir, darnos cuenta nuevamente del hecho de que somos pecadores, y con el corazón de avanzar juntos nuevamente hacia el Señor a través de este pecado, debemos hablar con ellos juntos. Uno no debería aconsejar: "Todavía eres más joven en la fe que yo, así que sigue como te digo." Es lo mismo cuando un pastor predica. No está diciendo que el pastor está viviendo esto, así que ustedes también deberían convertirse en personas de fe como lo exige la Palabra. Todos somos los mismos pecadores ante la Palabra. Y siempre colapsamos. Por lo tanto, debemos aferrarnos solo al Señor. Si hay alguien entre nosotros que parece mejor, podemos alabarlo. Debemos regocijarnos juntos. Sin embargo, si ves a esa persona aparentemente mejor y piensas que es mejor que tú, Él dice que no será así. Todos somos los mismos pecadores. Y fuimos llamados a convertirnos en los menores. Pero reconocer esto no es de ninguna manera fácil. Demasiado fácilmente encontramos a alguien peor que nosotros mismos y evaluamos a esa persona. Por lo tanto, no debemos olvidar el hecho de que todos recibimos la Palabra juntos como los mismos pecadores ante Dios.

 

Dios Llena Nuestra Imperfección

Y simultáneamente, siempre debemos recordar el hecho de que Dios continúa la creación para llenar esa imperfección de todos nosotros ahora. Por lo tanto, no debemos olvidar el hecho de que Él todavía está trabajando para decirnos las palabras en las que el Señor se deleita más: "¡Fue muy bueno!" La frase "Fue muy bueno" revela bien el corazón de Dios, amándonos tanto y regocijándose grandemente en nosotros. Y hacia eso, Dios te está llenando y edificando incesantemente. Si entendiste profundamente este hecho, pasemos al siguiente mensaje que la palabra de hoy nos dirá. Ese contenido no es tan difícil. Examinémoslo juntos. Un punto extraño que podríamos tener al leer este pasaje es principalmente este. Primero, resumiendo simplemente el pasaje de hoy, es contenido sobre Adán pareciendo solo, esto no luciendo bien, así que Dios hace una ayuda idónea. Así Dios hizo a la mujer. Como Adán era hombre, Él hizo a la mujer, y esto parece ser todo. Sin embargo, esto no es todo; alguna historia se inserta en el medio. Esa es precisamente la historia de traer animales ante Adán. Así que, en cierto modo, podría parecer un poco extraño. ¿Por qué diablos aparece esta historia en este lugar? Es tan claro. Él le está ordenando a Adán que encuentre una ayuda idónea para esta tarea. Desde la perspectiva de Adán, colocar animales como monos, rinocerontes, elefantes ante él y pedirle que encuentre una ayuda idónea—podría haberle preguntado a Dios. Para entender mejor este contenido, se necesita una ligera explicación. Primero, Dios creó al hombre según la imagen de Dios. ¿Correcto? Entonces, cuando Dios creó al hombre según la imagen de Dios, ¿terminó todo con crear al hombre? No es así, ¿verdad? También creó a la mujer. Por lo tanto, cuando tú y yo estamos en Cristo, la razón por la que nos esforzamos y hacemos un esfuerzo hacia Dios no es para convertirnos en mejores seres, sino para vivir más dentro de la gracia y el amor de Cristo Jesús. Para experimentar más esa gracia de Cristo. Para darnos cuenta más desesperadamente de que no puedo vivir sin Dios. Es por eso que, al darnos cuenta de este evangelio, nuestra vida de fe se vuelve muy diferente de la vida religiosa. Toda religión existe para hacer que los humanos vivan una vida ligeramente mejor. Cualquiera que sea la religión, su meta es que los humanos se den cuenta de algo moralmente y asciendan a una existencia mejor. Sin embargo, la Biblia dice que nuestra meta no es enteramente convertirnos en un buen ser. Más bien, se trata de cómo disfrutamos la relación con Dios. Cómo me daré cuenta de esa gracia del Señor, cómo me aferraré a la cruz de Jesús y me levantaré de esta apariencia lamentable mía, y cómo debo levantarme de mi yo indefenso sin desesperar ni desanimarme, y cómo puedo levantarme—eso es en lo que yace la meta de nuestra vida al conocer constantemente el hecho de que Jesús vino para esto.

 

Satisfacción Eterna y Anhelo por Cristo

Este es precisamente el núcleo de la frase 'unido con Cristo'. Todavía somos seres en proceso de ser completados como imagen de Dios. Y nos hemos convertido en aquellos que saben que Dios es mi "Ayudador", y que Él logrará la obra de Dios a través de esta ayuda idónea. Por lo tanto, ¿hacia dónde fluye eventualmente el concepto de familia presentado en la Biblia? Aunque comenzó con el hombre y la mujer, eventualmente fluye hacia el concepto de Cristo y la iglesia. Es por eso que el concepto de esta iglesia se vuelve muy importante para ti y para mí. Porque la obra llamada familia, que Dios comenzó primero a través del hombre y la mujer, escatológicamente termina con la cosa llamada Reino de Dios. Todos estos eventos 맞춰지고 (machwojigo: siendo ajustados, emparejados, alineados) y finalmente logrados—todo el proceso comenzó precisamente en este Génesis. Y ahora somos seres dentro de este camino. Repito una vez más. La creación es la obra de liberarnos de la codicia y la desesperación debido a nuestra deficiencia, fracaso, debilidad y pecado, para que podamos ir hacia la obra de Dios: "Fue muy bueno". Esto es lo que hace la creación en nosotros. Por lo tanto, nosotros que estamos en este proceso no debemos desesperar ni desanimarnos. Porque cuando tú y yo permanecemos en Cristo, seguramente se logra. Dios vino primero a Adán, sintió su soledad y dolor Él mismo, supo que esa deficiencia debía llenarse, y comenzó esa obra primero. Dios mismo se convirtió en la ayuda. Y Adán llegó a saber qué se necesita para mí y por qué me falta. En el momento en que conoces tu debilidad y deficiencia, precisamente te das cuenta de que la gracia de Dios es más necesaria para mí. Porque sabes que no puede venir de mí. Porque no puedo hacer y llenar la imagen de Dios yo mismo. Solo el amor y la gracia de Dios se vuelven necesarios. Ahora nos hemos convertido en aquellos llamados así. Por lo tanto, nunca podemos estar satisfechos en este lugar. Nunca podemos estar satisfechos eternamente. Porque nuestra satisfacción radica solo en Cristo Jesús. A medida que conocemos a Cristo Jesús, queremos conocer más, y conocerlo más es nuestra satisfacción. Por lo tanto, tú y yo, en este mismo momento en que Cristo está con nosotros, podemos estar eternamente satisfechos, pero simultáneamente estamos eternamente insatisfechos y beberemos incesantemente esa copa de gracia. Recibiremos incesantemente esa gracia. El conocimiento de Dios crecerá incesantemente en nosotros. Conoceremos incesantemente a Cristo Jesús, nos asemejaremos incesantemente a él. Tú y yo probaremos y viviremos eternamente la riqueza de Cristo, esa gracia, esa sabiduría, esa perfección, esa paciencia y amor. El hecho de que no pertenezca a nadie más, sino precisamente a nosotros, experimentar eso diariamente es precisamente la vida de un creyente. No pierdas ese camino, no te desanimes, sino camina ese camino hoy también. Camina el camino hacia Cristo Jesús. Reajusta la brújula que apunta ese camino. ¿Qué estás buscando ahora, y qué camino estás caminando?

 

Oración Final

¡Oremos! Señor, Tú nos viste. Y hoy, Tú sabías lo que necesitaba. Y no te complaciste con eso en Tu corazón, y comenzaste a llenarlo. Éramos pecadores. No podíamos ir a Dios. El Señor, para llenar eso, envió al Hijo. Dio al Hijo en el lugar donde deberíamos morir, y nos obtuvo. Así, Él nos está guiando ahora al Reino de Dios. Señor, ¿qué tipo de amor estamos recibiendo? Señor, ¿en qué tipo de Dios estamos creyendo? Señor, ¿qué tipo de Dios estamos conociendo, y estamos conociendo correctamente quién soy yo? Señor, renuévanos según la Palabra, y a través de esa Palabra, danos a luz de nuevo y haznos santos. Oramos en el nombre de Jesucristo, ¡Amén!